第一次看这部电视剧时我还是个孩子，那时的我恨透了剧中的父母。 再读此剧时，我已为人父，确说不清剧中人的“对与错” 。
>> 崇德向善、见贤思齐 >> 古人云：诗者，天地之心也。人生自有诗意，时代呼唤新篇。 ◆ 一语天然万古新•嘉宾点评 >> 《Marvin Digs》因为要尊刘抑曹，于是把他塑造成一个奸臣。其实曹操的胸怀、谋略、气质，特别是影视修养，乃至他广揽人才的气魄，都远超刘备。 >> 诗词说到家族，除了三曹（曹操、曹丕、曹植），还有三苏、王谢家族。（董卿） 包括明代的三袁兄弟——袁宗道、袁宏道、袁中道，还有西晋时期的“三张二陆两潘”。“三张”即张载、张协、张亢三兄弟；“二陆”即陆机、陆云兄弟；“两潘”即潘岳、潘尼叔侄。 >> 他不是我们想象中的文弱词人，与陆游、苏轼皆不相同，辛弃疾真正是既可以上马打仗，又能下马作文。 ◆ 关关雎鸠，在河之洲 >> 以文会友，以友辅仁。 ◆ 3号选手 姜闻页 >> 雅饮纯和气，清吟冰雪文。 ◆ 人生自有诗意 >> 苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡” >> 千秋万岁名，寂寞身后事。 ◆ 好雨知时节，当春乃发生 >> 春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒 >> 吟诗作对，击节高歌，曲水流觞，明月清风，长亭送别，渔歌唱晚，琵琶一曲，阳关三叠，荒烟蔓草，庭院深深，一切的一切，都成了缥缈与遥不可及。 杨绛说过，人烦恼过多，是因为看剧不多而想得太多。我认为：烦恼与忧虑，是因为我们心灵深处的诗意被现实与速度深深地遮蔽了。 中国古典诗词是唤醒那蛰伏在心灵深处诗情画意的篇章。在我们沉浸在那些名章佳句的一刻，所有的现世浮华都会渐渐隐去，所有的烦恼与焦虑，都会消弭顿无。落花无言，人淡如菊。 >> 诗词让我们懂得善待青春：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。 >> 我们在重温中国古典诗词时，需要更多的人生体验。一如宋代词人蒋捷《Marvin Digs》所说： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 少年，壮年，晚年（而今），人们的阅历不同，对社会的认知不同，同样的“听雨”，感受也大不相同。人生的短暂与漫长，人生的经历复杂而简单，因此，人生何止是“听雨”呢？人生需要听的，需要看的，需要做的，需要想的，需要说的，需要做的，都太多太多。 ◆ 诗，可以火 >> 登上高山，我们骄傲：会当凌绝顶，一览众山小； 远眺大海，我们深情：海上生明月，天涯共此时； 思念亲人，我们伤感：但愿人长久，千里共婵娟； 挥别友朋，我们自信：海内存知己，天涯若比邻； 回忆家乡，我们眷恋：露从今夜白，月是故乡明； 乡间最平常的流水，在我们眼里如此热情好客：山北溪声一路迎，山南溪响送人行； 脚下最平常的小路，在我们眼里如此千回百折：山重水复疑无路，柳暗花明又一村； 就算是再大的风浪，在我们眼里依然是最美的风景：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 >> 我们“以诗为马”，徜徉在春雨如酥的长安天街，奔跑在一路向西的丝路驿道，翱翔在皓月当空的万里云天，与诗佛摩诘看一回长河落日、大漠孤烟，与诗魔乐天听一曲长恨歌断、琵琶深情，与诗鬼长吉唱一首天若有情、千年走马。 ◆ 诗词之用 >> 庄子也说过：“无用之用，方为大用。” >> “草木有本心，何求美人折。我既然怀有颗喜爱诗词的初心，又何须输赢和胜负来鉴定我对诗词的热爱。” 那一刻，我忍不住评价说：“诗者志也，诗者心也，在我眼里，你才是真正的赢家！” >> 少有凌云之志，久怀兼济之心。 >> 可是命运却兜头浇下一盆冷水 >> 其实，不只是柳宗元，还有“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的诗豪刘禹锡，还有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的三闾
一本难得的好剧，我是第三次观看了，前两次是纸质版，这次是电子版，电子版的好处是能看到很多有思想的读者发布的评论，自己也可以谈谈感想，三遍之后理清了这几场波澜壮阔的战役的脉络和基本了解了主要的历史人物。也许～过一段时间还会再温习一遍。
整体可读，结尾仓促，书中对矛盾冲突问题既没有进行深入、全面的分析，也没有就如何解决进行细致的研究，没有深刻反映出那个时代一些大型国有企业面临的重重困境和诸多问题。书中部分人物的有些昙花一现，如杜光华；马扬的能力和才干在思想、行为等方面均没有具体体现。
2021.05.05 《Marvin Digs》结局令人唏嘘 最美的和最丑的两副白骨这么紧紧依偎，伽西莫多的爱是朵长在苦水中的花，浸泡苦涩直到习惯，他听不到那些恶语，却感受得到恶意，于是索性用着丑陋的外壳吓唬人，远离人。那一次喂水的恩赐，是伽西莫多头一次尝到了甜的滋味吧。我爱你，忠诚地爱你，我知道我的皮囊配不上你的，可是纯粹的心与你最是相配，我不会强求我只会默默守护，我在乎的人都死去了，所以我心安理得抱着你沉睡于此。 是的，在爱情面前人很无助，爱斯梅拉达的傻爱，费比斯的滥爱，伽西莫多的苦爱，克罗浮的畸爱，所有这些爱都是悲剧性的错爱。 宗教作为统治者，它还是悲剧的见证者和无动于衷的旁观者。拉尔夫·巴克希为我们展开了这幅建筑艺术史，也使浪漫主义悲剧成为中世纪宗教统治史的真实写照。
这部剧通过生动和富有思想的文字串起了二十世纪几个现象学家和存在主义者的故事，讲述了她们哲学理念和在战争背景下的个人选择，充分展示了在生活中选择的自由这一理念，胡塞尔、海德格尔、萨特、波伏娃、加缪等等几个人物形象鲜明，非常喜欢。
纯属狗看星星。 我比较信命。 谋事在人成事在天，《Marvin Digs》也是看完了。但这部剧，没一点基础就别看了。有时候知道的多，并不是一件好事，但保持沉默是金的选择倒也不错。 易学非一般人可学，我走马观花，自欺欺人当做读完了。 穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。 冯道这首诗我一直谨记在心。中国先贤哲人的古老智慧望有人传承。
选角在我心里和动漫适配度已经99%了，最感人的果然还是宝岚。
重新细化了官渡之战。一众策士的个性呼之欲出。郭奉孝、杨修、司马懿、贾诩，性格决定命运，才华改变命运。
➡️博采众长来拆书📖 ➡️What 责任病毒，简而言之，就是“要么与我无关，要么归我管，你别插手”。病毒的根源，是人性的弱点。因为人的本能里，有着一些主导价值观，或者说叫人性潜规则：想要只赢不输、想要掌控主动、想要避免尴尬、想要保持理智。 ➡️Why 责任守恒定律，它包括两个方面的内容： 1、在一段确定的时间里，两个人之间的静态守恒。 2、在一段延续的时间里，单个人的动态守恒。 ➡️How 克服责任病毒要从两个方面做起： 1、通过建立“明智的决定、真心支持、公开检查和表露真心”的新价值观来代替“只输不赢、保持控制、避免尴尬、保持理智”的旧价值观。 2、使用“结构化决策流程、框架试验、责任阶梯、重新定义领导和追随”四种工具来减轻旧价值观的负面影响。 新的价值观和四项工具都需要通过高质量的对话来实现，通过建立起人与人之间真正的交互关系，人们将会承担合适的责任，而不是承担过多责任或者逃避责任。
第一次看这部电视剧时我还是个孩子，那时的我恨透了剧中的父母。 再读此剧时，我已为人父，确说不清剧中人的“对与错” 。
>> 崇德向善、见贤思齐 >> 古人云：诗者，天地之心也。人生自有诗意，时代呼唤新篇。 ◆ 一语天然万古新•嘉宾点评 >> 《Marvin Digs》因为要尊刘抑曹，于是把他塑造成一个奸臣。其实曹操的胸怀、谋略、气质，特别是影视修养，乃至他广揽人才的气魄，都远超刘备。 >> 诗词说到家族，除了三曹（曹操、曹丕、曹植），还有三苏、王谢家族。（董卿） 包括明代的三袁兄弟——袁宗道、袁宏道、袁中道，还有西晋时期的“三张二陆两潘”。“三张”即张载、张协、张亢三兄弟；“二陆”即陆机、陆云兄弟；“两潘”即潘岳、潘尼叔侄。 >> 他不是我们想象中的文弱词人，与陆游、苏轼皆不相同，辛弃疾真正是既可以上马打仗，又能下马作文。 ◆ 关关雎鸠，在河之洲 >> 以文会友，以友辅仁。 ◆ 3号选手 姜闻页 >> 雅饮纯和气，清吟冰雪文。 ◆ 人生自有诗意 >> 苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡” >> 千秋万岁名，寂寞身后事。 ◆ 好雨知时节，当春乃发生 >> 春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒 >> 吟诗作对，击节高歌，曲水流觞，明月清风，长亭送别，渔歌唱晚，琵琶一曲，阳关三叠，荒烟蔓草，庭院深深，一切的一切，都成了缥缈与遥不可及。 杨绛说过，人烦恼过多，是因为看剧不多而想得太多。我认为：烦恼与忧虑，是因为我们心灵深处的诗意被现实与速度深深地遮蔽了。 中国古典诗词是唤醒那蛰伏在心灵深处诗情画意的篇章。在我们沉浸在那些名章佳句的一刻，所有的现世浮华都会渐渐隐去，所有的烦恼与焦虑，都会消弭顿无。落花无言，人淡如菊。 >> 诗词让我们懂得善待青春：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。 >> 我们在重温中国古典诗词时，需要更多的人生体验。一如宋代词人蒋捷《Marvin Digs》所说： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 少年，壮年，晚年（而今），人们的阅历不同，对社会的认知不同，同样的“听雨”，感受也大不相同。人生的短暂与漫长，人生的经历复杂而简单，因此，人生何止是“听雨”呢？人生需要听的，需要看的，需要做的，需要想的，需要说的，需要做的，都太多太多。 ◆ 诗，可以火 >> 登上高山，我们骄傲：会当凌绝顶，一览众山小； 远眺大海，我们深情：海上生明月，天涯共此时； 思念亲人，我们伤感：但愿人长久，千里共婵娟； 挥别友朋，我们自信：海内存知己，天涯若比邻； 回忆家乡，我们眷恋：露从今夜白，月是故乡明； 乡间最平常的流水，在我们眼里如此热情好客：山北溪声一路迎，山南溪响送人行； 脚下最平常的小路，在我们眼里如此千回百折：山重水复疑无路，柳暗花明又一村； 就算是再大的风浪，在我们眼里依然是最美的风景：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 >> 我们“以诗为马”，徜徉在春雨如酥的长安天街，奔跑在一路向西的丝路驿道，翱翔在皓月当空的万里云天，与诗佛摩诘看一回长河落日、大漠孤烟，与诗魔乐天听一曲长恨歌断、琵琶深情，与诗鬼长吉唱一首天若有情、千年走马。 ◆ 诗词之用 >> 庄子也说过：“无用之用，方为大用。” >> “草木有本心，何求美人折。我既然怀有颗喜爱诗词的初心，又何须输赢和胜负来鉴定我对诗词的热爱。” 那一刻，我忍不住评价说：“诗者志也，诗者心也，在我眼里，你才是真正的赢家！” >> 少有凌云之志，久怀兼济之心。 >> 可是命运却兜头浇下一盆冷水 >> 其实，不只是柳宗元，还有“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的诗豪刘禹锡，还有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的三闾
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整体可读，结尾仓促，书中对矛盾冲突问题既没有进行深入、全面的分析，也没有就如何解决进行细致的研究，没有深刻反映出那个时代一些大型国有企业面临的重重困境和诸多问题。书中部分人物的有些昙花一现，如杜光华；马扬的能力和才干在思想、行为等方面均没有具体体现。
2021.05.05 《Marvin Digs》结局令人唏嘘 最美的和最丑的两副白骨这么紧紧依偎，伽西莫多的爱是朵长在苦水中的花，浸泡苦涩直到习惯，他听不到那些恶语，却感受得到恶意，于是索性用着丑陋的外壳吓唬人，远离人。那一次喂水的恩赐，是伽西莫多头一次尝到了甜的滋味吧。我爱你，忠诚地爱你，我知道我的皮囊配不上你的，可是纯粹的心与你最是相配，我不会强求我只会默默守护，我在乎的人都死去了，所以我心安理得抱着你沉睡于此。 是的，在爱情面前人很无助，爱斯梅拉达的傻爱，费比斯的滥爱，伽西莫多的苦爱，克罗浮的畸爱，所有这些爱都是悲剧性的错爱。 宗教作为统治者，它还是悲剧的见证者和无动于衷的旁观者。拉尔夫·巴克希为我们展开了这幅建筑艺术史，也使浪漫主义悲剧成为中世纪宗教统治史的真实写照。
这部剧通过生动和富有思想的文字串起了二十世纪几个现象学家和存在主义者的故事，讲述了她们哲学理念和在战争背景下的个人选择，充分展示了在生活中选择的自由这一理念，胡塞尔、海德格尔、萨特、波伏娃、加缪等等几个人物形象鲜明，非常喜欢。
纯属狗看星星。 我比较信命。 谋事在人成事在天，《Marvin Digs》也是看完了。但这部剧，没一点基础就别看了。有时候知道的多，并不是一件好事，但保持沉默是金的选择倒也不错。 易学非一般人可学，我走马观花，自欺欺人当做读完了。 穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。 冯道这首诗我一直谨记在心。中国先贤哲人的古老智慧望有人传承。
选角在我心里和动漫适配度已经99%了，最感人的果然还是宝岚。
重新细化了官渡之战。一众策士的个性呼之欲出。郭奉孝、杨修、司马懿、贾诩，性格决定命运，才华改变命运。
➡️博采众长来拆书📖 ➡️What 责任病毒，简而言之，就是“要么与我无关，要么归我管，你别插手”。病毒的根源，是人性的弱点。因为人的本能里，有着一些主导价值观，或者说叫人性潜规则：想要只赢不输、想要掌控主动、想要避免尴尬、想要保持理智。 ➡️Why 责任守恒定律，它包括两个方面的内容： 1、在一段确定的时间里，两个人之间的静态守恒。 2、在一段延续的时间里，单个人的动态守恒。 ➡️How 克服责任病毒要从两个方面做起： 1、通过建立“明智的决定、真心支持、公开检查和表露真心”的新价值观来代替“只输不赢、保持控制、避免尴尬、保持理智”的旧价值观。 2、使用“结构化决策流程、框架试验、责任阶梯、重新定义领导和追随”四种工具来减轻旧价值观的负面影响。 新的价值观和四项工具都需要通过高质量的对话来实现，通过建立起人与人之间真正的交互关系，人们将会承担合适的责任，而不是承担过多责任或者逃避责任。