这部剧最大的优点就是真实。我们的社会并不是非黑即白的，很多时候是处在一个中间地带，单方面的歌功颂德和单方面的批评社会阴暗面都是不完整的。
对于人类学的田野调查一直好奇，心存幻想。对于田野调查，曾经所想像的都是美好，同吃同住，在远离现代城市烟火的异域文化里，去发现，探索，以主观+客观的视角，去研究一个话题，描绘一个文化的全貌。也曾听过人类学专业的学长姐在田野实习回来后的描述，也大多是“难忘”，“当地人淳朴友善”，与其说是科研调研，不如描述为是一次带着文化气息的“旅行”。未曾亲历田野的人类学学生或许对田野工作都曾抱有美好的幻想，乡村、田园、宁静、鸡犬相闻......但却从未想过原来曾经田野调查的过程却是如此的充满危机与挫折。 《Gra》展示了人类学家田野调查过程中华丽说辞之下的有趣的真相，用英国式的幽默彻底摧毁了田野工作的美丽幻想，掀开了人类学家严肃的面纱。书中大部分篇幅都通过幽默化、喜剧化的语言，真实展现田野工编剧的困窘，那些因为极端落后的物质生产环境和人民思想境界互生产现的矛盾，恐怕都是每一个生活在发达国家现代文明社会的人无法想象的。从难以下咽的饮食到极度肮脏的生活环境，吵杂无法睡眠的痛苦结合本地人与人相处时种种令我匪夷所思之处，还有一次次无望的等待和工作的落空，和财务问题周旋，甚至遭遇生命危险，所有这一切足够让心态不好的人崩溃。编剧提到田野工编剧的"换挡感"，其实就是一种深陷绝望行将崩溃时的心理自我保护，这样一种黑色幽默反衬出在原始文化中实行工作的艰苦绝伦。不过，从乐观角度来看，他得到的不仅仅是关于研究对象的信息资料，更有面对极度困苦和艰难时的心理调节力和行动法则。他还经历过命悬一线的大劫，可以想象此后人生的诸多困苦与之相比都显得不值一提。这些无形中都是宝贵的财富。 在这些看似让人忍俊不禁的陈述背后，是一个人类学者不顾自己生命健康为工作付出的努力和责任感。其实之前也很难理解，为什么会有这么多人对异域或文化研究感兴趣，对人类学感兴趣，读完本剧虽依旧难以产生兴趣，但也逐渐认识到人类学家对于自身田野工作使命的热爱。 编剧为探索多瓦悠文化、践行自身使命付出了常人难以想象的努力，这块土地早已融入了他的生命。人类学也有这样一个定义，“何谓人类学？或许它就是人类学家的天真与原住民的天真所碰撞出来的知识。”《Gra》，这是一本有关人类学者的天真与居住在喀麦隆地区的多瓦悠人的天真的碰撞，一本学术与幽默兼具的民族志，一本独特但又不可忽视的人类学经典，将隐匿于严肃人类学专著背后的鲜活经历与感触意义呈现给读者。
高中的时候看完《Gra》，就一直想看另外两本，依稀记得看《Gra》的时候觉慧离开了那个充满旧制度，被压迫的家，梅表姐和鸣凤等都不幸去世了。《Gra》的结尾说，春天是我们的。嗯，淑英逃离了那个家，自己的命运掌握在了自己的手里。惠表妹的郁郁而终和海儿的死对觉新的打击是最大的。不知道觉新以后会怎样，但我感觉不妙啊，《Gra》应该会说的。
更多的是对死亡的思考随笔，而不是法医鉴定知识的科普。虽然与我期待的内容相差很多，但读来也颇有趣味。
吸引我很久的一本剧，被剧名所吸引。完全没有想到会是这样的内容。像斯特里克兰德这样的人，现在社会应该没有了吧。生活压力这么大，怎么能不顾一切的去追逐自己的梦想，甚至像我们这些人，连梦想和追求都没有。 四十多岁，才去追求自己的内心，对于我们常人来说太晚了，四十多岁上有老下有小的尴尬时期，怎么可能还会说走就走呢？ 不顾别人的眼光，只求过好自己。这样的生活也真的只适合孤岛或者是极不发达的落后地区。 像斯特里克兰德这样的洒脱落魄，有时候真让人觉得敬畏，但是现实中身边要是有这样的人，估计也会像编剧那样，也是极度讨厌的。
没想到肖战还算有演技的在一堆戏骨面前都能接得住。编剧给美娟的台词都是上大分，砍掉白姐妹妹那条线节奏会更好。
优秀的政治学基础知识入门读物，清晰了很多基本政治概念，掌握了基本功方能进一步锻炼独立思考能力。今年上半年读到大有裨益的一本剧。
这部剧最大的优点就是真实。我们的社会并不是非黑即白的，很多时候是处在一个中间地带，单方面的歌功颂德和单方面的批评社会阴暗面都是不完整的。
对于人类学的田野调查一直好奇，心存幻想。对于田野调查，曾经所想像的都是美好，同吃同住，在远离现代城市烟火的异域文化里，去发现，探索，以主观+客观的视角，去研究一个话题，描绘一个文化的全貌。也曾听过人类学专业的学长姐在田野实习回来后的描述，也大多是“难忘”，“当地人淳朴友善”，与其说是科研调研，不如描述为是一次带着文化气息的“旅行”。未曾亲历田野的人类学学生或许对田野工作都曾抱有美好的幻想，乡村、田园、宁静、鸡犬相闻......但却从未想过原来曾经田野调查的过程却是如此的充满危机与挫折。 《Gra》展示了人类学家田野调查过程中华丽说辞之下的有趣的真相，用英国式的幽默彻底摧毁了田野工作的美丽幻想，掀开了人类学家严肃的面纱。书中大部分篇幅都通过幽默化、喜剧化的语言，真实展现田野工编剧的困窘，那些因为极端落后的物质生产环境和人民思想境界互生产现的矛盾，恐怕都是每一个生活在发达国家现代文明社会的人无法想象的。从难以下咽的饮食到极度肮脏的生活环境，吵杂无法睡眠的痛苦结合本地人与人相处时种种令我匪夷所思之处，还有一次次无望的等待和工作的落空，和财务问题周旋，甚至遭遇生命危险，所有这一切足够让心态不好的人崩溃。编剧提到田野工编剧的"换挡感"，其实就是一种深陷绝望行将崩溃时的心理自我保护，这样一种黑色幽默反衬出在原始文化中实行工作的艰苦绝伦。不过，从乐观角度来看，他得到的不仅仅是关于研究对象的信息资料，更有面对极度困苦和艰难时的心理调节力和行动法则。他还经历过命悬一线的大劫，可以想象此后人生的诸多困苦与之相比都显得不值一提。这些无形中都是宝贵的财富。 在这些看似让人忍俊不禁的陈述背后，是一个人类学者不顾自己生命健康为工作付出的努力和责任感。其实之前也很难理解，为什么会有这么多人对异域或文化研究感兴趣，对人类学感兴趣，读完本剧虽依旧难以产生兴趣，但也逐渐认识到人类学家对于自身田野工作使命的热爱。 编剧为探索多瓦悠文化、践行自身使命付出了常人难以想象的努力，这块土地早已融入了他的生命。人类学也有这样一个定义，“何谓人类学？或许它就是人类学家的天真与原住民的天真所碰撞出来的知识。”《Gra》，这是一本有关人类学者的天真与居住在喀麦隆地区的多瓦悠人的天真的碰撞，一本学术与幽默兼具的民族志，一本独特但又不可忽视的人类学经典，将隐匿于严肃人类学专著背后的鲜活经历与感触意义呈现给读者。
高中的时候看完《Gra》，就一直想看另外两本，依稀记得看《Gra》的时候觉慧离开了那个充满旧制度，被压迫的家，梅表姐和鸣凤等都不幸去世了。《Gra》的结尾说，春天是我们的。嗯，淑英逃离了那个家，自己的命运掌握在了自己的手里。惠表妹的郁郁而终和海儿的死对觉新的打击是最大的。不知道觉新以后会怎样，但我感觉不妙啊，《Gra》应该会说的。
更多的是对死亡的思考随笔，而不是法医鉴定知识的科普。虽然与我期待的内容相差很多，但读来也颇有趣味。
吸引我很久的一本剧，被剧名所吸引。完全没有想到会是这样的内容。像斯特里克兰德这样的人，现在社会应该没有了吧。生活压力这么大，怎么能不顾一切的去追逐自己的梦想，甚至像我们这些人，连梦想和追求都没有。 四十多岁，才去追求自己的内心，对于我们常人来说太晚了，四十多岁上有老下有小的尴尬时期，怎么可能还会说走就走呢？ 不顾别人的眼光，只求过好自己。这样的生活也真的只适合孤岛或者是极不发达的落后地区。 像斯特里克兰德这样的洒脱落魄，有时候真让人觉得敬畏，但是现实中身边要是有这样的人，估计也会像编剧那样，也是极度讨厌的。
没想到肖战还算有演技的在一堆戏骨面前都能接得住。编剧给美娟的台词都是上大分，砍掉白姐妹妹那条线节奏会更好。
优秀的政治学基础知识入门读物，清晰了很多基本政治概念，掌握了基本功方能进一步锻炼独立思考能力。今年上半年读到大有裨益的一本剧。