因为观看，一个人的心灵会敞亮起来，于是，他们的眼神更平静，性情更豁达，更难以被激怒；因为观看，他们学会了在困境中保持必要的优雅，因此，他们不会在教室里破口大骂，更多的时候在寻找解决问题的方法；因为观看，他们知道每个人的生活都应该有不同的状态，而教育只是生活的一部分，是人类趋向光明、走向美好的一种途径，但不是唯一的、窄仄的单行道；因为观看，他们见识广泛，兴趣多样，甚至不会把教师这个职业过分地看重，但这并不妨碍他们成为一个好老师；因为观看，他们懂得了尊重和接纳每一个生命的不同，因为他们不仅在现实生活中，更在观看提供的那个广阔的世界中看到过各种各样的生命；因为观看，他们更善于等待，因为观看时获取的大量案例让他们相信，生命成长的某些东西必须经过等待才能获得……当一个人的内心深处拥有了这么多宝贵的财富时，他的容颜就不会不美丽，哪怕他老了，他依然是美丽的
里面的爸爸是一百分的爸爸
没想到开局那么大格局的书居然200多章就草草收场，不过勉强算没有烂尾吧
整本剧可读性很高，有惊喜点。部分感到遗憾的地方也有。编剧做了长期反复的田野调查工作，重点探讨了乡村地方道德世界中的人际间的相互关系与交流，“家庭的私生活之内又有个人的私生活”的两种互相关联的形式。从各方面看私人性质家庭的兴起以及简要提及了中国式的个性发展（80年代后个人主义的膨胀和无公德个人的形成）。 在集体化“组织依附性”和非集体化“道德与意识形态的真空”两个阶段，国家对基层社会的渗入程度差异和影响。有启发点的是提出力量是自上而下的影响而非来自于个人自发的并为之作出牺牲的自下而上的努力。 新式住宅装修的社会空间意义也很有意思，家庭隐私“内外之别”和个人在家庭中的隐私权两个方面，家庭内部人际关系的变化。 后面也阐述了失去了文化与社会基础的孝道观念，其没落既是社会性也是情感性的危机。
因为观看，一个人的心灵会敞亮起来，于是，他们的眼神更平静，性情更豁达，更难以被激怒；因为观看，他们学会了在困境中保持必要的优雅，因此，他们不会在教室里破口大骂，更多的时候在寻找解决问题的方法；因为观看，他们知道每个人的生活都应该有不同的状态，而教育只是生活的一部分，是人类趋向光明、走向美好的一种途径，但不是唯一的、窄仄的单行道；因为观看，他们见识广泛，兴趣多样，甚至不会把教师这个职业过分地看重，但这并不妨碍他们成为一个好老师；因为观看，他们懂得了尊重和接纳每一个生命的不同，因为他们不仅在现实生活中，更在观看提供的那个广阔的世界中看到过各种各样的生命；因为观看，他们更善于等待，因为观看时获取的大量案例让他们相信，生命成长的某些东西必须经过等待才能获得……当一个人的内心深处拥有了这么多宝贵的财富时，他的容颜就不会不美丽，哪怕他老了，他依然是美丽的
里面的爸爸是一百分的爸爸
没想到开局那么大格局的书居然200多章就草草收场，不过勉强算没有烂尾吧
整本剧可读性很高，有惊喜点。部分感到遗憾的地方也有。编剧做了长期反复的田野调查工作，重点探讨了乡村地方道德世界中的人际间的相互关系与交流，“家庭的私生活之内又有个人的私生活”的两种互相关联的形式。从各方面看私人性质家庭的兴起以及简要提及了中国式的个性发展（80年代后个人主义的膨胀和无公德个人的形成）。 在集体化“组织依附性”和非集体化“道德与意识形态的真空”两个阶段，国家对基层社会的渗入程度差异和影响。有启发点的是提出力量是自上而下的影响而非来自于个人自发的并为之作出牺牲的自下而上的努力。 新式住宅装修的社会空间意义也很有意思，家庭隐私“内外之别”和个人在家庭中的隐私权两个方面，家庭内部人际关系的变化。 后面也阐述了失去了文化与社会基础的孝道观念，其没落既是社会性也是情感性的危机。