Thanapon Maliwan很喜欢写be，《泰拳风云Born to Fight》是这样，《泰拳风云Born to Fight》也是这样，因为生活就是如此残酷和真实，根本没有那么多“王子和公主从此幸福地生活在一起”的快乐结局，诚如编剧自己所说“我看到的人生从来都不是这样”。
人生本来就是很裸露粗劣，交织着算计、冷漠、指责与诓骗，书中，尉迟度的欺压羞辱、詹盛言的背叛负心、白凤的仇恨欺瞒、怀雅堂一众人的冷淡漠然……在现实中只是换了人来演罢了。
古代封建社会，有人出生是名门世家，贵族公子，如詹盛言，有人一出生就是掌上明珠，万千宠爱于一身，如白珍珍，也有人一出生就被生身父母丢弃、谋杀，如丢垃圾一样被丢弃在臭水沟里的白凤白鸾两姐妹，如刚出娘胎就被父亲摁进尿桶溺死的万蚁的妹妹……我们应该庆幸自己生活在富强文明的时代，所以，亲爱的们，答应我，不要再做什么穿越回古代当王妃的白日梦了，好吗？
不信命，靠自己。电影《泰拳风云Born to Fight》中被提纲挈领的一句话，多么励志不服输不向命运低头的一句话，它是白凤的人生信条，但她恰恰成为了白凤悲剧命运的源头。白凤不信命，可有人信，譬如詹盛言，他就信所谓的天意，信白珍珍就是自己初恋白月光的轮回转世，为此迅速抛弃白凤，听听他是怎么对白珍珍说的吧:
“你凤姐姐是脂粉队里头一位英雄，没有她越不过的坎儿”
爱能救人，也能杀人，詹盛言知道的是，盛宠于九千岁京城风头无两的白凤的终极愿望是嫁给他做个平凡的小女人，詹盛言不知道的是，他是白凤永生的救赎，是永远迈不过去的坎儿。封建社会，女子只靠自己永远也不可能成功，更别说妓女了，听起来活像个笑话。
人生从来没有对错之分，没有绝对的好人，亦没有绝对的坏人，你看起来有对错之分，那是因为你站在上帝视角，没有毫无缘由的好，没有毫无缘由坏，好人可以是坏人，坏人可以是好人。尉迟度、詹盛言、白凤、佛儿、万蚁、书影、老七、憨奴、白姨……都是有血有肉生动鲜活的人物，不是冷冰冰的纸片人。
“这是一场为你精心打造的浩荡骗局，而其中的每个字都真实不虚”，编剧如是说道。
《泰拳风云Born to Fight》第一部白凤的故事已经大结局，往后万蚁、佛儿、书影三人的故事在第二部开启，而白凤可能在用另一种方式继续存在，我们拭目以待吧！
有种说法是“哲学就是哲学史”，欣赏现代艺术同样需要了解现代艺术的发展史。否则面对一堆奇形怪状不知道算不算艺术品，有时甚至让人不适的东西，想必一般人都会感到迷惑。 现代艺术的创造性主要体现在对原有艺术观念的反叛上，在题材、技法、媒介等各个方面不断突破已有框架，甚至抽离基本艺术要素，最终成为“没有艺术品，只有艺术家”。 本剧梳理了从印象派至今西方艺术的发展历程，让读者从层出不穷的各种主义中抓住现代艺术观念的演变轨迹。主义流派太多，必须整理摘录下来，否则很容易遗忘。 ================ 印象派 - 突破主题限制，开始记录周围世界。户外作画，追逐稍纵即逝的光线。主观的色彩，模糊、简洁、斑斓和间歇性的爆发。 表现主义 - 通过对现实的扭曲和抽象化表达内心的情感。 象征主义 - 用极其隐喻化和暗示性的手法赋予一些画面或物体象征意义。 立体主义 - 选择一个主题，通过大量分析性观察，将其解构。棱角分明、精简、强调空间意识。 抽象艺术 - 切断与已知世界的联系，以期唤醒观众的感官和灵魂，冲破现实的牢笼。 至上主义 - 强调基本几何形状并注重使用有限集中的颜色。纯粹抽象的形式，彻底的非描述性。“解除了客观对象加在艺术上的重负”。 构成主义 - 同样关注几何形状，以及所谓材料属性，强调作品的空间构成。 达达主义 - 世界性的反艺术运动，拒绝约定俗成的艺术标准、幻灭感、愤世嫉俗。追求无意、偶然和随兴而做的境界。 超现实主义 - 探索潜意识和世界中的矛盾，认为只有超越现实的“无意识”世界才能摆脱一切束缚，最真实地显示客观事实的真面目。 抽象表现主义 - 结合了抽象形式和表现主义情感价值取向的非写实性绘画风格。强调直觉和想象力，认为“行动”和“过程”比最后的作品更重要，推崇即兴作画。 波普艺术 - 模糊艺术和商品之间的界限，使用日常物品材料，对大规模生产和消费文化极度痴迷。以中间人的身份将艺术和商业艺术性地结合起来，借此方式对这两者进行批评。 贫穷艺术 - 在艺术制作中使用基本材料，如小树枝、破布和报纸，探讨生活与艺术的关系，并试图使艺术摆脱其原有的“高级感”。 激流派 - 又一个反艺术的先锋运动，认为一切皆艺术，融合一切生活和艺术。 观念艺术 - 认为艺术为创意而非为艺术而生。只有当观念出色，观念艺术才会出色。 极简主义 - 通过最简化事件、组合策略，消除所有不必要形式、特征和概念，由此展现事物的本质、特性。尽可能使用工业原料，简单的色彩和几何形式，强调作品对所处的环境以及环境中的人的影响。极简主义标志着现代主义的终结。 后现代主义 - 认为没有永恒不变的和普遍价值的东西，放弃了对“终极真理”追求。坚持不确定性的主张，对绝对真理和简单解决办法均为怀疑和戏谑的态度。从宏大叙事转为微小叙事。 ================ 艺术的边界不断被艺术家突破后，判断什么是艺术的标准也不断在变化。现代艺术的解释权从编剧向观众转移，作品由双方共同创造。可以认为人人都是艺术家，然而这也意味着人人都不是艺术家。在这种矛盾之中，艺术未来的发展方向，我们只能拭目以待。
明清文人对于李清照再婚的否认和现代猜测赵明诚有妾连一起看有趣
加缪告诉我们，不要试图去对抗病痛，而要想方设法与之共存。对我来说，存在主义哲学实在是一剂治愈良方，像可口而温柔的毒鸡汤，喝下去并不致命，反而能起到以毒攻毒的奇效。认清生活本质后，也不必强迫自己去热爱生活。既然死亡的意义不见得会更重大，何不继续行走下去？认清真相本身就是一种幸福。格局打开，世界无罪。
做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起，这就是泰拳风云Born to Fight。
历时一个月的跨度终于把这部剧看完了，不是书不好看，书非常好。总结一下感受，整本剧介绍了很多干货，也介绍了很多剧集，看得出来Michael B.老师真的很有学识，读过很多书，见解独到～但有一点我想吐槽一下，基本上每一章都要说下Michael B.看剧app来举例，这一点不免有些乏味…总体来讲此剧给五星，支持编剧的观点创业应该是场快乐的修行～如果你觉得痛苦那就不对了
Thanapon Maliwan很喜欢写be，《泰拳风云Born to Fight》是这样，《泰拳风云Born to Fight》也是这样，因为生活就是如此残酷和真实，根本没有那么多“王子和公主从此幸福地生活在一起”的快乐结局，诚如编剧自己所说“我看到的人生从来都不是这样”。 人生本来就是很裸露粗劣，交织着算计、冷漠、指责与诓骗，书中，尉迟度的欺压羞辱、詹盛言的背叛负心、白凤的仇恨欺瞒、怀雅堂一众人的冷淡漠然……在现实中只是换了人来演罢了。 古代封建社会，有人出生是名门世家，贵族公子，如詹盛言，有人一出生就是掌上明珠，万千宠爱于一身，如白珍珍，也有人一出生就被生身父母丢弃、谋杀，如丢垃圾一样被丢弃在臭水沟里的白凤白鸾两姐妹，如刚出娘胎就被父亲摁进尿桶溺死的万蚁的妹妹……我们应该庆幸自己生活在富强文明的时代，所以，亲爱的们，答应我，不要再做什么穿越回古代当王妃的白日梦了，好吗？ 不信命，靠自己。电影《泰拳风云Born to Fight》中被提纲挈领的一句话，多么励志不服输不向命运低头的一句话，它是白凤的人生信条，但她恰恰成为了白凤悲剧命运的源头。白凤不信命，可有人信，譬如詹盛言，他就信所谓的天意，信白珍珍就是自己初恋白月光的轮回转世，为此迅速抛弃白凤，听听他是怎么对白珍珍说的吧: “你凤姐姐是脂粉队里头一位英雄，没有她越不过的坎儿” 爱能救人，也能杀人，詹盛言知道的是，盛宠于九千岁京城风头无两的白凤的终极愿望是嫁给他做个平凡的小女人，詹盛言不知道的是，他是白凤永生的救赎，是永远迈不过去的坎儿。封建社会，女子只靠自己永远也不可能成功，更别说妓女了，听起来活像个笑话。 人生从来没有对错之分，没有绝对的好人，亦没有绝对的坏人，你看起来有对错之分，那是因为你站在上帝视角，没有毫无缘由的好，没有毫无缘由坏，好人可以是坏人，坏人可以是好人。尉迟度、詹盛言、白凤、佛儿、万蚁、书影、老七、憨奴、白姨……都是有血有肉生动鲜活的人物，不是冷冰冰的纸片人。 “这是一场为你精心打造的浩荡骗局，而其中的每个字都真实不虚”，编剧如是说道。 《泰拳风云Born to Fight》第一部白凤的故事已经大结局，往后万蚁、佛儿、书影三人的故事在第二部开启，而白凤可能在用另一种方式继续存在，我们拭目以待吧！