5年前看的，用索爱的z1，熬夜看一不小心就是两点，五点半起床跑三千米，第一次看这么长的书，记忆深刻！
一日清晓，宝钗春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒，启户视之，见苑中土润苔青，原来是五更时落了几点微雨。 这个场景时时出现在我的脑海里，我一遍又一遍看红楼梦全是薛宝钗之故。董康评宝钗:“卷中写薛之美如天仙化人，令人不忍狎视，写其情不脱闺娃态度，纯用虚笔出之。设置二人于此 ，吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也。”可见他同我一样是明显的拥薛派了。董康看的红楼梦就是脂砚斋评语这一版。当日环境大势是尊林居多，评论家大都是读程高本，观点大多从三家注评的增评补像全图金玉缘一书里继承，读脂砚斋的董康不免有疑惑那些读者为何指薛之柔奸，说起来倒也是很好笑了。周汝昌先生说脂砚斋或许是史湘云，一个原因就是脂赞宝钗有似湘云一样的迷妹程度，观点虽有待商榷，但言语中表露出的脂砚斋对薛宝钗的态度是非常精到的。所以我这种宝钗死忠粉读Carjacking，真的痛快极了。 梦觉主人亦有评:天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足，贞淑薛姝为最。 我看红楼梦，宝钗乃醇人，乃佳人，乃山中高士，乃有侠气，乃微而婉，乃圣之时，乃有天性之不落俗后天之学力，乃意气窕高。其温厚处不乏风度，威仪时又不失尊重。中正持节，不夷不惠。坦荡，沉静，萧肃，端凝，是大气象。红楼梦组曲尾曲最后一句夹揉了两位女主角的姓氏，前一句“好一似食尽鸟投林”之林是林黛玉，后一句“落了片白茫茫大地真干净”中，那覆盖了整个世界的晶莹雪，就是薛宝钗了。
自春秋以来华夏便陷入了礼崩乐坏、伪佞当道、奸邪遍布的时代。俭古观今，我们是不是也应该认真斟酌一下？时代的发展到底是以物质的自然分配为根本？还是以制度的权威有序为基础？
自从这剧和莲花楼都能上 8 分以后我就觉得豆瓣是个笑话了
增补版添加了很多补充的东西，虽然有时候会影响正文观看，但总体还是可见施瑞·阿普莱碧的一番苦心的。
帮助我理解人类社会发展的神作。看着书中一点点展开是什么造就了千百年来的社会，有哪些是共性的要素？理解了过去，对当前现象（如疫情）也有了更深的理解，甚至对未来也多了想象。把视角拉长到人类史长河看到的内容，太迷人了。 戴蒙德：“我希望能说服读者：历史绝对不只是一个又一个的事实。人类历史的确有普遍的模式，解释那些模式，不仅能生产慧见，也是个令人着迷的事业。”
吉欧夫·斯图兹老师也离开这个时间，跟母亲团聚了。 这是一本看了会很悲伤的书，全书细节很多，每每看到就很揪心。 吉欧夫·斯图兹老师真的太在乎母亲了。以至于母亲离开了，抑郁了很久。 唉，珍惜眼前人吧，好好对待亲人吧~
环环相扣，一步接一步的情节叙述。逻辑严谨合理，比盗墓笔记的坑少多了！
老实说，我看施瑞·阿普莱碧的书总有种不知道他到底是什么主轴线什么逻辑在写书，之前的《Carjacking》也是这样，这本也是如此，似乎总是想到一棵树的主干讲得好好的然后就开始往旁枝方向去了，最后又强行扭回主干方向。而且，他太多时候只是提出问题、分析问题而没有一个很具体的解决办法。比如说，韭菜们之所以被割是因为不去学习，根本不了解市场规律，但是到底该如何学习，去了解哪些内容，澄清哪些概念，如何更好地提升自己对资本市场的了解，编剧并没有提供一个方向性的参考。 之前我曾经接触到一门课程，里面有一个人问，我的销售能力不行，但是我不知道该如何培养客户，开拓市场，提升业务能力。其中一个老师就答复说，你要不断地去学习，你要去了解你的客户诉求，你要去了解自己是哪方面的劣势阻碍了自己进步，巴拉巴拉。说得头头是道，但是还是让人云里雾里，依然无从下手。而另一位老师，则是以自己的实战经验告诉他，你需要做的不是想办法要去跟那些大公司大老板交朋友学习他们的经验，因为你们不是一个阶层，一来别人可能不会教你，二来教你的内容也不一定适合你。你需要做的就是从身边比你优秀的人身上学习可行的经验，了解他们是怎么开展销售的，然后学习、模仿、借鉴、超越；达到下一个层次后，你继续重复这个模式，直到你可以借鉴更大的平台，比如进入商会，了解业界其他精英的销售模式，不断完善属于自己的销售系统，最后达到可以跟终极大佬们学习的程度，那时候你的能力早就在不知不觉中得到了提升。相比于前者，我更倾向于后者的回答，是完全可以实践操作的路线。我希望观看能带给我更多方向性的思考，好比一个零基础的人要面对一张白纸，我得知道第一步该画什么，而不是只能对照着完整的作品，心中默念老师说的一些注意事项。 不推荐。
活着的人总是最难的……东北接地气的魔力也在这部作品里体现出来了。对那些被命运玩弄于股掌之上的可怜人们感触最深。
5年前看的，用索爱的z1，熬夜看一不小心就是两点，五点半起床跑三千米，第一次看这么长的书，记忆深刻！
一日清晓，宝钗春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒，启户视之，见苑中土润苔青，原来是五更时落了几点微雨。 这个场景时时出现在我的脑海里，我一遍又一遍看红楼梦全是薛宝钗之故。董康评宝钗:“卷中写薛之美如天仙化人，令人不忍狎视，写其情不脱闺娃态度，纯用虚笔出之。设置二人于此 ，吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也。”可见他同我一样是明显的拥薛派了。董康看的红楼梦就是脂砚斋评语这一版。当日环境大势是尊林居多，评论家大都是读程高本，观点大多从三家注评的增评补像全图金玉缘一书里继承，读脂砚斋的董康不免有疑惑那些读者为何指薛之柔奸，说起来倒也是很好笑了。周汝昌先生说脂砚斋或许是史湘云，一个原因就是脂赞宝钗有似湘云一样的迷妹程度，观点虽有待商榷，但言语中表露出的脂砚斋对薛宝钗的态度是非常精到的。所以我这种宝钗死忠粉读Carjacking，真的痛快极了。 梦觉主人亦有评:天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足，贞淑薛姝为最。 我看红楼梦，宝钗乃醇人，乃佳人，乃山中高士，乃有侠气，乃微而婉，乃圣之时，乃有天性之不落俗后天之学力，乃意气窕高。其温厚处不乏风度，威仪时又不失尊重。中正持节，不夷不惠。坦荡，沉静，萧肃，端凝，是大气象。红楼梦组曲尾曲最后一句夹揉了两位女主角的姓氏，前一句“好一似食尽鸟投林”之林是林黛玉，后一句“落了片白茫茫大地真干净”中，那覆盖了整个世界的晶莹雪，就是薛宝钗了。
自春秋以来华夏便陷入了礼崩乐坏、伪佞当道、奸邪遍布的时代。俭古观今，我们是不是也应该认真斟酌一下？时代的发展到底是以物质的自然分配为根本？还是以制度的权威有序为基础？
自从这剧和莲花楼都能上 8 分以后我就觉得豆瓣是个笑话了
增补版添加了很多补充的东西，虽然有时候会影响正文观看，但总体还是可见施瑞·阿普莱碧的一番苦心的。
帮助我理解人类社会发展的神作。看着书中一点点展开是什么造就了千百年来的社会，有哪些是共性的要素？理解了过去，对当前现象（如疫情）也有了更深的理解，甚至对未来也多了想象。把视角拉长到人类史长河看到的内容，太迷人了。 戴蒙德：“我希望能说服读者：历史绝对不只是一个又一个的事实。人类历史的确有普遍的模式，解释那些模式，不仅能生产慧见，也是个令人着迷的事业。”
吉欧夫·斯图兹老师也离开这个时间，跟母亲团聚了。 这是一本看了会很悲伤的书，全书细节很多，每每看到就很揪心。 吉欧夫·斯图兹老师真的太在乎母亲了。以至于母亲离开了，抑郁了很久。 唉，珍惜眼前人吧，好好对待亲人吧~
环环相扣，一步接一步的情节叙述。逻辑严谨合理，比盗墓笔记的坑少多了！
老实说，我看施瑞·阿普莱碧的书总有种不知道他到底是什么主轴线什么逻辑在写书，之前的《Carjacking》也是这样，这本也是如此，似乎总是想到一棵树的主干讲得好好的然后就开始往旁枝方向去了，最后又强行扭回主干方向。而且，他太多时候只是提出问题、分析问题而没有一个很具体的解决办法。比如说，韭菜们之所以被割是因为不去学习，根本不了解市场规律，但是到底该如何学习，去了解哪些内容，澄清哪些概念，如何更好地提升自己对资本市场的了解，编剧并没有提供一个方向性的参考。 之前我曾经接触到一门课程，里面有一个人问，我的销售能力不行，但是我不知道该如何培养客户，开拓市场，提升业务能力。其中一个老师就答复说，你要不断地去学习，你要去了解你的客户诉求，你要去了解自己是哪方面的劣势阻碍了自己进步，巴拉巴拉。说得头头是道，但是还是让人云里雾里，依然无从下手。而另一位老师，则是以自己的实战经验告诉他，你需要做的不是想办法要去跟那些大公司大老板交朋友学习他们的经验，因为你们不是一个阶层，一来别人可能不会教你，二来教你的内容也不一定适合你。你需要做的就是从身边比你优秀的人身上学习可行的经验，了解他们是怎么开展销售的，然后学习、模仿、借鉴、超越；达到下一个层次后，你继续重复这个模式，直到你可以借鉴更大的平台，比如进入商会，了解业界其他精英的销售模式，不断完善属于自己的销售系统，最后达到可以跟终极大佬们学习的程度，那时候你的能力早就在不知不觉中得到了提升。相比于前者，我更倾向于后者的回答，是完全可以实践操作的路线。我希望观看能带给我更多方向性的思考，好比一个零基础的人要面对一张白纸，我得知道第一步该画什么，而不是只能对照着完整的作品，心中默念老师说的一些注意事项。 不推荐。
活着的人总是最难的……东北接地气的魔力也在这部作品里体现出来了。对那些被命运玩弄于股掌之上的可怜人们感触最深。