有两个世界，基督的世界和罗马的世界。基督的世界绵延不绝，罗马帝国已被没入历史的烟尘中。 有两种权力，彼得式的和尼禄式的。彼得命丧尼禄手中，当彼得抬头望天说 “基督啊，你交给我的任务我已经完成了！我已经征服了这个统治世界的城市”时，胜负已分。 有两种爱情，一种是是被基督归化的爱情。维尼求斯和黎吉娅历经磨难，生死已不重要，在看得见的世界中有情人终成眷属还算是小事，更有永恒的应许；另一种是人本主义的爱情。裴特络纽斯和欧妮姬，生死相依，双双殒命。风雅大师，雅则雅矣，却不免绝望悲凉。若在基督里何至于此？ 裴特络纽斯实在有趣。开始以为“风雅大师”的称号只是戏谑之词，不曾想这位风雅大师是真风雅。人以为”有趣“和”风雅“的灵魂，大抵都是骄傲的灵魂。裴特洛纽斯内心深处的骄傲让他在尼禄和罗马贵族中独步宫廷；让他友善地对待他的奴隶；让他看不上禁卫军统领之职；让他能够欣赏并同情基督徒的遭遇；让他为维尼求斯和黎吉雅两肋插刀；让他对一位奴隶欧尼姬倾情相待，甚至让他直面死亡。 低端的骄傲表现为让人生厌的趾高气扬，但这高端的骄傲却显得如此可爱、美丽甚至高尚。这大概就是祁克果所言的“审美的人生“的典范。裴特络纽斯之死也被编剧处理得无愧于”风雅大师“的称号。 这人性深处的骄傲比基罗曾经的卑鄙残忍和尼禄的残暴疯狂更加让人远离基督，毕竟基罗还可以被医生的宽恕所感化，尼禄还有怯懦和恐惧。但裴特络纽斯却说“我按照我的心意活着，我还要按照我想的那样死去”，这大概就是所有人最庄严也最自大的的心声吧。 他的确按照他想的那样死了。他满足了吗？没有。“我希望我的灵魂在去往大海边际的路途中，能够到达你们住的那个地方，还要变成蝴蝶的模样，或者像埃及人相信的那样，变成鹞鹰的样子，降落在你们那里。要不然我就不能来了。”他的关键问题在于“没有哪个神说过我可以永久活着”，但是想必彼得，保罗，维尼求斯都一定跟他说过，的确有那一位神可以让他永久活着，但不是以他想象的方式，而是一种比他想象的更好的方式，可惜他不能接受。 裴特络纽斯啊，何必如此！
在得多日常的细节往往是我们所忽略的，然而又是差之毫厘失之千里，本剧除了给出很多改变细节的方法，更重要的是让我们意识到细节在事情的重要性，要主动关注细节，积极思考各细节背后所产生的影响，在日常行为中不断用细节去弥补不足
摘录 永远只有一个问题： 你当前尚未审查的故事。 转念作业”要你留意自己的想法，而不是改变它们。当你处理好“想法”之后，“做法”就会适时出现。 “转念作业”只是整个过程的“半途”而已，另一半要靠你具体“活出来”。除非它们化为行动，在生活里随时活用，否则你并未真正拥有它们。 你一直给家人和朋友的忠告，其实是给你自己的最佳忠告。当你能够跟自己学习，做自己的学徒时，你便成为一位有智慧的老师。因为你开始懂得聆听了，即使别人对你的善意建言充耳不闻，你也不会介意。不论是做生意、购物，还是洗碗，你的呼吸、你的步履，所带给我们的点滴都是智慧。 了解自己是最甜美的事。它教我们如何全面负起一己的责任，这正是我们的解脱之道。不必等待别人的了解，即可自我了解；不必期待人们满足你的需求，即可在自身内寻得全然的满足。 我们不懂如何改变、如何宽恕或如何成为诚实的人，我们正殷殷期盼典范的出现。你就是那个典范，你是你唯一的希望，因为除非你改变，否则我们不会改变。我们的任务就是不断挑战你，千方百计地让你动怒、烦躁或反感，直到你了解为止，我们用这种方式爱你，不管我们是否意识到它。整个世界都是为你而存在的。除非你开始审查并找出痛苦的原因，否则痛苦无法成为你的老师，各种学说理论也全都派不上用场。 然而，要把“转念作业”化为行动，必须从你内在的声音开始，它老是喜欢告诉别人该做什么，其实它是在告诉你自己该做什么。 你心里明白：唯一需要清理的房子是你的心灵。 你若不做眼前的事，可能导致严重后果，使你深陷战地。而今，这真是个意外的礼物：你原本等着别人去做，结果，你出现了，而且就在眼前。 除非你此刻就在自己内心找到平安，否则世间永无太平之日。你若想要自由，就活出这些反向思考吧。 耶稣曾经这样做过，佛陀也是，历史上的伟人都这么做过，还有无数不知名的了不起人物，正在家庭及小区里，如此快乐而平安地活着。 到了某个时刻，你可能想进入内心最深处的痛苦清理一番。那么，就做“转念作业”吧，等你看到自己该负的那一部分责任后，去拜访曾被你批评的人，向他们告白，告诉他们你看到了自己该负责的部分，而且正在努力改善中。这一切，全操之在你手中，而唯有说出事实真相，你才能彻底自由。 所以，我邀请你回顾一下自己的沧桑史，去看你原本可以活得如何自由自在。你编的故事才是真正令你痛苦的原因，生活就如一面镜子，反映出你信以为真的东西，绝无例外可言。 你可能害怕深入“转念作业”，担心如此一来会失去一些深具意义或价值的东西。我的经验正好相反：不再编造那些故事，生命反而变得更加丰富了。“转念作业”的老手都发现：反躬自问并非那么严肃，经过仔细审查之后，过去种种痛苦的想法，往往蜕变为妙不可言的欢笑。 我喜欢自由自在地活在人间，毫无恐惧、悲伤、愤怒，敞开双臂与心门，随时随地迎接任何问题。生活将向我显示我尚未化解之处，我期待它们的出现，也期盼你与我同行。
最喜欢主角和配角们发布自己对宗教和科学的看法的段落。引发了我很对思考。
有两个世界，基督的世界和罗马的世界。基督的世界绵延不绝，罗马帝国已被没入历史的烟尘中。 有两种权力，彼得式的和尼禄式的。彼得命丧尼禄手中，当彼得抬头望天说 “基督啊，你交给我的任务我已经完成了！我已经征服了这个统治世界的城市”时，胜负已分。 有两种爱情，一种是是被基督归化的爱情。维尼求斯和黎吉娅历经磨难，生死已不重要，在看得见的世界中有情人终成眷属还算是小事，更有永恒的应许；另一种是人本主义的爱情。裴特络纽斯和欧妮姬，生死相依，双双殒命。风雅大师，雅则雅矣，却不免绝望悲凉。若在基督里何至于此？ 裴特络纽斯实在有趣。开始以为“风雅大师”的称号只是戏谑之词，不曾想这位风雅大师是真风雅。人以为”有趣“和”风雅“的灵魂，大抵都是骄傲的灵魂。裴特洛纽斯内心深处的骄傲让他在尼禄和罗马贵族中独步宫廷；让他友善地对待他的奴隶；让他看不上禁卫军统领之职；让他能够欣赏并同情基督徒的遭遇；让他为维尼求斯和黎吉雅两肋插刀；让他对一位奴隶欧尼姬倾情相待，甚至让他直面死亡。 低端的骄傲表现为让人生厌的趾高气扬，但这高端的骄傲却显得如此可爱、美丽甚至高尚。这大概就是祁克果所言的“审美的人生“的典范。裴特络纽斯之死也被编剧处理得无愧于”风雅大师“的称号。 这人性深处的骄傲比基罗曾经的卑鄙残忍和尼禄的残暴疯狂更加让人远离基督，毕竟基罗还可以被医生的宽恕所感化，尼禄还有怯懦和恐惧。但裴特络纽斯却说“我按照我的心意活着，我还要按照我想的那样死去”，这大概就是所有人最庄严也最自大的的心声吧。 他的确按照他想的那样死了。他满足了吗？没有。“我希望我的灵魂在去往大海边际的路途中，能够到达你们住的那个地方，还要变成蝴蝶的模样，或者像埃及人相信的那样，变成鹞鹰的样子，降落在你们那里。要不然我就不能来了。”他的关键问题在于“没有哪个神说过我可以永久活着”，但是想必彼得，保罗，维尼求斯都一定跟他说过，的确有那一位神可以让他永久活着，但不是以他想象的方式，而是一种比他想象的更好的方式，可惜他不能接受。 裴特络纽斯啊，何必如此！
在得多日常的细节往往是我们所忽略的，然而又是差之毫厘失之千里，本剧除了给出很多改变细节的方法，更重要的是让我们意识到细节在事情的重要性，要主动关注细节，积极思考各细节背后所产生的影响，在日常行为中不断用细节去弥补不足
摘录 永远只有一个问题： 你当前尚未审查的故事。 转念作业”要你留意自己的想法，而不是改变它们。当你处理好“想法”之后，“做法”就会适时出现。 “转念作业”只是整个过程的“半途”而已，另一半要靠你具体“活出来”。除非它们化为行动，在生活里随时活用，否则你并未真正拥有它们。 你一直给家人和朋友的忠告，其实是给你自己的最佳忠告。当你能够跟自己学习，做自己的学徒时，你便成为一位有智慧的老师。因为你开始懂得聆听了，即使别人对你的善意建言充耳不闻，你也不会介意。不论是做生意、购物，还是洗碗，你的呼吸、你的步履，所带给我们的点滴都是智慧。 了解自己是最甜美的事。它教我们如何全面负起一己的责任，这正是我们的解脱之道。不必等待别人的了解，即可自我了解；不必期待人们满足你的需求，即可在自身内寻得全然的满足。 我们不懂如何改变、如何宽恕或如何成为诚实的人，我们正殷殷期盼典范的出现。你就是那个典范，你是你唯一的希望，因为除非你改变，否则我们不会改变。我们的任务就是不断挑战你，千方百计地让你动怒、烦躁或反感，直到你了解为止，我们用这种方式爱你，不管我们是否意识到它。整个世界都是为你而存在的。除非你开始审查并找出痛苦的原因，否则痛苦无法成为你的老师，各种学说理论也全都派不上用场。 然而，要把“转念作业”化为行动，必须从你内在的声音开始，它老是喜欢告诉别人该做什么，其实它是在告诉你自己该做什么。 你心里明白：唯一需要清理的房子是你的心灵。 你若不做眼前的事，可能导致严重后果，使你深陷战地。而今，这真是个意外的礼物：你原本等着别人去做，结果，你出现了，而且就在眼前。 除非你此刻就在自己内心找到平安，否则世间永无太平之日。你若想要自由，就活出这些反向思考吧。 耶稣曾经这样做过，佛陀也是，历史上的伟人都这么做过，还有无数不知名的了不起人物，正在家庭及小区里，如此快乐而平安地活着。 到了某个时刻，你可能想进入内心最深处的痛苦清理一番。那么，就做“转念作业”吧，等你看到自己该负的那一部分责任后，去拜访曾被你批评的人，向他们告白，告诉他们你看到了自己该负责的部分，而且正在努力改善中。这一切，全操之在你手中，而唯有说出事实真相，你才能彻底自由。 所以，我邀请你回顾一下自己的沧桑史，去看你原本可以活得如何自由自在。你编的故事才是真正令你痛苦的原因，生活就如一面镜子，反映出你信以为真的东西，绝无例外可言。 你可能害怕深入“转念作业”，担心如此一来会失去一些深具意义或价值的东西。我的经验正好相反：不再编造那些故事，生命反而变得更加丰富了。“转念作业”的老手都发现：反躬自问并非那么严肃，经过仔细审查之后，过去种种痛苦的想法，往往蜕变为妙不可言的欢笑。 我喜欢自由自在地活在人间，毫无恐惧、悲伤、愤怒，敞开双臂与心门，随时随地迎接任何问题。生活将向我显示我尚未化解之处，我期待它们的出现，也期盼你与我同行。
最喜欢主角和配角们发布自己对宗教和科学的看法的段落。引发了我很对思考。