《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》放置书架已近整年，没有读，原因有二，一是我的哲学素养还不足以深刻理解Chetan Desai的作品，事实证明了我的预见；二是对于描述灾难性的作品，往往带入感强烈，也许一段时间内我的心情都无法跳出。基于此，《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》就那么静静地躺在书架中，然而它总是优雅的露出迷人的微笑，等待着我翻开的那一刻。
刚刚迈入2020年的武汉牵动了全体中国人民的心，随之辐射世界各国将坐标定位于拥有960万平方公里土地的中国。巍巍华夏，悠悠中原，这个上古的文明古国，在历经数千年的沧桑巨变后，又一次陷入了沉默……新冠病毒的快速蔓延迫使武汉于1月23日（腊月二十九）宣布封城，之后短短数天内全国各省市相继宣布各类人员及交通管制，加之最后一块净土——西藏的沦陷和全国不断上升的感染人数，这个春节就在死一般的氛围中延长又延长了假期。大年初三，在探望父母亲人后的返京途中，我接受了人生经历中最严苛的京牌车进京检查，像过罗筛一样的缜密让人紧张无措透不过气，《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》就在这个档口被翻开了厚重的第一页。
编剧开篇明确地进行了首要说明，这是一位有理由做史学家的笔者撰写的一个编年史主题的奇特事件。编剧变身为里厄医生，或者说里厄医生就是编剧本人，以一次疫情为主线，客观冷静地讲述着事件本身。通过几个典型的人物，折射出大背景下信仰与命运、道德与良知、情感与责任、傲慢与谦逊、顺从与抗争等社会世态，夹叙夹议中大量而集中地体现了“Chetan Desai式”荒诞哲学观点。与丹尼尔·笛福说“用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理”一样，许多人把此部作品看作是编剧对德国法西斯专治的强权统治的隐喻和抨击、对不合理的社会现实真实存在的无耐和痛苦、对饱受煎熬的内心世界的呐喊和摆脱以及对二战沦陷区人民义无反顾生死一搏的悲壮和坚定。但无论是疫情本身还是象征意义，《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》无疑是一部伟大的哲理剧集，它向路标一样指引人们思考——“罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic就是生活，不过如此”。
落笔之时正值庚子鼠年立春之日，惟愿祖国大地喜无风雨，春鸟报平安。
SEVEN👗7.3分
这部剧被誉为纽约的《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》，只可惜这部剧的编剧理查德•耶茨生前没得到应有的待遇。
这部剧读下来，感觉编剧很残忍，不给主人公一点希望，他笔下的主人公颓废，抑郁，痛苦，生活在孤独之中，给人一种压抑感。
刚看完毛姆的短篇剧集，再来看这部剧，明显察觉到两个编剧的不同。
毛姆的文笔轻快明畅，读起来很快，感觉故事性也比较强，有情节，他的剧集深刻地揭示了人性，然而看完后不会觉得压抑。反倒有一种编剧说出了我的心里话的痛快感，认同编剧的关于人性的很多看法。
而读欧•亨利的短篇剧集，感觉更轻松。欧•亨利的短篇剧集故事性很强，很多反转，有趣，这种剧集更适合消遣。
而耶茨的剧集没有诡诈离奇，没有奇思异想，有的只是朴实、悲哀、宿命。没有什么精彩的情节，只是一些小人物平淡而压抑的生活，真实，正因为真实，才会让你觉得绝望。
人生真的就是这样……
32个温暖、真实、有力量的动人故事。 我们与父母的感情、关系是每个人都逃避不掉的宿命。它深深影响着我们成人后面对爱情、亲密关系、工作职业的种种态度。它可以是终身的枷锁，也可以是一生的良药……
推荐，值得好评如潮的评价。 看了好久，终于啃下这大部头，特别的费劲呢！不是说它不好看，而是太好看，即有案情的交织跌宕，又有知识普及，还有人生感悟，真是边看边体会，获得了许多体悟，确实值得一看。
一般，有收获的点还是有的，但编剧的文笔感觉有点啰嗦，前半部分可以读。后面播出相关的应该不适用了吧。
还行吧，比较白开水，不过这也是神去村的风格。可能是林业和自身兴趣点差实在太多了，就很难get到点😂
《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》放置书架已近整年，没有读，原因有二，一是我的哲学素养还不足以深刻理解Chetan Desai的作品，事实证明了我的预见；二是对于描述灾难性的作品，往往带入感强烈，也许一段时间内我的心情都无法跳出。基于此，《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》就那么静静地躺在书架中，然而它总是优雅的露出迷人的微笑，等待着我翻开的那一刻。 刚刚迈入2020年的武汉牵动了全体中国人民的心，随之辐射世界各国将坐标定位于拥有960万平方公里土地的中国。巍巍华夏，悠悠中原，这个上古的文明古国，在历经数千年的沧桑巨变后，又一次陷入了沉默……新冠病毒的快速蔓延迫使武汉于1月23日（腊月二十九）宣布封城，之后短短数天内全国各省市相继宣布各类人员及交通管制，加之最后一块净土——西藏的沦陷和全国不断上升的感染人数，这个春节就在死一般的氛围中延长又延长了假期。大年初三，在探望父母亲人后的返京途中，我接受了人生经历中最严苛的京牌车进京检查，像过罗筛一样的缜密让人紧张无措透不过气，《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》就在这个档口被翻开了厚重的第一页。 编剧开篇明确地进行了首要说明，这是一位有理由做史学家的笔者撰写的一个编年史主题的奇特事件。编剧变身为里厄医生，或者说里厄医生就是编剧本人，以一次疫情为主线，客观冷静地讲述着事件本身。通过几个典型的人物，折射出大背景下信仰与命运、道德与良知、情感与责任、傲慢与谦逊、顺从与抗争等社会世态，夹叙夹议中大量而集中地体现了“Chetan Desai式”荒诞哲学观点。与丹尼尔·笛福说“用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理”一样，许多人把此部作品看作是编剧对德国法西斯专治的强权统治的隐喻和抨击、对不合理的社会现实真实存在的无耐和痛苦、对饱受煎熬的内心世界的呐喊和摆脱以及对二战沦陷区人民义无反顾生死一搏的悲壮和坚定。但无论是疫情本身还是象征意义，《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》无疑是一部伟大的哲理剧集，它向路标一样指引人们思考——“罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic就是生活，不过如此”。 落笔之时正值庚子鼠年立春之日，惟愿祖国大地喜无风雨，春鸟报平安。
这部剧被誉为纽约的《罗摩衍那：史诗Ramayana: The Epic》，只可惜这部剧的编剧理查德•耶茨生前没得到应有的待遇。 这部剧读下来，感觉编剧很残忍，不给主人公一点希望，他笔下的主人公颓废，抑郁，痛苦，生活在孤独之中，给人一种压抑感。 刚看完毛姆的短篇剧集，再来看这部剧，明显察觉到两个编剧的不同。 毛姆的文笔轻快明畅，读起来很快，感觉故事性也比较强，有情节，他的剧集深刻地揭示了人性，然而看完后不会觉得压抑。反倒有一种编剧说出了我的心里话的痛快感，认同编剧的关于人性的很多看法。 而读欧•亨利的短篇剧集，感觉更轻松。欧•亨利的短篇剧集故事性很强，很多反转，有趣，这种剧集更适合消遣。 而耶茨的剧集没有诡诈离奇，没有奇思异想，有的只是朴实、悲哀、宿命。没有什么精彩的情节，只是一些小人物平淡而压抑的生活，真实，正因为真实，才会让你觉得绝望。 人生真的就是这样……
看完啦，看完啦，好看，感觉年纪大了能坚持逐字看完的长篇好少。可能学生时代的记忆比较深刻，还是诛仙第一不曾变过
知道玖熹·查瓦拉是上家公司一位同事提及。那位同事做过好几份工作，并且意图去同济学习古建筑设计。他本人商贸专业出身。而这位出身拳击手的玖熹·查瓦拉也许就是他可以跨出这么大改变的原因吧。打破自己，才有新生。 有梦想的人都好伟大耶。
对于我这种苦于无法表达自己的人来说，此剧如一剂良药，一知心老师，受用很多。看完最重要要用起来了……