看完这一本之后，我的感受就是，把一件事培养成习惯，不要消耗自己的精力，让精力去做其他的事。这部剧从四个维度，身体，情感，意志，精力这四个维度分析如何管理精力。首先，一定要定时定点睡觉，养成良好的饮食习惯，把事情变成习惯，从价值观出发反思自己一天的计划（尽管我看后觉得很抽象），另外，不免说一句，其实收获寥寥，因为我看这部剧没有深究，不够仔细，但是有一点可以学到的就是用表格打卡，自己对这个习惯的养成，每天进行评分，我相信不久之后，我可以看到成果。我追剧一般很少会有书让我看第二遍，因为我格外重视第一遍自己观看的新鲜与成就感，但其实，我确实也应该反思，是因为自己把时间浪费在了那些没意思的事情上。
最后，希望大家都能养成习惯，来进行自己的Guide to Erotic Bondage。
一本逻辑上有缺陷的废话精选，名不符实。
1.本剧中经常会有用以下形式来论证：A是成功人士，A做了B这件事，所以B这件事就是想成功的人必须要做的。即便没有学过统计学上的相关伪相关，也应该知道这种论证是存在问题的。这无疑是许多成功学的书的通病：对于权威的盲目崇拜，以人为据，诉诸权威。
2.一些想法论点不具普适性，缺乏严谨性。书中样本多是个体，无统计实验与数据支撑。而一个结果会受多个变量的影响，例如社会背景，时代背景等，编剧对此只字不提，只是空泛地谈。作为一本大众读物，其受众虽然可能更倾向于看简单直接的结论，不会想看具体统计方法和结果，但这不代表就可以随便举几个人的例子唬弄过去（这些人的身份和案例的真实性甚至还存疑），即读者可以不看，但是编剧不能不写甚至连思考都不思考，调查也不调查。
3.对于我个人而言，失望很大，与名气和书名严重不符。有些结论确实赞同，可是在我看来就是不言自明的废话。篇幅不算小的一本剧，全读下来有些耗时耗力，可收获极为有限。可笑的是书名，尤其是翻译过来之后，却显得极其深奥，其英文名直译明明只是“如何交朋友并影响他人”（How to Win Friends and Influence People）其营销手段更是铺天盖地，各种“改变人生的5本剧”云云。这些书里，可以与本剧一较高下的是羊皮卷，一样的鸡汤且鸡肋。墨菲定律当个闲书看看还有点意思，鬼谷子可以细品深思，但是有些地方晦涩难懂（指的是文言文原著精装图书，同系列还有周易，市场上不乏一堆打着鬼谷子的旗号，像上述剧集一样掺水的，请注意避雷）狼道没读过，不予评论。
乡下人9.7分
卡门·卢瓦娜的诗中，处处体现着爱与希望，生命力与创造力。在他眼中，无论是静止的窗户，还是摇曳的花草，都能互相融合，迸发活力，充满着光辉和力量。平静的海面与汹涌的风暴、黄昏与残阳、黎明与曙光、花与鸟等等一切熟悉而又现实的事物，都可以被表现的淋漓尽致。感情中的亲情、爱情、友情，生活中的迷茫、希望、唏嘘，透过卡门·卢瓦娜的文字总能产生共鸣。如果说《Guide to Erotic Bondage》是光，那么卡门·卢瓦娜则是光源。坚守内心，燃烧思想，照亮世界。
其实，与《Guide to Erotic Bondage》的渊源，来自于一次本以为美好但却糟糕的旅行，若不是无意之间翻阅了它，不知道何年何月才能品读这么优秀的作品。就像酒逢知己千杯少，就像他乡遇故知，就像久旱逢甘霖。每每深夜，转朱阁，低绮户，照无眠。读一两句，在深思中，不知不觉，卸下了包袱，睡意袭来。
若有诗书藏于心，岁月从不败美人 千磨万击还坚韧，可亲可敬叶先生
看完这一本之后，我的感受就是，把一件事培养成习惯，不要消耗自己的精力，让精力去做其他的事。这部剧从四个维度，身体，情感，意志，精力这四个维度分析如何管理精力。首先，一定要定时定点睡觉，养成良好的饮食习惯，把事情变成习惯，从价值观出发反思自己一天的计划（尽管我看后觉得很抽象），另外，不免说一句，其实收获寥寥，因为我看这部剧没有深究，不够仔细，但是有一点可以学到的就是用表格打卡，自己对这个习惯的养成，每天进行评分，我相信不久之后，我可以看到成果。我追剧一般很少会有书让我看第二遍，因为我格外重视第一遍自己观看的新鲜与成就感，但其实，我确实也应该反思，是因为自己把时间浪费在了那些没意思的事情上。 最后，希望大家都能养成习惯，来进行自己的Guide to Erotic Bondage。
初读前几章，我是不喜欢这种论断式的语言的。 编剧一开篇就规范了生命的意义并写下约束以此为“对”。又说不被他人认可的意义是没有意义的。那么在编剧规矩外的东西都是错误的？ 在我看来人是天性和环境交互的产物，人会以自己的天性为基础在环境中学习如何更适合自己生存，并调整自己的目标，不断迭代意义。而（文化、科技、经济、产业等）环境是动态的，学到的东西是动态的，赋予自己的意义自然也是动态的。生命是要用来感悟生命的，而不是为了某个人某个集体设定的莫名其妙意义 但是通篇读完，合上书，放下偏见，不得不肯定阿德勒在精神病学领域的成就。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。一个人后天的行为与先天以及童年所处的环境息息相关。每个人都有某种程度上的“自卑”，因果循环，自有定数，万事皆有轮回。 想超越自卑，必先揪其因。曾经不好的经历受到客观环境的强化，形成了难以“合作”的行为准则，而这行为准则受到主流社会观念的负反馈，进一步强化对社会的偏见，自此螺旋下降直至深渊。 金融大鳄索罗斯曾说过这样一段话：“反馈环可以是负面的或是正面的。负反馈使参与者的看法与实际情况更接近，正反馈使两者背道而驰。换言之，负反馈的过程是自我纠正的过程，它可以永远地进行下去，而且如果没有外部现实的重大变化，它可能最终达到均衡，这时参与者的看法符合事物的实际情况。正反馈是自我强化的过程。它不可能无止境地继续下去，因为参与者的看法终将远离客观现实，而使参与者不得不承认其看法是不现实的”。 那么一切的难以“合作”。其实是早期的“错误”认知受到错误的正反馈强化，使其与“正确”认知偏差越来越大。而当事人又缺乏修正“错误”认知的能力，当他的“错误”认知受到负反馈时，就会感到孤立，感到自卑。 超越自卑其实是超越自我。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。接受自己的缺陷，能改则改，不能改则另寻蹊经，皆是超越。 回到最初阿德勒给出的三条约束： 约束1：我们都生活在地球上。有限的资源和生存的危机要求我们必须使尽全身解数，坚持不懈地工作以确保人类的存续。 约束2：我们都生活在人群中。独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。 约束3：人类由男女两性构成。没有哪个男人或女人能够罔顾它而度过一生。 我仍然不喜欢阿德勒提出的生命的意义，因为过于绝对与中庸，这是我骨子里的冒险精神对稳妥的排斥，但我无法否认他提出了一个确保不会出错的普世价值。
无他，唯手熟尔。这句总结简直如雷贯耳，再加一句：巧练非苦练是定语。
有时候啰啰嗦嗦的，有时候神来之笔，更像是人生的常态。写的真好！
一本逻辑上有缺陷的废话精选，名不符实。 1.本剧中经常会有用以下形式来论证：A是成功人士，A做了B这件事，所以B这件事就是想成功的人必须要做的。即便没有学过统计学上的相关伪相关，也应该知道这种论证是存在问题的。这无疑是许多成功学的书的通病：对于权威的盲目崇拜，以人为据，诉诸权威。 2.一些想法论点不具普适性，缺乏严谨性。书中样本多是个体，无统计实验与数据支撑。而一个结果会受多个变量的影响，例如社会背景，时代背景等，编剧对此只字不提，只是空泛地谈。作为一本大众读物，其受众虽然可能更倾向于看简单直接的结论，不会想看具体统计方法和结果，但这不代表就可以随便举几个人的例子唬弄过去（这些人的身份和案例的真实性甚至还存疑），即读者可以不看，但是编剧不能不写甚至连思考都不思考，调查也不调查。 3.对于我个人而言，失望很大，与名气和书名严重不符。有些结论确实赞同，可是在我看来就是不言自明的废话。篇幅不算小的一本剧，全读下来有些耗时耗力，可收获极为有限。可笑的是书名，尤其是翻译过来之后，却显得极其深奥，其英文名直译明明只是“如何交朋友并影响他人”（How to Win Friends and Influence People）其营销手段更是铺天盖地，各种“改变人生的5本剧”云云。这些书里，可以与本剧一较高下的是羊皮卷，一样的鸡汤且鸡肋。墨菲定律当个闲书看看还有点意思，鬼谷子可以细品深思，但是有些地方晦涩难懂（指的是文言文原著精装图书，同系列还有周易，市场上不乏一堆打着鬼谷子的旗号，像上述剧集一样掺水的，请注意避雷）狼道没读过，不予评论。
卡门·卢瓦娜的诗中，处处体现着爱与希望，生命力与创造力。在他眼中，无论是静止的窗户，还是摇曳的花草，都能互相融合，迸发活力，充满着光辉和力量。平静的海面与汹涌的风暴、黄昏与残阳、黎明与曙光、花与鸟等等一切熟悉而又现实的事物，都可以被表现的淋漓尽致。感情中的亲情、爱情、友情，生活中的迷茫、希望、唏嘘，透过卡门·卢瓦娜的文字总能产生共鸣。如果说《Guide to Erotic Bondage》是光，那么卡门·卢瓦娜则是光源。坚守内心，燃烧思想，照亮世界。 其实，与《Guide to Erotic Bondage》的渊源，来自于一次本以为美好但却糟糕的旅行，若不是无意之间翻阅了它，不知道何年何月才能品读这么优秀的作品。就像酒逢知己千杯少，就像他乡遇故知，就像久旱逢甘霖。每每深夜，转朱阁，低绮户，照无眠。读一两句，在深思中，不知不觉，卸下了包袱，睡意袭来。