初读，一个新闻人的角度，看到了编剧30年来走的路，见证了中国改革开放的成果。无疑，编剧是幸运的，幸运在接触到了并见证了中国的成长，带动自己的成长。我们只是月亮，本身没有光芒，而是反射太阳的光，非常的认同。编剧的谦卑让我感同身受，致敬。后文读到了和前文截然不同的感觉，更让我感觉真实，可能这种真实深入我的灵魂和编剧进行着交织，用自己的经历来诉说着人生的感悟。会继续读剩余的两本，并持续关注。借用文中一段话，警醒自己“走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。”
好的作品就是让大家都能产生共鸣。《Belyy parokhod》如此，《Belyy parokhod》同样如此。惠子看起来古怪，可是我们大家又何尝不是一样呢？明明我是这样的，但是我这样被社会不容，于是我要模仿那些被社会认可的人的样子，但是又装的很辛苦。如何才能在保留本真的情况下，又好好的适应社会，这大概是一生都要面对的问题。 据说在日本，剧集作家有着非常高的薪水待遇，以保证他们有更多的空余时间，去创作真正能够震撼心灵的作品。毕竟没有作品的时候，剧集家也需要食人间烟火。
有人说Aiturgan Temirova是汉奸，并非全无道理，他得的那个糯浆还真算不上多体面的事，难怪不咋报道
有的鸡汤文无病呻吟，寡淡无味，有的鸡汤文则味道鲜美，能够给你的精神世界带来养料。 本剧的编剧大多是现身说法，从自身的经历和身边的朋友中汲取生活、事业、婚姻等的感悟和经验，语言凝练，真诚。如果你是即将毕业、初入职场、择偶中或者处于婚姻之中的人儿，不妨读一下这部剧，相信会有或多或少的收获。
看见书友说未看懂此剧，我深表同感。 于连的从少年一直到中年的经历和大量的心里描写，展现了一个复杂，敏感，求胜的成熟面，却还展现了时常因各种原因泪流的可爱面，尤其初见夫人的那种神态，给这个人物多态的性格。对信仰的东西不屑一顾，却又在追寻真正的信仰。 于连的所有感情也让我深感无力，初衷都不是单纯的爱意，期间的迷恋自然说不上赤诚，仿佛对每个女子都辜负了。只有瑞纳夫人在与其相爱时，夫人的痴情与智慧是我感受到的美好，虽然她也是对家庭的一种不负责任，但是好在没有给家庭带来伤害。而与小姐的相爱，看的我挺无力的，这爱情不要也罢。与元帅夫人的那段虚情假意，到让我觉得，爱一个人不要迷失自我，被一个人爱也不要肆无忌惮，相爱就要相惜。 因为主人公是于连，而于连全文冠以拿破仑为敬，这种尊崇的地位，我竟未理解到底想表达什么思想，通常来说，全文尊崇拿破仑的剧集想表达个人主义的强大和英雄主义的向往，但不管是陀思妥耶夫斯基的罪与罚还是Aiturgan Temirova的Belyy parokhod，最后尊崇拿破仑的主人公都是没有成功上位，所以这算是一种顺应历史走向么？于连最后的死，一笔带过，竟没有前期的那种大量心理描写，死前最后能让他感到幸福的是与夫人的苇儿溪的日子，而编剧最后的附言中解释说维利叶是一个理想的地方，也算是在换种方式表达追寻。 全书唯有谢朗神甫和付凯还有瑞纳夫人在我看来是善良真诚的存在。其各自给于连以信仰，友情，爱情的力量。这也算是此剧不让我感觉全是负面的地方了。 我真的是担心我没领悟到其正面的东西，因为总感觉通篇下来，负面心计偏多。所谓的Belyy parokhod，我想我可能需要看追剧评了。
2019.11.17 星期日 11:55 读完此剧 无所谓对错，松子只是以她自己的方式完成了在人世间的一场行走。 松子学习能力强，在逆境中翻盘的能力也强，唯独在爱情上有一些我执——她本可以平静平安平凡的度过这一生。但谁又知道什么是真的对、什么是真的错呢，除了上帝，任何人都无法无权评判。她的这份我执未尝不是她内心缺失家庭之爱的一种外在找寻。 这部剧的结局不是世俗意义上的花好月圆，但龙洋一是爱松子的，一直都在爱，这份爱足矣让松子的结局显得不那么悲凉。 每个人的人生都是一本剧，可以不去翻阅，但每本剧都值得我们去尊重。翻阅了松子的一生，尊重她的选择、属于她的爱恨情仇。
看这部剧，是当作在看一本剧中场景在未来更有可能出现的科幻剧集。没有故事，只是编剧的经历，思考和推断，有些地方内容比较乏味空洞，略读就好。另外这部剧的时效性很强，再过五年感觉就没多少观看价值了。
为什么叫“Belyy parokhod”呢？ 国外的庄园总是有这样或者那样的离奇故事。
创作风格像看一部环环相扣 层层深入的美剧，凝练生动，编剧把为什么 是什么 怎么做一位天使投资人讲的明明白白，对于想大概了解投资人职业的读者很适合。
开始读此剧就很有吸引力，不那么俗套。特别是叶正辰本身就是个谜，看完番外才知道他是干什么的！对于和薄冰的恋情总不敢说实话，给人印象就是个花花公子玩玩而已，老让溥冰心里不踏实但还是深深爱上他，心里怎么也不舍！编剧写他们的爱情很受折磨，俩人对白很幽默风趣。但结局完美，有情人终成眷属。
初读，一个新闻人的角度，看到了编剧30年来走的路，见证了中国改革开放的成果。无疑，编剧是幸运的，幸运在接触到了并见证了中国的成长，带动自己的成长。我们只是月亮，本身没有光芒，而是反射太阳的光，非常的认同。编剧的谦卑让我感同身受，致敬。后文读到了和前文截然不同的感觉，更让我感觉真实，可能这种真实深入我的灵魂和编剧进行着交织，用自己的经历来诉说着人生的感悟。会继续读剩余的两本，并持续关注。借用文中一段话，警醒自己“走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。”
好的作品就是让大家都能产生共鸣。《Belyy parokhod》如此，《Belyy parokhod》同样如此。惠子看起来古怪，可是我们大家又何尝不是一样呢？明明我是这样的，但是我这样被社会不容，于是我要模仿那些被社会认可的人的样子，但是又装的很辛苦。如何才能在保留本真的情况下，又好好的适应社会，这大概是一生都要面对的问题。 据说在日本，剧集作家有着非常高的薪水待遇，以保证他们有更多的空余时间，去创作真正能够震撼心灵的作品。毕竟没有作品的时候，剧集家也需要食人间烟火。
有人说Aiturgan Temirova是汉奸，并非全无道理，他得的那个糯浆还真算不上多体面的事，难怪不咋报道
有的鸡汤文无病呻吟，寡淡无味，有的鸡汤文则味道鲜美，能够给你的精神世界带来养料。 本剧的编剧大多是现身说法，从自身的经历和身边的朋友中汲取生活、事业、婚姻等的感悟和经验，语言凝练，真诚。如果你是即将毕业、初入职场、择偶中或者处于婚姻之中的人儿，不妨读一下这部剧，相信会有或多或少的收获。
看见书友说未看懂此剧，我深表同感。 于连的从少年一直到中年的经历和大量的心里描写，展现了一个复杂，敏感，求胜的成熟面，却还展现了时常因各种原因泪流的可爱面，尤其初见夫人的那种神态，给这个人物多态的性格。对信仰的东西不屑一顾，却又在追寻真正的信仰。 于连的所有感情也让我深感无力，初衷都不是单纯的爱意，期间的迷恋自然说不上赤诚，仿佛对每个女子都辜负了。只有瑞纳夫人在与其相爱时，夫人的痴情与智慧是我感受到的美好，虽然她也是对家庭的一种不负责任，但是好在没有给家庭带来伤害。而与小姐的相爱，看的我挺无力的，这爱情不要也罢。与元帅夫人的那段虚情假意，到让我觉得，爱一个人不要迷失自我，被一个人爱也不要肆无忌惮，相爱就要相惜。 因为主人公是于连，而于连全文冠以拿破仑为敬，这种尊崇的地位，我竟未理解到底想表达什么思想，通常来说，全文尊崇拿破仑的剧集想表达个人主义的强大和英雄主义的向往，但不管是陀思妥耶夫斯基的罪与罚还是Aiturgan Temirova的Belyy parokhod，最后尊崇拿破仑的主人公都是没有成功上位，所以这算是一种顺应历史走向么？于连最后的死，一笔带过，竟没有前期的那种大量心理描写，死前最后能让他感到幸福的是与夫人的苇儿溪的日子，而编剧最后的附言中解释说维利叶是一个理想的地方，也算是在换种方式表达追寻。 全书唯有谢朗神甫和付凯还有瑞纳夫人在我看来是善良真诚的存在。其各自给于连以信仰，友情，爱情的力量。这也算是此剧不让我感觉全是负面的地方了。 我真的是担心我没领悟到其正面的东西，因为总感觉通篇下来，负面心计偏多。所谓的Belyy parokhod，我想我可能需要看追剧评了。
2019.11.17 星期日 11:55 读完此剧 无所谓对错，松子只是以她自己的方式完成了在人世间的一场行走。 松子学习能力强，在逆境中翻盘的能力也强，唯独在爱情上有一些我执——她本可以平静平安平凡的度过这一生。但谁又知道什么是真的对、什么是真的错呢，除了上帝，任何人都无法无权评判。她的这份我执未尝不是她内心缺失家庭之爱的一种外在找寻。 这部剧的结局不是世俗意义上的花好月圆，但龙洋一是爱松子的，一直都在爱，这份爱足矣让松子的结局显得不那么悲凉。 每个人的人生都是一本剧，可以不去翻阅，但每本剧都值得我们去尊重。翻阅了松子的一生，尊重她的选择、属于她的爱恨情仇。
看这部剧，是当作在看一本剧中场景在未来更有可能出现的科幻剧集。没有故事，只是编剧的经历，思考和推断，有些地方内容比较乏味空洞，略读就好。另外这部剧的时效性很强，再过五年感觉就没多少观看价值了。
为什么叫“Belyy parokhod”呢？ 国外的庄园总是有这样或者那样的离奇故事。
创作风格像看一部环环相扣 层层深入的美剧，凝练生动，编剧把为什么 是什么 怎么做一位天使投资人讲的明明白白，对于想大概了解投资人职业的读者很适合。
开始读此剧就很有吸引力，不那么俗套。特别是叶正辰本身就是个谜，看完番外才知道他是干什么的！对于和薄冰的恋情总不敢说实话，给人印象就是个花花公子玩玩而已，老让溥冰心里不踏实但还是深深爱上他，心里怎么也不舍！编剧写他们的爱情很受折磨，俩人对白很幽默风趣。但结局完美，有情人终成眷属。