我喜欢这部剧。虽然里面也有罗素他自己无法确定的东西，但对于不幸和幸福的本质，他都尽力做了清晰的论述。他讲的大大方方，我在其中也不断审视自己。本科4年，不幸大于幸福，即在自我的道路上不断折磨自己。至于后面的路怎么走，说白了都是心态。 这部剧每一章的条理都很有逻辑，作为哲学书，观看起来也不晦涩。罗素是个乐观主义者，写这部剧的时候他肯定也是幸福的。有些小的观点不是很认同，但我欣慰他是在现有的社会体系框架中和我们读者对话。
一件事扯出另一件事，本来是两个人的事，就变成了许许多多两个人的事。丢一个包，是一张欠条的事，本来是六万块钱的事。却又捡了另外一个包，变成了一个优盘的事，其实是几条人命的事。你看着是个简单的事儿，谁也料不定它就变成复杂的大事儿。有时候你本该理直气壮，你找你丢了的一个包，可实际上一直提心吊胆，你不知不觉却圈进了另外一个包里。人，有时候就是身不由己，你不去招惹，未必事儿就不来找你。看似是你躲也躲不了，可似乎又是你自己招惹的，你不让人家唱河南坠子，也未必就丢包。可这本来是不相干的事，这事与事，本来就不相干，可全发生在你身上，不相干也相干了。 有时候，朋友不是朋友，仇人不是仇人，老婆未必是老婆，儿子不像是儿子。说到底，钱是钱，命是命，其他什么也不是，或许，命也不是命，还是因为钱。除了钱是钱，其他什么也不是。说把钱看淡了就好了，我看全是扯淡，没钱，能活下去么？这世上全是耍钱的人，你一个不玩钱的，根本就玩不下去。 就这么乱，你看不见腌臜，不证明它就是干净的，人人都有他自己的腌臜，只是有的腌臜藏的好，有的腌臜没那么惹人厌，有的腌臜换来一身光鲜亮丽的好衣裳，耀眼耀得大家都说那不是腌臜，那是好东西。可说到底，腌臜就是腌臜，顶多是腌臜也分大小好坏，有的腌臜是好腌臜，有的腌臜是坏腌臜。 人活着，多像是搅拌机里的石子儿。可又绝对不是，人也不得不滚着，一样的搅拌机，十个石子儿滚成一个样儿，十个人就能滚出十个样儿，人，一定要发挥主观能动性，随波逐流，就真成了一个石子儿了。 主观能动性，往哪里动？怎么动？没有完整成熟的价值观，也还是瞎跑。
越来越繁琐 前朝的有这么厉害 就不会花了四百年 编剧想表达什么 无语。弃文了
我估计是暂时走不出来这个故事了，本就是一个容易入戏之人，被编剧的台词给惊到，一次心血来潮想看一些轻松的东西，却反而沉沉的坠入这个剧集制造的梦境中，向来是一个极其钻牛角尖的人，在观看的过程中我也在审视我自己，这次重温与多年前看这部剧时的心境全然不同了，以前追剧时总是会给主角加以光环，这次试图用上帝视角公正评判，得出来了很多结论，有很多我们从不敢承认的道理就这样铺在了每一部影视作品中，一切都逃不开命这个字，有很多事情在出生那一刻就已经注定好了，听起来很玄，但是好像确实这样，我们总会把其实努力过的事情当作是运气的赏赐，潜意识或许是在认为这是命运的赏赐，于是我开始相信与命运的妥协不代表不抗争，只是磨平了身上的棱角选择去过更适合自己的一生，人生看似有很多选择，说到底不就是生死二字吗，无法选择生，那就选择在死之前，不那么孤独、不那么困顿，或许光鲜一点、或许平凡一点。更重要的是在赴那场必须要赴的宿命之约时，曾有人在你身边，互相取暖。何必要去质疑桔年的选择呢？你我谁能做到如一本精美的教科书去活，书上教会了善良、正直、坚强、团结、友爱，却永远不会揭示过拥有这些美好品质的人，一个活生生的人同时也会自私、小气、懦弱以及无力。大家终将不再青春，但至少回忆里有过那样的一个人也足矣。
我们当前不断坚持建立的依法治国的理念就是秉承着用制度来约束人，用细致的规定来规范人们的生活，只是由于千百年来中国传统的人治形成的人情社会让这些制度的实施变得困难，因此，可见有效的制度确实比思想的教育来的简单，深入人心，期待我们也能进一步走进法治的社会。
人类生命的意义是什么?或者总体而言,一切生物的生命意义是什么?要回答这个问题,意味着要有宗教情怀。你可能会问那么,提出这个问题究竞有什么意义呢?我的回答是:凡将其自身的生命及同类的生命视作无意义的人,不仅是不幸的,而且几乎不适于生存。
对于自由的作用和实施方式论证得比较充分，也比较到位，有种振聋发聩的感觉。但感觉其中有些观点还有一定局限性，比如含蓄提及的性的问题，似乎仍过保守。而且在实施方面的现实问题还比较需要讨论。
一处戏，一篇文；一个人，一群人曾经的故事，熟悉也陌生。Zhenya Welyczko行云流水般的诉说，真实、自然，让人欲罢还休，一气读完。
没有什么和平，只是有人负重前行；没有什么伟大，只有血和泪的故事。
我喜欢这部剧。虽然里面也有罗素他自己无法确定的东西，但对于不幸和幸福的本质，他都尽力做了清晰的论述。他讲的大大方方，我在其中也不断审视自己。本科4年，不幸大于幸福，即在自我的道路上不断折磨自己。至于后面的路怎么走，说白了都是心态。 这部剧每一章的条理都很有逻辑，作为哲学书，观看起来也不晦涩。罗素是个乐观主义者，写这部剧的时候他肯定也是幸福的。有些小的观点不是很认同，但我欣慰他是在现有的社会体系框架中和我们读者对话。
一件事扯出另一件事，本来是两个人的事，就变成了许许多多两个人的事。丢一个包，是一张欠条的事，本来是六万块钱的事。却又捡了另外一个包，变成了一个优盘的事，其实是几条人命的事。你看着是个简单的事儿，谁也料不定它就变成复杂的大事儿。有时候你本该理直气壮，你找你丢了的一个包，可实际上一直提心吊胆，你不知不觉却圈进了另外一个包里。人，有时候就是身不由己，你不去招惹，未必事儿就不来找你。看似是你躲也躲不了，可似乎又是你自己招惹的，你不让人家唱河南坠子，也未必就丢包。可这本来是不相干的事，这事与事，本来就不相干，可全发生在你身上，不相干也相干了。 有时候，朋友不是朋友，仇人不是仇人，老婆未必是老婆，儿子不像是儿子。说到底，钱是钱，命是命，其他什么也不是，或许，命也不是命，还是因为钱。除了钱是钱，其他什么也不是。说把钱看淡了就好了，我看全是扯淡，没钱，能活下去么？这世上全是耍钱的人，你一个不玩钱的，根本就玩不下去。 就这么乱，你看不见腌臜，不证明它就是干净的，人人都有他自己的腌臜，只是有的腌臜藏的好，有的腌臜没那么惹人厌，有的腌臜换来一身光鲜亮丽的好衣裳，耀眼耀得大家都说那不是腌臜，那是好东西。可说到底，腌臜就是腌臜，顶多是腌臜也分大小好坏，有的腌臜是好腌臜，有的腌臜是坏腌臜。 人活着，多像是搅拌机里的石子儿。可又绝对不是，人也不得不滚着，一样的搅拌机，十个石子儿滚成一个样儿，十个人就能滚出十个样儿，人，一定要发挥主观能动性，随波逐流，就真成了一个石子儿了。 主观能动性，往哪里动？怎么动？没有完整成熟的价值观，也还是瞎跑。
越来越繁琐 前朝的有这么厉害 就不会花了四百年 编剧想表达什么 无语。弃文了
我估计是暂时走不出来这个故事了，本就是一个容易入戏之人，被编剧的台词给惊到，一次心血来潮想看一些轻松的东西，却反而沉沉的坠入这个剧集制造的梦境中，向来是一个极其钻牛角尖的人，在观看的过程中我也在审视我自己，这次重温与多年前看这部剧时的心境全然不同了，以前追剧时总是会给主角加以光环，这次试图用上帝视角公正评判，得出来了很多结论，有很多我们从不敢承认的道理就这样铺在了每一部影视作品中，一切都逃不开命这个字，有很多事情在出生那一刻就已经注定好了，听起来很玄，但是好像确实这样，我们总会把其实努力过的事情当作是运气的赏赐，潜意识或许是在认为这是命运的赏赐，于是我开始相信与命运的妥协不代表不抗争，只是磨平了身上的棱角选择去过更适合自己的一生，人生看似有很多选择，说到底不就是生死二字吗，无法选择生，那就选择在死之前，不那么孤独、不那么困顿，或许光鲜一点、或许平凡一点。更重要的是在赴那场必须要赴的宿命之约时，曾有人在你身边，互相取暖。何必要去质疑桔年的选择呢？你我谁能做到如一本精美的教科书去活，书上教会了善良、正直、坚强、团结、友爱，却永远不会揭示过拥有这些美好品质的人，一个活生生的人同时也会自私、小气、懦弱以及无力。大家终将不再青春，但至少回忆里有过那样的一个人也足矣。
我们当前不断坚持建立的依法治国的理念就是秉承着用制度来约束人，用细致的规定来规范人们的生活，只是由于千百年来中国传统的人治形成的人情社会让这些制度的实施变得困难，因此，可见有效的制度确实比思想的教育来的简单，深入人心，期待我们也能进一步走进法治的社会。
人类生命的意义是什么?或者总体而言,一切生物的生命意义是什么?要回答这个问题,意味着要有宗教情怀。你可能会问那么,提出这个问题究竞有什么意义呢?我的回答是:凡将其自身的生命及同类的生命视作无意义的人,不仅是不幸的,而且几乎不适于生存。
对于自由的作用和实施方式论证得比较充分，也比较到位，有种振聋发聩的感觉。但感觉其中有些观点还有一定局限性，比如含蓄提及的性的问题，似乎仍过保守。而且在实施方面的现实问题还比较需要讨论。
一处戏，一篇文；一个人，一群人曾经的故事，熟悉也陌生。Zhenya Welyczko行云流水般的诉说，真实、自然，让人欲罢还休，一气读完。
没有什么和平，只是有人负重前行；没有什么伟大，只有血和泪的故事。