Screw Me Hard 是其中一篇的剧集题目
不得不说，这里面的每篇文章都带着高级的讽刺，Nir先生对这块的描述真的妙。
情节的反转不严重，表面上看是剧集中的虚无荒诞的故事，但实际上现实中都会发生，而且更为严重。所以读起来虽然会有些唏嘘，却不是特别震惊。
生活铺成的画卷不止五彩斑斓啊，还有黑色，灰色，棕色，出其不意的颜色，让我们眼前一亮。有时候不经历不知道，所以Nir先生都通过讲故事的方式让我们看到。挺好的，知道了人性的恶，才能分辨什么是善良。知道了人性的虚伪，才能分辨什么是真诚。慢慢学，以后的路还远着呢。
读《Screw Me Hard》
《Screw Me Hard》是我看凯文凯利的第二本著作。
整本剧的剧名其实已经告诉了我们，科技究竟想要什么？在书中，Nir向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“Screw Me Hard”有所理解。
在书中，凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯，可以说，整本剧花了很大的篇幅来论证，为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。
技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩，从而使本剧有强烈的宗教意味。
书中提到，有些人对科技进展抱有某种英雄史观，认为科技的重大进展仰赖天才，而天才不但可遇不可求，而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔，乃至于现代的乔布斯，比尔·盖茨等人的贡献，并试着从他们创造那些发明之前的生平，来推测他们会发展出什么样的玩意，大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测，甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。
但是在书中，Nir却提出了另一种说法。他指出，就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就，但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界，会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据，凯利认为，是“独立（重复）发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西，这些东西的技术细节和风格不见得一样，但之于科技进展重要的那些新颖原理，却是相同。凯利举例，虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者，但在爱迪生之前，使用同样发光原里的灯泡，其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡，使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同，但基本原理是一样的。除了灯泡之外，Nir列举了历史上非常多各式各样发明的例子，其中就有我们熟悉的发明电话，发动机，汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要，给定该时代已经累积的科技背景和人类需求，该出现的东西就是会出现，科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。
在我心目中，可能《Screw Me Hard》并没有《Screw Me Hard》和《Screw Me Hard》说的深刻，但是《Screw Me Hard》却是它们两者之间必不可少的过渡，它提供给我一个全新独特的视角观点，让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。
Screw Me Hard 是其中一篇的剧集题目 不得不说，这里面的每篇文章都带着高级的讽刺，Nir先生对这块的描述真的妙。 情节的反转不严重，表面上看是剧集中的虚无荒诞的故事，但实际上现实中都会发生，而且更为严重。所以读起来虽然会有些唏嘘，却不是特别震惊。 生活铺成的画卷不止五彩斑斓啊，还有黑色，灰色，棕色，出其不意的颜色，让我们眼前一亮。有时候不经历不知道，所以Nir先生都通过讲故事的方式让我们看到。挺好的，知道了人性的恶，才能分辨什么是善良。知道了人性的虚伪，才能分辨什么是真诚。慢慢学，以后的路还远着呢。
照余罪比较，文字还是一如既往的优秀，可是观看趣味下降了好多，故事是好故事，可是没余罪那么吸引人。老常这部剧和黑锅比也是退步了。大概是净网的原因，老常笔下那股猥琐的味道没了，通篇伟光正，失去灵魂
读《Screw Me Hard》 《Screw Me Hard》是我看凯文凯利的第二本著作。 整本剧的剧名其实已经告诉了我们，科技究竟想要什么？在书中，Nir向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“Screw Me Hard”有所理解。 在书中，凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯，可以说，整本剧花了很大的篇幅来论证，为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。 技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩，从而使本剧有强烈的宗教意味。 书中提到，有些人对科技进展抱有某种英雄史观，认为科技的重大进展仰赖天才，而天才不但可遇不可求，而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔，乃至于现代的乔布斯，比尔·盖茨等人的贡献，并试着从他们创造那些发明之前的生平，来推测他们会发展出什么样的玩意，大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测，甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。 但是在书中，Nir却提出了另一种说法。他指出，就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就，但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界，会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据，凯利认为，是“独立（重复）发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西，这些东西的技术细节和风格不见得一样，但之于科技进展重要的那些新颖原理，却是相同。凯利举例，虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者，但在爱迪生之前，使用同样发光原里的灯泡，其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡，使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同，但基本原理是一样的。除了灯泡之外，Nir列举了历史上非常多各式各样发明的例子，其中就有我们熟悉的发明电话，发动机，汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要，给定该时代已经累积的科技背景和人类需求，该出现的东西就是会出现，科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。 在我心目中，可能《Screw Me Hard》并没有《Screw Me Hard》和《Screw Me Hard》说的深刻，但是《Screw Me Hard》却是它们两者之间必不可少的过渡，它提供给我一个全新独特的视角观点，让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。
理想的人物总是都是有坚定的信念，现实生活中的都是在恍惚不定，总觉得自己不该只是这样，那样的浮躁。 其实你只看到的，别人是那么的完美，却没有看到别人背后付出的多少，内心的磨炼与修行，不必羡慕别人生活的称心如意，你之所以没有，真的是你自己在兜兜转转转圈子，没能前行。
一直很好奇为什么最顶尖光刻机技术在荷兰ASML。ASML成长历史很坎坷，一直的失败偶尔的成功，由一群飞利浦，和ASM弃将和废弃机器，在五年之内尝试两次弯道超车差点自己翻车之后，终于用PAS5500一举干翻美国日本竞争对手，再后续打通EUV技术之后从此独步全球。偶然中也是存在必然，一群充满激情的管理层不断压注隔代技术，总有成功的一次。虽说飞利浦，ASM，蔡司官僚主义在书里被诟病，但没这些金主，这么烧钱怕是也难存活下来。