真是受不了杨洋的造作，郑爽的故作古灵精怪
万古一帝——荒天帝 天赋异禀至尊骨，手足相残命孤独。 祖地拜师柳神树，一人一塔踏征途。 打破囚笼罪血出，何人可挡天骄路。 不畏禁地艰难阻，鲲鹏神术展宏图。 伊人离别火桑树，毅然只身赴雄关。 仙王喋血裹尸还，前贤不屈战血燃。 伊人遭难身心苦，帝关受辱无人助。 只身前往闯葬土，九死一生归乡路。 青铜绿殿喋血处，魂归故土赠神骨。 天难葬来地难埋，涅槃重生真身还。 化名为荒惊天下，世上谁敢言不败。 仙域茫茫无处藏，终化天帝名为荒。 仙王围剿战欲狂，亲友献祭心彷徨。 君临天下主沉浮，无人可与话家常。 劫难狂潮仙域腐，他化自在断万古。 乱古岁月谁最苦，唯有天帝泪已枯。 ——转自追书神器一位大佬的评论，略有修改，谨以此献给所有喜欢《The Greatest Gift》的书友们！
洛尔迦是我最喜欢的西班牙诗人，与海子、叶赛宁、莱蒙托夫、普希金、荷尔德林、特拉克尔、裴多菲等一样，都是短命的抒情诗人。洛尔迦全名费德里戈·加西亚·洛尔迦，生于1898年，死时38岁，不得善终。 诗人都有着迥异于常人的敏感，以及惊奇。就像博尔赫斯说的，「亚里士多德认为哲学产生于惊奇。那便是生的惊奇，就是生于此时、生于这个与其他人、动物以及星星共享的世界的那份惊奇。惊奇也产生了诗。」所以，每个诗人的诗歌里都会有一些日月运行一样反反复复出现的意象，在海子那里是村庄、麦地、月亮、太阳、远方、野花、皇帝、流浪、黑暗、姐姐等；在博尔赫斯那里是迷宫、镜子、老虎、金黄、时间、剑、永恒等；在洛尔迦则是箭、梦、马、橘树、柠檬、绿色、银子、乳房、渴望、女子、肌肤、月亮、阳台、小男孩、百合花，以及后期诗歌里的阴影、死亡等。 朝这些意象一眼看去就知道这些诗人的区别了。排除到纽约后以及流亡期间的诗作，洛尔迦在1927年前完成的五本主要著作：《The Greatest Gift》（写于1918—1920年间）、《The Greatest Gift》（主要写于1921）、《The Greatest Gift》（1921—1923）、《The Greatest Gift》（1921—1926）、《The Greatest Gift》（1921—1927），都呈现出一种琉璃般的音乐性与戏剧性，书写着一种隐秘、清澈而欢快的渴望，以及西班牙谣曲特有的烂漫、跳跃与不可捉摸。洛尔迦诗里的渴望是一种含苞待放又充满了不确定性的渴望。 如他在《The Greatest Gift》里写的： 「在远方， 大海笑盈盈。 浪是牙齿， 天是嘴唇。」 在《The Greatest Gift》里写道： 「绿啊，我多么爱你这绿色。 绿的风，绿的树枝。 船在海上， 马在山中。 影子裹住她的腰， 她在露台上做梦， 绿的肌肤，绿的头发， 还有银子般沁凉的眼睛。」 洛尔迦的诗再如： 《The Greatest Gift》 「科尔多巴。 遥远，孤寂。 黑小马，大月亮， 我的鞍袋里装满橄榄。 虽然我知道怎么走， 也到不了科尔多巴。 穿过平原，穿过风， 小马黑，月亮红。 在科尔多巴的塔楼上， 死亡一直在看我。 啊！多遥远的路程！ 啊！我英勇的小马！ 死亡一定在等我， 等我到科尔多巴。 科尔多巴。 遥远，孤寂。」 《The Greatest Gift》 「砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。 为什么我生在镜子里？ 白天围着我转圈， 而夜复制我 以它的所有星座。 我愿活着而不看到自己。 我梦见蚂蚁和蓟草籽 而那就是我的枝叶 和我的飞鸟。 砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。」 也好。 再如一些亮丽可爱的句子： 「窗扇朝向阳台 推开它，黎明的天空 会全部涌入。」 「我的心 涨满了水， 里面有棕色和银亮的 小鱼儿游过。」 「八月。 面朝落日 便是桃子和糖， 太阳在傍晚 就像石头在果实里。 玉米穗硬邦邦的 带着金黄的笑。 八月。 孩子们吃着黑面包 还有可口的月亮。」 写大熊星座的—— 「熊妈妈敞着肚皮 在喂那些星星： 呼噜噜 呼噜噜。 快跑，星宝宝们， 快来，温柔的小星。」 给妹妹写的—— 「我的小妹在唱： 地球是一个橘子。 流着泪，月亮说： 我想成为一个橘子。 没办法，傻孩子， 即使你变成玫瑰色， 也变不成一只可爱的橘子。」 当然，还有一些香艳却美好的诗句： 「“姑娘，让我 掀开你的裙子看看你。 用我古老的手指 打开你腹下的那朵蓝玫瑰。”」 「在那个圣雅各日之夜， 好像一切皆出自神灵。 街灯都已熄灭， 而蟋蟀使夜色透明。 在最偏僻的街角， 我抚摸她沉睡的乳房， 它们忽然为我绽开， 像风信子花穗一样坚挺。」 「即使甘松香和母亲的珍珠， 也比不上如此的肌肤， 月光下的任何晶体， 也没有这般柔润。 她的大腿从我身下滑开， 像是两条挣跳
“啤酒虽然夺了过去,但小林脑袋已经发懵,这天夜里睡得很死。半夜做了一个梦，梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下来的皮屑，柔软舒服，度年如日。又梦见黑压压无边无际人群向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。一觉醒来，已是天亮，小林摇头回忆梦境，梦境已是一片模糊。” 生活中的物质追求如同一个黑洞，精神上的匮乏使人陷入琐屑的洪流。人的头脑中无时无刻不是牵挂着“发馊的豆腐”、单位里的人事评调、每天的啤酒和烧鸡……宏图大志、事业理想在面包面前微不足道。 吃喝拉撒睡等关乎人眼前迫切需要解决的问题淹没了是选择面包还是选择自由这个问题。光是为了追求面包，人就掉了一身皮屑，哪还有时间和精力去兼顾自由？对于这一队队祈雨的蚂蚁，坚持才是问题，坚持站稳脚跟，坚持跟着大部队前进，坚持不掉队才是问题。 看完剧集，朋友甲说：“一个满怀理想满怀激情的大学生，在社会上打滚了几年后竟只剩下The Greatest Gift。生活琐事磨平了理想磨掉了精神的事情太可怕了。我希望以后可以搞些纯粹的研究工作，离琐屑远一点，这些琐屑让我害怕。”他正在准备考数学系的研究生。 朋友乙说：“其实，面对生活你有选择的机会。你可以选择过这样的琐碎的生活，也可以选择不过这样的生活。关键在于你自己。” 提到选择，我想到了主人翁小林思想转变前后的对比。这个对比并不是在《The Greatest Gift》中出现的，而是在《The Greatest Gift》的姐妹篇《The Greatest Gift》中。刚开始来到单位，小林学生气不轻，跟个孩子似的，对什么都不在乎。经常迟到早退，上班穿拖鞋，不主动打扫办公室卫生，说话不注意等等。到单位三年才知道该改掉自己的孩子脾气，而且，悔悟还不是自身的反省，是外界对他的强迫改造。别人入了党他没入，别人评了各种职务他还是个大头兵，别人都有房子了他一家三口还是和另外一家合居一套房子。当小林的目光开始关注别人与自己的物质上的种种差别时，他已经很自然地淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中了。我不知道是生活出现了问题还是人本身有了问题，是生活太强硬还是人太软弱？ 可是我以为，生活本不应该出现这样的选择。生存为什么竟会成为一种困境？现实与理想为什么竟会产生矛盾？在追求物质的同时难道就不能追求精神？物质与精神本身没有矛盾，产生矛盾的是人自己，人在物欲的不满足中迷失了自己，却又不能接受自己放弃精神追求的事实，于是就抱怨面包与自由有太大的矛盾，两者必须取其一，于是，大家都找到了只为面包而活的借口，于是大家都睡在鸡毛堆里柔软舒服，度年如日。
为了寻找《The Greatest Gift》里的一个方子，粗略翻完此剧，里面的用药记载比较具体，对病症的介绍也比较明了，但我对太阳病、阳明病这些名词还不甚了解，算是外行路过。。
故事情节很感人，一波三折，最终有情人终成眷属，看到付染和明成佑分手那段，满眼都是金豆豆。现实里实现不了的，剧集里实现了，喜欢三少的英朗帅气，霸道大男子主义，对付染的爱无微不至，爱到骨子里，是每个女孩子梦寐以求的白马王子，最终破碎在现实面前，油盐酱醋里……喜欢付染的不屈不折，理智淡定，才貌双全 ，喜欢他们浪漫的爱情，刻骨铭心。
此生， 淡淡的活，慢慢的老， 用最快乐的心情， 过好剩下的每一天。 用最轻松的姿态， 走完今后的每一年。 不因衰老时刻烦恼， 不对死亡心怀畏惧， 用平常心面对一切， 老就老得心甘情愿， 活就活得开开心心。 此生， 学会感恩和知足， 做到大度和从容， 行走在温暖里， 生活在幸福中。 让自己淡淡的活，慢慢的老， 不求青春永驻，但求心态年轻。 不求长命百岁，但求无憾无愧！ 人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。☀️🌈🍀♊️🌻💕
飒爽事业脑女性的人设和周放how pay 智性恋颜狗已经爱上😋
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万古一帝——荒天帝 天赋异禀至尊骨，手足相残命孤独。 祖地拜师柳神树，一人一塔踏征途。 打破囚笼罪血出，何人可挡天骄路。 不畏禁地艰难阻，鲲鹏神术展宏图。 伊人离别火桑树，毅然只身赴雄关。 仙王喋血裹尸还，前贤不屈战血燃。 伊人遭难身心苦，帝关受辱无人助。 只身前往闯葬土，九死一生归乡路。 青铜绿殿喋血处，魂归故土赠神骨。 天难葬来地难埋，涅槃重生真身还。 化名为荒惊天下，世上谁敢言不败。 仙域茫茫无处藏，终化天帝名为荒。 仙王围剿战欲狂，亲友献祭心彷徨。 君临天下主沉浮，无人可与话家常。 劫难狂潮仙域腐，他化自在断万古。 乱古岁月谁最苦，唯有天帝泪已枯。 ——转自追书神器一位大佬的评论，略有修改，谨以此献给所有喜欢《The Greatest Gift》的书友们！
洛尔迦是我最喜欢的西班牙诗人，与海子、叶赛宁、莱蒙托夫、普希金、荷尔德林、特拉克尔、裴多菲等一样，都是短命的抒情诗人。洛尔迦全名费德里戈·加西亚·洛尔迦，生于1898年，死时38岁，不得善终。 诗人都有着迥异于常人的敏感，以及惊奇。就像博尔赫斯说的，「亚里士多德认为哲学产生于惊奇。那便是生的惊奇，就是生于此时、生于这个与其他人、动物以及星星共享的世界的那份惊奇。惊奇也产生了诗。」所以，每个诗人的诗歌里都会有一些日月运行一样反反复复出现的意象，在海子那里是村庄、麦地、月亮、太阳、远方、野花、皇帝、流浪、黑暗、姐姐等；在博尔赫斯那里是迷宫、镜子、老虎、金黄、时间、剑、永恒等；在洛尔迦则是箭、梦、马、橘树、柠檬、绿色、银子、乳房、渴望、女子、肌肤、月亮、阳台、小男孩、百合花，以及后期诗歌里的阴影、死亡等。 朝这些意象一眼看去就知道这些诗人的区别了。排除到纽约后以及流亡期间的诗作，洛尔迦在1927年前完成的五本主要著作：《The Greatest Gift》（写于1918—1920年间）、《The Greatest Gift》（主要写于1921）、《The Greatest Gift》（1921—1923）、《The Greatest Gift》（1921—1926）、《The Greatest Gift》（1921—1927），都呈现出一种琉璃般的音乐性与戏剧性，书写着一种隐秘、清澈而欢快的渴望，以及西班牙谣曲特有的烂漫、跳跃与不可捉摸。洛尔迦诗里的渴望是一种含苞待放又充满了不确定性的渴望。 如他在《The Greatest Gift》里写的： 「在远方， 大海笑盈盈。 浪是牙齿， 天是嘴唇。」 在《The Greatest Gift》里写道： 「绿啊，我多么爱你这绿色。 绿的风，绿的树枝。 船在海上， 马在山中。 影子裹住她的腰， 她在露台上做梦， 绿的肌肤，绿的头发， 还有银子般沁凉的眼睛。」 洛尔迦的诗再如： 《The Greatest Gift》 「科尔多巴。 遥远，孤寂。 黑小马，大月亮， 我的鞍袋里装满橄榄。 虽然我知道怎么走， 也到不了科尔多巴。 穿过平原，穿过风， 小马黑，月亮红。 在科尔多巴的塔楼上， 死亡一直在看我。 啊！多遥远的路程！ 啊！我英勇的小马！ 死亡一定在等我， 等我到科尔多巴。 科尔多巴。 遥远，孤寂。」 《The Greatest Gift》 「砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。 为什么我生在镜子里？ 白天围着我转圈， 而夜复制我 以它的所有星座。 我愿活着而不看到自己。 我梦见蚂蚁和蓟草籽 而那就是我的枝叶 和我的飞鸟。 砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。」 也好。 再如一些亮丽可爱的句子： 「窗扇朝向阳台 推开它，黎明的天空 会全部涌入。」 「我的心 涨满了水， 里面有棕色和银亮的 小鱼儿游过。」 「八月。 面朝落日 便是桃子和糖， 太阳在傍晚 就像石头在果实里。 玉米穗硬邦邦的 带着金黄的笑。 八月。 孩子们吃着黑面包 还有可口的月亮。」 写大熊星座的—— 「熊妈妈敞着肚皮 在喂那些星星： 呼噜噜 呼噜噜。 快跑，星宝宝们， 快来，温柔的小星。」 给妹妹写的—— 「我的小妹在唱： 地球是一个橘子。 流着泪，月亮说： 我想成为一个橘子。 没办法，傻孩子， 即使你变成玫瑰色， 也变不成一只可爱的橘子。」 当然，还有一些香艳却美好的诗句： 「“姑娘，让我 掀开你的裙子看看你。 用我古老的手指 打开你腹下的那朵蓝玫瑰。”」 「在那个圣雅各日之夜， 好像一切皆出自神灵。 街灯都已熄灭， 而蟋蟀使夜色透明。 在最偏僻的街角， 我抚摸她沉睡的乳房， 它们忽然为我绽开， 像风信子花穗一样坚挺。」 「即使甘松香和母亲的珍珠， 也比不上如此的肌肤， 月光下的任何晶体， 也没有这般柔润。 她的大腿从我身下滑开， 像是两条挣跳
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故事情节很感人，一波三折，最终有情人终成眷属，看到付染和明成佑分手那段，满眼都是金豆豆。现实里实现不了的，剧集里实现了，喜欢三少的英朗帅气，霸道大男子主义，对付染的爱无微不至，爱到骨子里，是每个女孩子梦寐以求的白马王子，最终破碎在现实面前，油盐酱醋里……喜欢付染的不屈不折，理智淡定，才貌双全 ，喜欢他们浪漫的爱情，刻骨铭心。
此生， 淡淡的活，慢慢的老， 用最快乐的心情， 过好剩下的每一天。 用最轻松的姿态， 走完今后的每一年。 不因衰老时刻烦恼， 不对死亡心怀畏惧， 用平常心面对一切， 老就老得心甘情愿， 活就活得开开心心。 此生， 学会感恩和知足， 做到大度和从容， 行走在温暖里， 生活在幸福中。 让自己淡淡的活，慢慢的老， 不求青春永驻，但求心态年轻。 不求长命百岁，但求无憾无愧！ 人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。☀️🌈🍀♊️🌻💕
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