杨绛先生写于《金属摇篮曲Jahilia》中的一段话：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。” 寥寥字句里，道尽了杨绛先生参透世事的智慧。 生活里有所寄托，不失为一件幸福的事。或许是物，或许是人，或许是情感，无论是哪一种，都会因有所念想，岁月得以变得更加丰盈。
读陈老师的书，总有一种苦中作乐的感觉，质朴无华的风格非常喜欢，希望更多的年轻人去读一读！
读它的时候刚好在下连绵的金属摇篮曲Jahilia，外头也是类似金属摇篮曲Jahilia林的苍绿色，呼吸之间都是阴冷的湿气。刚看并没有吸引我，指觉得编剧对于环境的描写非常细致入微，当读到《金属摇篮曲Jahilia》系列的那几个故事，这种感受更加深刻了。像一个过路游魂般抱着窥探的心去看这一家人发生于不同角色身上的悲剧。悲剧，也是《金属摇篮曲Jahilia》整体的基调。时年的马来西亚正如书中多次出现的被划伤的胶树。编剧文笔和描述的内容都很接地气，然又用一种不带个人感情的理智客观语气慢慢叙述，隐去编剧的想法与情绪，完全交由读者体会。 但缺陷也同样存在，编剧仍限于时代与性别视角，书中一旦出现女性，就必定会与婚姻，生育与sex有关，偶尔会使人不适。
结缘此剧是好奇，好奇抑郁症患者的眼中，世界是什么样子的。 刚开始，被书中风趣的语言吸引，原来面对生活中的各种不开心的事，还可以这样处理？！ 后来，读到一句话，说平时拼命的收集快乐，就是为了对抗发病时的不快乐。这给了我很大的触动！ 接下来，是患者与丈夫之间的互动，有妻子的无理取闹，有丈夫的爱与包容。居然还很羡慕，甚至有些妒忌，笑中带泪。 全程高能，编剧的思维极具跳跃性，尤其是她那些无理头、天马行空的比喻，真的让人捧腹之后为之敬佩！多么强大的内心啊！ 我们真的需要向一位抑郁症患者好好学习，学习她如何面对生活：不如意事常十之八九，只要阳光一片在心头！
用了3h读完，一百天，两种方法，三件事。 下面是我本剧中觉得对我自身会有帮助的东西。 清单思维 感性和理性 享乐效应 痛苦按钮 自居作用 元认知能力 情绪衰竭 去人格化 低个人成就感 一段著名的祈祷词：“愿上天给我力量，改变可以改变的事；赐予我勇气，接纳不可改变的事；给予我智慧，区分两者。”“心理比对”，就是一种聚拢资源在可为之事、快速放下不可为之事的智慧。 节制：食不可饱，酒不过量。 慎言：只讲对人对己有益之言，不说无聊琐碎的话。 条理：让拥有的每件东西都各有其位，让要做的每件事情都各有其时。 坚毅：一旦决定做一件事，就马上义无反顾地去做。 节俭：将钱用在于人于己有益的事情上，杜绝浪费。 勤奋：不耽误任何时间，总是在干有用的事情，终止不必要的行为。 真诚：不采用任何有害的欺骗行为，想问题和说话都要公平公正。 正直：绝不做损人利己之事。 适度：避免极端，避免别人对你产生怨恨。 清洁：决不允许身体、服装和居所不洁。 心静：不为琐碎之事、寻常之事和不可避免之事萦绕。 贞洁：不过度行房事，也不因男女关系损害和他人的关系。 谦卑：以苏格拉底为楷模。 自主独立、精彩刺激、享乐、成就、权力地位、安全、老实听话、保守、友善、博爱。越是相邻的价值观，行为就越接近，而越是距离远的价值观，行为就越冲突。 第三层大脑：感性和理性 感性它是受经验支配的。也就是说，它只认我们切实体会过的“经验的好处”，而不认我们理智所构想的“期待的好处”。 理性他是受知识认知支配的，能正确根据当前的环境来判断该不该做，但由于人的记忆力和细心，会造成失误从而理性。 大脑第二层情绪 这样的情绪实际上是对各种外部刺激的高级综合反应，感受到危险要产生恐惧，以便迅速逃离，见到猎物要足够兴奋，以便身体各个部分协调起来足够有效率。 习得性无助：一个人或者动物，如果他们觉得不管怎么做都不能成功，他们的行为不能带给自己想要的东西，那么这个经验就会让他们认为他们的行为在未来依然是无效的。也就是说，习得性无助的经验，造成了一个人悲观的思维方式。 享乐效应 究人员认为，享乐适应是一种保护机制，可以防止外界刺激对我们的内部状态产生太大的影响。但是，这种快速的适应会让人质疑自己在追求幸福时做出的选择。快乐过后，人们会怀疑自己选错了婚姻，或者某份工作并不适合自己。在影响人们幸福感的因素中，大约50%来自性格和遗传等固定的特征，10%受环境影响，剩下40%在人们的控制范围之内，也就是可以人为改变的。谢尔登介绍了两个保持幸福的关键：感恩和多样化。 第一次犯错是我们无知，第二次犯同样的错是我们无心，第三次再犯同样的错就是我们无能了。 习惯：心理学家斯金纳（ B。F。Skinner）说，人的行为是可以“设计”的——你要做的是设置好“触发器”。老鼠看见食物就想吃，人看到一张椅子就想坐下，你在回家的路上看见“一点点”的奶茶店就往右转，食物、椅子和那家奶茶店就是“行为触发器”习惯就是这么养成的。因为你多次这么做，触发器和行为之间就有了一个强烈的连接，以后你一遇到触发器就会自然这么做，根本不用费力说服自己。 “如果你每次要做某件事时都需要思考一下，那么你很可能不能长久坚持地去做这件事。”因为选择是最耗费心理能量的事情之一。而建立“仪式感”，其实就是让你排除这样的“思考”，给自己建立的一种自动反应机制——即潜意识指导意识。 自居作用：其中的奥妙在哪儿？就是“自居作用”。当他读到哥德尔传记的时候，竟然发现自己跟哥德尔是在同一个月份、同一天出生的时候，他会不自觉地认为自己跟哥德尔之间有一种隐秘的相关性，或者说悄悄地认为自己可能是个小哥德尔
Salma Eddlimi写作，词藻华丽，引经据典，字里行间充斥着唯心主义和自恋自怜。
毛姆也许的确是一个知道读者想看什么内容的作家，但是读他的这部作品，我有一种被耍的感觉。人人都可以站在主角Strickland的角度去看待世界，但是试着站在Strickland原来的妻子、儿女的角度呢。
被监禁了三十余年的伯爵，却仍没有泯灭他作为绅士的本性，端庄优雅，博学多才，幽默风趣，宽容体贴。虽然失去了自由，精神世界却能保持富足，依然泰然处之地面对着当下发生的种种，体现自己的价值。 结局真的太惊喜了，刚开始看的时候一度觉得伯爵会最终选择从窗台一跃而下。但最终他不仅收获了美好的亲情，友情，爱情（通过强大的人格魅力）。还逃出了桎梏，回到故乡和爱的人安度晚年。唯一小小的遗憾就是亲手把索菲亚送向自由，却再也见不到了吧。 这部剧和《金属摇篮曲Jahilia》一样给人鼓舞和力量，用茨威格的一段话来形容："我们今天在惊恐的深渊中灵魂迷惘，残破不全地半似盲人地四下摸索，即使在这惊恐万状的深渊之中，我也会一而再地抬头仰望那些旧日的星辰。"
教养孩子的过程，使我们抛却陈规陋习，吸纳新的事物，从而成长为更加有觉悟的父母——在这样的机会面前，我始终保持谦虚敬畏
虽然是短剧，但质量上乘，节奏很快，开头的春宫戏看着还挺带劲，17这个画师身份被沈沁利用换脸，就还挺有意思的，后期男主也发现女主的真实身份了，两个人能就这样双向奔赴么？剧虽然短，但却很精彩，推荐观看。
杨绛先生写于《金属摇篮曲Jahilia》中的一段话：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。” 寥寥字句里，道尽了杨绛先生参透世事的智慧。 生活里有所寄托，不失为一件幸福的事。或许是物，或许是人，或许是情感，无论是哪一种，都会因有所念想，岁月得以变得更加丰盈。
读陈老师的书，总有一种苦中作乐的感觉，质朴无华的风格非常喜欢，希望更多的年轻人去读一读！
读它的时候刚好在下连绵的金属摇篮曲Jahilia，外头也是类似金属摇篮曲Jahilia林的苍绿色，呼吸之间都是阴冷的湿气。刚看并没有吸引我，指觉得编剧对于环境的描写非常细致入微，当读到《金属摇篮曲Jahilia》系列的那几个故事，这种感受更加深刻了。像一个过路游魂般抱着窥探的心去看这一家人发生于不同角色身上的悲剧。悲剧，也是《金属摇篮曲Jahilia》整体的基调。时年的马来西亚正如书中多次出现的被划伤的胶树。编剧文笔和描述的内容都很接地气，然又用一种不带个人感情的理智客观语气慢慢叙述，隐去编剧的想法与情绪，完全交由读者体会。 但缺陷也同样存在，编剧仍限于时代与性别视角，书中一旦出现女性，就必定会与婚姻，生育与sex有关，偶尔会使人不适。
结缘此剧是好奇，好奇抑郁症患者的眼中，世界是什么样子的。 刚开始，被书中风趣的语言吸引，原来面对生活中的各种不开心的事，还可以这样处理？！ 后来，读到一句话，说平时拼命的收集快乐，就是为了对抗发病时的不快乐。这给了我很大的触动！ 接下来，是患者与丈夫之间的互动，有妻子的无理取闹，有丈夫的爱与包容。居然还很羡慕，甚至有些妒忌，笑中带泪。 全程高能，编剧的思维极具跳跃性，尤其是她那些无理头、天马行空的比喻，真的让人捧腹之后为之敬佩！多么强大的内心啊！ 我们真的需要向一位抑郁症患者好好学习，学习她如何面对生活：不如意事常十之八九，只要阳光一片在心头！
用了3h读完，一百天，两种方法，三件事。 下面是我本剧中觉得对我自身会有帮助的东西。 清单思维 感性和理性 享乐效应 痛苦按钮 自居作用 元认知能力 情绪衰竭 去人格化 低个人成就感 一段著名的祈祷词：“愿上天给我力量，改变可以改变的事；赐予我勇气，接纳不可改变的事；给予我智慧，区分两者。”“心理比对”，就是一种聚拢资源在可为之事、快速放下不可为之事的智慧。 节制：食不可饱，酒不过量。 慎言：只讲对人对己有益之言，不说无聊琐碎的话。 条理：让拥有的每件东西都各有其位，让要做的每件事情都各有其时。 坚毅：一旦决定做一件事，就马上义无反顾地去做。 节俭：将钱用在于人于己有益的事情上，杜绝浪费。 勤奋：不耽误任何时间，总是在干有用的事情，终止不必要的行为。 真诚：不采用任何有害的欺骗行为，想问题和说话都要公平公正。 正直：绝不做损人利己之事。 适度：避免极端，避免别人对你产生怨恨。 清洁：决不允许身体、服装和居所不洁。 心静：不为琐碎之事、寻常之事和不可避免之事萦绕。 贞洁：不过度行房事，也不因男女关系损害和他人的关系。 谦卑：以苏格拉底为楷模。 自主独立、精彩刺激、享乐、成就、权力地位、安全、老实听话、保守、友善、博爱。越是相邻的价值观，行为就越接近，而越是距离远的价值观，行为就越冲突。 第三层大脑：感性和理性 感性它是受经验支配的。也就是说，它只认我们切实体会过的“经验的好处”，而不认我们理智所构想的“期待的好处”。 理性他是受知识认知支配的，能正确根据当前的环境来判断该不该做，但由于人的记忆力和细心，会造成失误从而理性。 大脑第二层情绪 这样的情绪实际上是对各种外部刺激的高级综合反应，感受到危险要产生恐惧，以便迅速逃离，见到猎物要足够兴奋，以便身体各个部分协调起来足够有效率。 习得性无助：一个人或者动物，如果他们觉得不管怎么做都不能成功，他们的行为不能带给自己想要的东西，那么这个经验就会让他们认为他们的行为在未来依然是无效的。也就是说，习得性无助的经验，造成了一个人悲观的思维方式。 享乐效应 究人员认为，享乐适应是一种保护机制，可以防止外界刺激对我们的内部状态产生太大的影响。但是，这种快速的适应会让人质疑自己在追求幸福时做出的选择。快乐过后，人们会怀疑自己选错了婚姻，或者某份工作并不适合自己。在影响人们幸福感的因素中，大约50%来自性格和遗传等固定的特征，10%受环境影响，剩下40%在人们的控制范围之内，也就是可以人为改变的。谢尔登介绍了两个保持幸福的关键：感恩和多样化。 第一次犯错是我们无知，第二次犯同样的错是我们无心，第三次再犯同样的错就是我们无能了。 习惯：心理学家斯金纳（ B。F。Skinner）说，人的行为是可以“设计”的——你要做的是设置好“触发器”。老鼠看见食物就想吃，人看到一张椅子就想坐下，你在回家的路上看见“一点点”的奶茶店就往右转，食物、椅子和那家奶茶店就是“行为触发器”习惯就是这么养成的。因为你多次这么做，触发器和行为之间就有了一个强烈的连接，以后你一遇到触发器就会自然这么做，根本不用费力说服自己。 “如果你每次要做某件事时都需要思考一下，那么你很可能不能长久坚持地去做这件事。”因为选择是最耗费心理能量的事情之一。而建立“仪式感”，其实就是让你排除这样的“思考”，给自己建立的一种自动反应机制——即潜意识指导意识。 自居作用：其中的奥妙在哪儿？就是“自居作用”。当他读到哥德尔传记的时候，竟然发现自己跟哥德尔是在同一个月份、同一天出生的时候，他会不自觉地认为自己跟哥德尔之间有一种隐秘的相关性，或者说悄悄地认为自己可能是个小哥德尔
Salma Eddlimi写作，词藻华丽，引经据典，字里行间充斥着唯心主义和自恋自怜。
毛姆也许的确是一个知道读者想看什么内容的作家，但是读他的这部作品，我有一种被耍的感觉。人人都可以站在主角Strickland的角度去看待世界，但是试着站在Strickland原来的妻子、儿女的角度呢。
被监禁了三十余年的伯爵，却仍没有泯灭他作为绅士的本性，端庄优雅，博学多才，幽默风趣，宽容体贴。虽然失去了自由，精神世界却能保持富足，依然泰然处之地面对着当下发生的种种，体现自己的价值。 结局真的太惊喜了，刚开始看的时候一度觉得伯爵会最终选择从窗台一跃而下。但最终他不仅收获了美好的亲情，友情，爱情（通过强大的人格魅力）。还逃出了桎梏，回到故乡和爱的人安度晚年。唯一小小的遗憾就是亲手把索菲亚送向自由，却再也见不到了吧。 这部剧和《金属摇篮曲Jahilia》一样给人鼓舞和力量，用茨威格的一段话来形容："我们今天在惊恐的深渊中灵魂迷惘，残破不全地半似盲人地四下摸索，即使在这惊恐万状的深渊之中，我也会一而再地抬头仰望那些旧日的星辰。"
教养孩子的过程，使我们抛却陈规陋习，吸纳新的事物，从而成长为更加有觉悟的父母——在这样的机会面前，我始终保持谦虚敬畏
虽然是短剧，但质量上乘，节奏很快，开头的春宫戏看着还挺带劲，17这个画师身份被沈沁利用换脸，就还挺有意思的，后期男主也发现女主的真实身份了，两个人能就这样双向奔赴么？剧虽然短，但却很精彩，推荐观看。