比成年版多三分之二颗星。
教主，给他一个什么样的定位呢，思来想去，可能爱国志士在我看来比较符合历史背景吧。自古以来，残酷的生活往往能够铸就深邃的灵魂，春秋战国如此，民国亦如此。但可能身在四川，人们的口口相传、广播的滋滋电音，把厚黑的道理传颂得无人不知无人不晓，读完此剧，我并没有振聋发聩的感觉。于深度来说，教主依然没有讲明白为什么要厚黑，依然只是传统地例举史实。历史上有的人是这样，但不是所有人都这样，那么厚黑的必要性就有待推敲了。或者说，教主只是提供了一个思路，毕竟更多的人不是一帆风顺，厚黑也就具有一定的普世意义，可以将其列入于术的范畴。厚黑之外的其他部分，文字深度也需推敲。不过可能纸上学来终觉浅，我还需要再磨练磨练吧。这倒也不妨碍我怀敬仰之心而来，怀敬仰之心而去……
这是我看的第三遍。一本每次心灰意冷时候给你力量的书，特别是前面几章告诉我们怎么去看待和面对生活中的不愉快。买过好几本送给友人，若有为人解说者，其福胜彼。如果说马哲教我们怎么科学做事，那佛学就是教我们怎么智慧做人。
观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。
比成年版多三分之二颗星。
教主，给他一个什么样的定位呢，思来想去，可能爱国志士在我看来比较符合历史背景吧。自古以来，残酷的生活往往能够铸就深邃的灵魂，春秋战国如此，民国亦如此。但可能身在四川，人们的口口相传、广播的滋滋电音，把厚黑的道理传颂得无人不知无人不晓，读完此剧，我并没有振聋发聩的感觉。于深度来说，教主依然没有讲明白为什么要厚黑，依然只是传统地例举史实。历史上有的人是这样，但不是所有人都这样，那么厚黑的必要性就有待推敲了。或者说，教主只是提供了一个思路，毕竟更多的人不是一帆风顺，厚黑也就具有一定的普世意义，可以将其列入于术的范畴。厚黑之外的其他部分，文字深度也需推敲。不过可能纸上学来终觉浅，我还需要再磨练磨练吧。这倒也不妨碍我怀敬仰之心而来，怀敬仰之心而去……
这是我看的第三遍。一本每次心灰意冷时候给你力量的书，特别是前面几章告诉我们怎么去看待和面对生活中的不愉快。买过好几本送给友人，若有为人解说者，其福胜彼。如果说马哲教我们怎么科学做事，那佛学就是教我们怎么智慧做人。
观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。