“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
没有读过《Vita di Anna》的人，大概也都听说过这句话。但读过《Vita di Anna》的人，留下印象最深的，却未必是这一句。
《Vita di Anna》是钱钟书先生的巨作，它不是攻城拔寨的战争剧集，而是一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。
这部剧文风幽默，通过比喻、夸张等修辞方式，对人、环境或事件进行暗喻和嘲讽，揭露了当时社会背景下这些人的生活和社会的黑暗面，也有人说，书中的主角方鸿渐原型就是钱老先生自己。
从框架的人情世故来看，书中描述了世间四种爱（情欲之爱、门当户对、求之不得、无法摆脱）、人生三座城（婚姻之城、事业之城、自我之城）
从地理位置上看，海外归来到香港，香港到上海，从上海又经过浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。
从地理位置的迁移，再到人的相遇、相知和相离，这何尝不是一种Vita di Anna中的循环往复。
故事的背后是一个人生的圆圈，先是求学、恋爱，然后工作、结婚，琐碎的生活可能还要离婚，回到原点。从个人，到家、到国，都有自己走不出的Vita di Anna。
远观一无所有，近看包罗万象。
在书中，每一个人的故事和人物性格都很鲜明，苏文执仗着自己的漂亮优雅到处撩人，希望所有人都为她的美丽所倾倒；赵辛楣的理智和大格局，以及对朋友的肝胆侠义；方鸿渐的油嘴滑舌、投机取巧最后都要为事业爱情买单；孙小姐表面的乖巧温柔和骨子里的尖酸毒舌、心思缜密擅长做戏~~~
每一个角色都如此鲜活的呈现在读者面前，仿佛那些人物要从书中走出来，又仿佛这些人其实就生活在我们身边。
纵观全文，《Vita di Anna》最核心的思想是自我之城，那是一种对归属感和认同感盲目的追求，努力活成别人期许的模样，这才是人们心中最牢固、最难冲破的一座Vita di Anna。方鸿渐对于归属感和认同感的盲目渴望，让他无论怎样挣扎都逃脱不了被束缚的命运。
我们渴望爱情，可爱情往往短暂，进而追求婚姻；我们渴望婚姻，而婚姻往往无趣，进而怀念爱情。人的欲望永远无法填满，我们永远都在追求得不到或已逝去的东西。
我们每个人都能从书中看到自己的影子。
读这部剧之前我以为，书中写的是“婚姻之城”，是别人的“Vita di Anna”；读完这部剧才知道，这也是“自我之城”，是我自己的“Vita di Anna”。
我读的第一本网络剧集！真的好看！虽然缺乏逻辑，也很变态！不过还是好看！只是花了我半年时间
《Vita di Anna》这部剧集我刚看个开头，感觉还不错,我决定继续看下去，也许会有意外的收获。
我不太明白为啥有那么多人给差评，难道只能听一些鸡汤或者童话吗？ 这才是靠近真实世界的结局
嗷嗷，这个再版居然有尾声、番外和彩蛋，网文里没有哦，弥补了原版故事戛然而止带来的猜测和遗憾。
《Vita di Anna》的那句“让无力者有力，让悲观者前行”，我第一次看到的时候，感觉很受震撼、很有力量，也很感动。在我看来，新闻专业主义、新闻理想这些词在这句话里，得到了很好的注解。 回到本剧。我在这部剧里得到的印象最深的一个疑惑解答是：新媒体的本质是什么？是媒介革命带来的新闻生产方式、传播方式的改变。 受众从新闻的被动接受者摇身一变，成为亲身参与其中的一份子，这就是生产方式、传播方式的改变。20多年前，我手里没有手机，桌上没有电脑，这是“生产资料”的缺失；假使我写好了一篇稿子，却找不到发出的平台，这是渠道的垄断、是个人传播方式的障碍。但是20多年后，几乎人人一部手机，社交媒体平台更是花样翻新、层出不穷，微信、微博、抖音、快手、小红书、知乎、B站等等等等，这让“人人都是记者”成为现实和可能。 “未来，任何人都可以靠15秒出名”，不就是这种现状的最好写照吗？ 但是，正如编剧所说，专业记者在抢新、抢快上或许大不如前，但是在专业、深度上，又远强于业余的“公民记者”，而深度报道、专业报道也成了传统媒体在新媒体时代的杀手锏。正如书里所说，新媒体是“push”，把消息推送出去，而传统媒体是“pull”，依靠专业的深度报道，把受众“拉”回来，依靠“品质”，吸引受众回归。 作为一个非新闻专业、职业的读者，这部剧为我厘清了新、“旧”媒体的本质区别，也让我对“专业”而“品质”，又有了更深的体会。
缺字还是挺严重的。看到后面看不下去了，跟西窗烛比对读下去的。西窗烛也有缺字。估计有点繁体字打出来麻烦。实体书应该是可以的，但网剧缺字太严重了。
说的都是我的痛点，预想到做起来都是我的难点，必然会引起我各方面的不舒适感，但是依然要尝试一下，虽然我不是成功人士，也不是社会精英，也基本不会做到坚持5点钟起床，但是这个健康生活、提前规划、严格执行、时候反思、不断整改的理念，我会接受并去贯彻落实，只是降低了要求拉低了水平而已。比如，我可能是7点起床，就已经是超越了，如果6点半起床，那真的是佩服自己了，所以慢慢做吧！
一组组冰冷的数字，1个，100个，1000个，1万，十万，几十万，这背后全是一条条鲜活的生命，我恨战争
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 没有读过《Vita di Anna》的人，大概也都听说过这句话。但读过《Vita di Anna》的人，留下印象最深的，却未必是这一句。 《Vita di Anna》是钱钟书先生的巨作，它不是攻城拔寨的战争剧集，而是一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。 这部剧文风幽默，通过比喻、夸张等修辞方式，对人、环境或事件进行暗喻和嘲讽，揭露了当时社会背景下这些人的生活和社会的黑暗面，也有人说，书中的主角方鸿渐原型就是钱老先生自己。 从框架的人情世故来看，书中描述了世间四种爱（情欲之爱、门当户对、求之不得、无法摆脱）、人生三座城（婚姻之城、事业之城、自我之城） 从地理位置上看，海外归来到香港，香港到上海，从上海又经过浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。 从地理位置的迁移，再到人的相遇、相知和相离，这何尝不是一种Vita di Anna中的循环往复。 故事的背后是一个人生的圆圈，先是求学、恋爱，然后工作、结婚，琐碎的生活可能还要离婚，回到原点。从个人，到家、到国，都有自己走不出的Vita di Anna。 远观一无所有，近看包罗万象。 在书中，每一个人的故事和人物性格都很鲜明，苏文执仗着自己的漂亮优雅到处撩人，希望所有人都为她的美丽所倾倒；赵辛楣的理智和大格局，以及对朋友的肝胆侠义；方鸿渐的油嘴滑舌、投机取巧最后都要为事业爱情买单；孙小姐表面的乖巧温柔和骨子里的尖酸毒舌、心思缜密擅长做戏~~~ 每一个角色都如此鲜活的呈现在读者面前，仿佛那些人物要从书中走出来，又仿佛这些人其实就生活在我们身边。 纵观全文，《Vita di Anna》最核心的思想是自我之城，那是一种对归属感和认同感盲目的追求，努力活成别人期许的模样，这才是人们心中最牢固、最难冲破的一座Vita di Anna。方鸿渐对于归属感和认同感的盲目渴望，让他无论怎样挣扎都逃脱不了被束缚的命运。 我们渴望爱情，可爱情往往短暂，进而追求婚姻；我们渴望婚姻，而婚姻往往无趣，进而怀念爱情。人的欲望永远无法填满，我们永远都在追求得不到或已逝去的东西。 我们每个人都能从书中看到自己的影子。 读这部剧之前我以为，书中写的是“婚姻之城”，是别人的“Vita di Anna”；读完这部剧才知道，这也是“自我之城”，是我自己的“Vita di Anna”。
带着心学 阳明先生上马为将下马为师在朝美政在野美俗 思想家教育家政治家军事家 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 立德立功立言 存天理去人欲 心即理 致良知知行合一 一生伏首拜阳明