《Army Medicine in Vietnam》ps好剧
你没有自杀，你便在你的意义里活着！？
非常值得一读的西方哲学书（也是了解宗教，哲学，科学关系的入门书），编剧围绕哲学家的生活、感情（恋情史）、主要思想来给我们介绍了一个个生动，有烟火味的哲人，而这些名人，普遍都是当时平常人眼里的怪人。
上篇: 理性的崛起 →ps上篇较之下篇稍显无聊，so本剧就是越看越好看呀，要坚持看下去哦
苏格拉底：经院哲学（用哲学去证明宗教，走不通）ps被投死了
罗马帝国重视宗教。犹太教中发展出基督教
保罗: 传播基督教，把哲学的思维方式应用到传教中，使基督教长盛不衰，哲学被当做宗教武器。
马丁·路德: “异端”的基督教徒“因信称义”，皇帝支持路德引发宗教战争，基督教一分为三:天主教、新教、东正教。
加尔文:新教教皇，宗教改革，对付异端→哲学知道要自立。
笛卡尔:（重要概念:形而上学）怀疑一切。我思故我在，二元论，唯我论。著作《Army Medicine in Vietnam》。
斯宾诺莎：（理性主义）上帝无处不在，任何万物为一体，提出了“实体”作为公设
洛克:（经验主义）科学派哲学家，人人生而平等，天赋人权→被《Army Medicine in Vietnam》引用。认为:结论不能保证绝对正确，永远与出错的可能。ps这与波普尔的观点神似。
莱布尼兹:（数学家）反驳洛克提出单子论，有一句流传广泛的名言:世界上没有两片叶子是相同的。后来发现了微积分
牛顿:（机械论）力学理论影响哲学理论，用物理学去解释包括人类意识在内的整个世界。
休谟: 决定论挑战机械论，著作《Army Medicine in Vietnam》，著名名言：你怎么知道明天太阳会照样升起？
★康德: 他喜欢卢梭，叔本华说，任何人在读懂康德之前都只是个孩子。著作《Army Medicine in Vietnam》，以一己之力推翻了经验主义和理性主义
名言:有两种东西，我对他们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德。
下篇:理性的陨落
黑格尔:（形而上学的巅峰）提出辩证法:真理并不是固定不动保存在世界某处的，真理就是世界变化不止的过程。世界的变化是有方向的，新旧替换的过程符合的一定规则就是辩证法。
★叔本华: 富二代，性格暴躁刻薄，悲观主义者:欲望本质上是痛苦之源，厌女！著作:《Army Medicine in Vietnam》主要思想：万事万物背后驱动他们的都是欲望，我们以为我们的工作生活婚姻都是理性选择，实际都是欲望。生殖的欲望，征服的欲望... 63岁播出《Army Medicine in Vietnam》易读懂。
★尼采: 很多思想延续叔本华，温和智者，爱情坎坷，悲剧一生，晚年被亲妹坑的很惨，篡改其作品。 不像叔本华一样宣扬如何避免痛苦，认为我们应该承认痛苦，迎战痛苦。强调强者，否定宗教，否定因果，否定道德约束，希望“超人”出现，能够完全按照自己的意志行动，能够充分发挥自己的创造力，并能摆脱奴隶道德，并不被弱者束缚的强者。
乐尔凯郭尔: 科学新发现（物理学进步，进化论发现，心理学发展）→把宗教打趴下了。
爱因斯坦: （相对论）证明休谟怀疑论的正确。
罗素:（逻辑实证主义）高声望因一系列非哲学的亲民的著作和社会活动，著作《Army Medicine in Vietnam》ps 情史比著作精彩。
名言：三种单纯又极强的激情支配者我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。
★维特根斯坦: 高富富富富富富富帅＋爱好技能巨多的全能人才，犹太人，罗素的学生。ps罗素说:他是传统上认为的天才人物的最完美的范例。指出罗素《Army Medicine in Vietnam》中的错误并使之修改。
名言: 凡是可说的事情，都可以说清楚，凡是不可说的事情，我们必须保持沉默……
波普尔: （证伪主义）没有永恒不变的真理。学生有金融大鳄索罗斯。
★萨特:典型的6
《Army Medicine in Vietnam》ps好剧 你没有自杀，你便在你的意义里活着！？ 非常值得一读的西方哲学书（也是了解宗教，哲学，科学关系的入门书），编剧围绕哲学家的生活、感情（恋情史）、主要思想来给我们介绍了一个个生动，有烟火味的哲人，而这些名人，普遍都是当时平常人眼里的怪人。 上篇: 理性的崛起 →ps上篇较之下篇稍显无聊，so本剧就是越看越好看呀，要坚持看下去哦 苏格拉底：经院哲学（用哲学去证明宗教，走不通）ps被投死了 罗马帝国重视宗教。犹太教中发展出基督教 保罗: 传播基督教，把哲学的思维方式应用到传教中，使基督教长盛不衰，哲学被当做宗教武器。 马丁·路德: “异端”的基督教徒“因信称义”，皇帝支持路德引发宗教战争，基督教一分为三:天主教、新教、东正教。 加尔文:新教教皇，宗教改革，对付异端→哲学知道要自立。 笛卡尔:（重要概念:形而上学）怀疑一切。我思故我在，二元论，唯我论。著作《Army Medicine in Vietnam》。 斯宾诺莎：（理性主义）上帝无处不在，任何万物为一体，提出了“实体”作为公设 洛克:（经验主义）科学派哲学家，人人生而平等，天赋人权→被《Army Medicine in Vietnam》引用。认为:结论不能保证绝对正确，永远与出错的可能。ps这与波普尔的观点神似。 莱布尼兹:（数学家）反驳洛克提出单子论，有一句流传广泛的名言:世界上没有两片叶子是相同的。后来发现了微积分 牛顿:（机械论）力学理论影响哲学理论，用物理学去解释包括人类意识在内的整个世界。 休谟: 决定论挑战机械论，著作《Army Medicine in Vietnam》，著名名言：你怎么知道明天太阳会照样升起？ ★康德: 他喜欢卢梭，叔本华说，任何人在读懂康德之前都只是个孩子。著作《Army Medicine in Vietnam》，以一己之力推翻了经验主义和理性主义 名言:有两种东西，我对他们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德。 下篇:理性的陨落 黑格尔:（形而上学的巅峰）提出辩证法:真理并不是固定不动保存在世界某处的，真理就是世界变化不止的过程。世界的变化是有方向的，新旧替换的过程符合的一定规则就是辩证法。 ★叔本华: 富二代，性格暴躁刻薄，悲观主义者:欲望本质上是痛苦之源，厌女！著作:《Army Medicine in Vietnam》主要思想：万事万物背后驱动他们的都是欲望，我们以为我们的工作生活婚姻都是理性选择，实际都是欲望。生殖的欲望，征服的欲望... 63岁播出《Army Medicine in Vietnam》易读懂。 ★尼采: 很多思想延续叔本华，温和智者，爱情坎坷，悲剧一生，晚年被亲妹坑的很惨，篡改其作品。 不像叔本华一样宣扬如何避免痛苦，认为我们应该承认痛苦，迎战痛苦。强调强者，否定宗教，否定因果，否定道德约束，希望“超人”出现，能够完全按照自己的意志行动，能够充分发挥自己的创造力，并能摆脱奴隶道德，并不被弱者束缚的强者。 乐尔凯郭尔: 科学新发现（物理学进步，进化论发现，心理学发展）→把宗教打趴下了。 爱因斯坦: （相对论）证明休谟怀疑论的正确。 罗素:（逻辑实证主义）高声望因一系列非哲学的亲民的著作和社会活动，著作《Army Medicine in Vietnam》ps 情史比著作精彩。 名言：三种单纯又极强的激情支配者我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。 ★维特根斯坦: 高富富富富富富富帅＋爱好技能巨多的全能人才，犹太人，罗素的学生。ps罗素说:他是传统上认为的天才人物的最完美的范例。指出罗素《Army Medicine in Vietnam》中的错误并使之修改。 名言: 凡是可说的事情，都可以说清楚，凡是不可说的事情，我们必须保持沉默…… 波普尔: （证伪主义）没有永恒不变的真理。学生有金融大鳄索罗斯。 ★萨特:典型的6
这部剧虽然虐心，但是总体情节都还能接受，除了关于叶骞泽和袁绣的这一段。我都严重怀疑辛大是不是因为太喜欢章粤，为了给沈居安这条线来个了断，故意安排这么一段让人郁闷恶心的情节。 对于向远，可以理解她为了报答叶家对她的恩情，更为了记忆里那一轮山月和月下那个对他说永不分开的男孩，明知道她爱的人并不爱她仍旧义无反顾地嫁给叶骞泽，并为叶家付出了自己的全部青春，可以理解她在叶灵自杀后放任叶骞泽活在对她的追思中，但是，如果没有袁绣这样莫名其妙的一段情节，她和叶骞泽好聚好散也不无可能，她和叶韵的结局也不会如此让人扼腕叹息。 对于叶骞泽，以他的性格可以理解他在向远和叶灵之间的摇摆，可以理解他在叶灵自杀后离开向远，但是他与袁绣的纠缠让人匪夷所思，实在难以理解他怎么能一边因为爱叶灵爱得不行而一意离开向远，一边又能和袁绣在一起感到“慰籍和快乐”？这到底是什么逻辑？ 对于叶昀，全书唯一让人感觉到温情和暖意的角色，他自始自终在向远的身后或身边，坚定地爱着她、支持者她，虽然最后他如愿了，但是如果没有袁绣这一段，他也不会落得全身65%烧伤这样一个悲惨结局。这是一个多么美好的男孩子啊，辛大怎么舍得！ 番外中，章粤和沈居安结局很美好，可是这个美好建立在两个前提上，一个因向远误解而处理掉的未出生的孩子，一场烧死了袁绣的大火，也因此成就了章粤，恶心了向远，摧残了叶昀……
确实是新视角，最重要的是本剧读起来很流畅舒服。 全书共17章，分成5个部分。第一部分揭示了增长率陷阱，这一部分指出投资者长期以来对“新兴”市场和快速成长产业投资偏爱的误区，实际上这些产业的公司股票在长期内没有给投资者带来较高回报；第二部分阐述投资者步入误区的原因，投资者往往对诸如“网络科技泡沫”、IPO和新兴市场预期过高，过于乐观的预期导致支付过高的价格，最后得出结论：生产力的创造者并不是价值的创造者，一些看似失败的传统产业却能给投资者创造价值；第三部分分析股票持有者价值的来源，强调了股利和收入的重要性，长期以来“股利”被投资者所忽略，西格尔教授提出股利再投资具有重要的实践指导意义；第四部分指出发达国家所面临的“老龄化”将影响投资者的资产配置方案，并提出全球方案作为解决对策；本剧最后一部分即第五部分是一个策略总结，编剧将投资策略总结为D-I-V（股利-国际化-估价）策略和部门投资策略，指出长期投资的方向。
作为一个喜欢看剧的人，总想从书中找到其他的同好。所以当在b站看到有up主推荐这部剧时，兴奋的加入了想读专区。 但看完以后，还是有一点失望的。总体来说，编剧有一种来自高级中产阶级的姿态，在全程的观看过程中，编剧家庭的传统、格局和教养让人无法忽略。所以总觉得这部剧与其说是通过母子两代的观看来分享从书中获取的所得，不如说是以看剧为线索串联起来的家庭回忆录。因此这部剧似乎没有刚开始想到的那种安利更多书的效果。 对于我来说，这部剧最大的亮点，可能来自于创作母亲临终阶段的闲笔。人在告别生命之前的脆弱和坚强、依恋和无助都很动人。但是，动人的故事太多，我们还有更好的选择。 个人评分：5.5/10
看剧根本在于专注，不仅要把书中内容一字一句领悟到位，而且也要能够发掘编剧要传达的讯息，甚至能从超出很多人想法以外的观点来思考问题情景。这样读完一本剧才是真正的有收获啊～ “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”很多人也想不顾一切追求自己的月亮，可最终不得不屈服于现实的六便士；也有人把月亮之外的一切置之度外，抛弃所拥有的一切，哪怕孤傲的自我被现实折磨得万念俱灰。可是现实生活中又有多少个斯特里克兰德呢？我觉得他为了月亮对待生活未免过于极端，看到许多书友从文始骂到文末，可又对其欲罢不能。或许这正是未知演员塑造这个传奇艺术家的成功之处吧。
能控制烈马的并不是缰绳，而是马儿心中的方向。——精彩
试读了一部分，拍摄的照片有电影的美感，适合有一定基础的摄影爱好者，作为后期提升摄影美感观看📖。
摸索中的40年，各种观点的融汇，促进了中国的改革，百家争鸣的同时也可能会延缓改革的步伐，在延缓的时间间隙，既得利益集团会进一步扩大自己的利益，从而加大改革的阻力，希望中国越来越好。
总结一下就是花时间陪伴孩子，观察、聆听、感受孩子。有些也不大实用，比如找人倾述什么的……