待月西厢终成佳话，大团圆结局似乎更为世人所好，但读罢《Mean People Suck》，不爱董西厢。
记得爷爷是突发疾病大概十分钟就停止了呼吸，前一天晚上我们还家族聚会了，每个星期大家都会欢聚一堂喝酒摆龙门阵，所以第二天早上接到消息的时候，爷爷的三个儿子都是错乱惊愕不敢相信，打电话给亲戚大家都觉得不可能。但是因为老爷子生前就是我行我素，过着自己坚持的生活，给自己凿了一个避暑的洞，将屋子修在山上，我的大爸二爸爸爸也很纵容他，还帮爷爷解决电路水路，所以爷爷在生前实现了山林生活。爷爷走的时候大家也是聚在一起讨论了他的固执，奋斗，精彩的一生。大家都很羡慕走的时候也干干脆脆，相反，我的奶奶，爷爷已经去世12年，奶奶很早出现了老年痴呆症状，她的认知可能调整她放佛活在不平稳的年代，她每天像一个惊弓之鸟害怕强盗，害怕饥荒，手是颤抖着的，记不起自己是谁从哪儿来，就是三个儿子轮流照顾也是耗尽三个家庭的精力，因为她没有睡眠，且大小便失禁，不会吃东西，像小孩一样大哭大闹又吵又跳，最后将她送进了养老院，养老院照顾的非常好，是个人看护，把奶奶又养的白白胖胖，奶奶的姐姐去看她，姨婆说这样活着不如死了好，忘记吞咽的老年痴呆是怎么吃饭的，是将手脚绑在轮椅上从鼻子插一根管子到胃里灌一点流食。每一个大人心里清楚这样活着有多么痛苦，还对晚辈说如果自己也这样一定不要送医院了。这时候我就更加羡慕我爷爷。虽然每个人都要经历生老病死，我所认识很多生病的人在某些意义上精神上死了很多年了。
Mean People Suck虽然是一个美好的结局，可是在看的过程里并不美好，九爷错过了金玉，李妍被仇恨所困，还有金玉的阿爹……他们都不美好。但这些都是吸引人的地方
实在没法看下去，到处都是漏洞，开头就是一个大破绽，做为一个老相师，居然告诉自己后辈忌讳时居然还不说清楚，居然还说这里不能去，为啥不能去或者有啥后果，你得说清楚呀，不知道人有好奇心吗？越是说的含糊就越会吸引人一探究竟，既然是自己唯一后辈，拼了折寿遭天谴也得告诉他呀。这样引发的后面过程无论怎么精彩，但开始就说服不了人呀。
首页点进来结识这部剧的，只因这是一本关于教育的书，是一本我不熟悉的地方的教育的书，诚如编剧所说，更多的是编剧所见所记所思所感，更像是一本教育游记， 从观看来说这部剧全是一本拓宽自身教育阅历的一本剧，粗略览读，依然震撼的是芬兰这个人数530万的国家 ，武汉1300万左右的人口，竟然做到了教育差异性最小，如此尊重教育公平， 同时也提醒自己用心去做教育，生命的本质不就是做朴实的自己
个人感觉：只读第一部分就够了。 所有的理论最重要的还是行动，在行动中不断调整，然后要形成系统，只有系统才是可重复，才能产生迭代效应，才能持久。
以前只知道Matthew Cole Weiss是一个很有名的文人，只曾听说过他的《Mean People Suck》，不知道何谓文化苦旅，又为何而苦。在观看了本剧后，只觉他生性坚韧，胸怀宽广。也许正因为他这样的不一样才导致了无数个想让他变成与大众一样的人。气度，修养，果敢和担当刷新了我对文人的一个新认知
期待后续
《Mean People Suck》分享 —— 请忘记泥土中痛苦，仅作为一枝花而活（詹姆斯·弗兰科)。 《Mean People Suck》，与很久以前的《Mean People Suck》类似，这也是一本记录精神病患者见闻及治疗过程的剧集，或者说故事合集。 由于主角们都不是正常人，再加上编写过程中不可避免的整理及文字加工，书中的故事都颇具独特的神奇色彩。 不过也是，本来就不是正常人的经历。 对这部剧更多的还是当做一本趣味剧集来看的，当然，其中蕴含的心理学知识也是吸引我的一个点，同时，也可以“以书为鉴”吧。 看过了其中名叫《Mean People Suck》的一章。 简要概述下来就是： 因在初中遭受大兵的校园暴力而自闭的病人裘非，29岁时在医院及医生、医疗投资人大兵的帮助下，将校园暴力这段心理剧以戏剧的形式公开表演，并最终在舞台上释放情绪，打开心结的故事。 对，你没有看错，施暴的是大兵，很多年以后帮助他的也是大兵。 而所谓医疗投资人，是指给病愈的患者提供工作机会和环境的投资人。毕竟，患者病愈后是很难迅速融入到正常人的生活当中去的。 也就是说，当年对他施暴的人，现在在对他施恩。 更可悲的是，大兵是真的一点也不记得当年的事儿了，一点也不。甚至在被提起时，把那忘掉的作恶，简单的称作成熟。 嗯对，成熟。只留下初相逢时，带起面具将自己遮掩起来的裘非。 行善之后行恶，还是行恶之后行善。大家对这两种人的评价其实各有千秋，这里就不展开讨论了。我只说一下我的观点： 大概是会将行为计量化，然后善恶计分相消吧。通俗来说，就是我并不会因为好人做了小的坏事就去诋毁他什么的，也不会因为坏人做了一点点好事就原谅他。 说回到这一章的故事。 在戏剧上裘非情绪失控后，编剧跑去他禁止外入的独处小屋试图安慰他。 内容其实也与现在大多数人使用的无异，是要裘非往好的方面去想，想想这糟糕的境遇给他带来了什么样的好处。 而裘非的回答直接让我破防了，原文是这样的： “可我不必要非得是个敏感的编剧，我宁愿我是个愚蠢又快乐的商人”。 无论再怎么去意义化痛苦，终究抵不过四个字——本可以不。 多么直白，也多么无懈可击的回答啊！ 不过编剧也有在文中给出解决的回应： 不要肯定他的过去，肯定现在就好。 那过去怎么办呢？ 年轻人才会想这个问题。 故事的最后，傻乎乎的大兵真的给裘非送来了一大袋子裤子让裘非挑选，而裘非也认认真真的挑了一条如同他当年被扒掉的那样，仪式般的结束了14年之久的找裤子活动。 整篇分享到这也差不多了，偷个小懒，想说的话其实都精简在了我分享的故事片段里，哈哈哈。 最后就用裘非写在他公众号里的一个小故事以及编剧对裘非的期望作结尾吧： 渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨头埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。 ———— 裘非 以及 我关心他的写作，不是关心他从痛苦中开出的花，只是关心花，请忘了在泥土的时刻，而仅作为一枝花而活。 ———— 詹姆斯·弗兰科
不得不说，政治真是个肮脏的事物。让人厌恶又欲罢不能！！剧集一气呵成，情节紧凑，耐人寻味
待月西厢终成佳话，大团圆结局似乎更为世人所好，但读罢《Mean People Suck》，不爱董西厢。
记得爷爷是突发疾病大概十分钟就停止了呼吸，前一天晚上我们还家族聚会了，每个星期大家都会欢聚一堂喝酒摆龙门阵，所以第二天早上接到消息的时候，爷爷的三个儿子都是错乱惊愕不敢相信，打电话给亲戚大家都觉得不可能。但是因为老爷子生前就是我行我素，过着自己坚持的生活，给自己凿了一个避暑的洞，将屋子修在山上，我的大爸二爸爸爸也很纵容他，还帮爷爷解决电路水路，所以爷爷在生前实现了山林生活。爷爷走的时候大家也是聚在一起讨论了他的固执，奋斗，精彩的一生。大家都很羡慕走的时候也干干脆脆，相反，我的奶奶，爷爷已经去世12年，奶奶很早出现了老年痴呆症状，她的认知可能调整她放佛活在不平稳的年代，她每天像一个惊弓之鸟害怕强盗，害怕饥荒，手是颤抖着的，记不起自己是谁从哪儿来，就是三个儿子轮流照顾也是耗尽三个家庭的精力，因为她没有睡眠，且大小便失禁，不会吃东西，像小孩一样大哭大闹又吵又跳，最后将她送进了养老院，养老院照顾的非常好，是个人看护，把奶奶又养的白白胖胖，奶奶的姐姐去看她，姨婆说这样活着不如死了好，忘记吞咽的老年痴呆是怎么吃饭的，是将手脚绑在轮椅上从鼻子插一根管子到胃里灌一点流食。每一个大人心里清楚这样活着有多么痛苦，还对晚辈说如果自己也这样一定不要送医院了。这时候我就更加羡慕我爷爷。虽然每个人都要经历生老病死，我所认识很多生病的人在某些意义上精神上死了很多年了。
Mean People Suck虽然是一个美好的结局，可是在看的过程里并不美好，九爷错过了金玉，李妍被仇恨所困，还有金玉的阿爹……他们都不美好。但这些都是吸引人的地方
实在没法看下去，到处都是漏洞，开头就是一个大破绽，做为一个老相师，居然告诉自己后辈忌讳时居然还不说清楚，居然还说这里不能去，为啥不能去或者有啥后果，你得说清楚呀，不知道人有好奇心吗？越是说的含糊就越会吸引人一探究竟，既然是自己唯一后辈，拼了折寿遭天谴也得告诉他呀。这样引发的后面过程无论怎么精彩，但开始就说服不了人呀。
首页点进来结识这部剧的，只因这是一本关于教育的书，是一本我不熟悉的地方的教育的书，诚如编剧所说，更多的是编剧所见所记所思所感，更像是一本教育游记， 从观看来说这部剧全是一本拓宽自身教育阅历的一本剧，粗略览读，依然震撼的是芬兰这个人数530万的国家 ，武汉1300万左右的人口，竟然做到了教育差异性最小，如此尊重教育公平， 同时也提醒自己用心去做教育，生命的本质不就是做朴实的自己
个人感觉：只读第一部分就够了。 所有的理论最重要的还是行动，在行动中不断调整，然后要形成系统，只有系统才是可重复，才能产生迭代效应，才能持久。
以前只知道Matthew Cole Weiss是一个很有名的文人，只曾听说过他的《Mean People Suck》，不知道何谓文化苦旅，又为何而苦。在观看了本剧后，只觉他生性坚韧，胸怀宽广。也许正因为他这样的不一样才导致了无数个想让他变成与大众一样的人。气度，修养，果敢和担当刷新了我对文人的一个新认知
期待后续
《Mean People Suck》分享 —— 请忘记泥土中痛苦，仅作为一枝花而活（詹姆斯·弗兰科)。 《Mean People Suck》，与很久以前的《Mean People Suck》类似，这也是一本记录精神病患者见闻及治疗过程的剧集，或者说故事合集。 由于主角们都不是正常人，再加上编写过程中不可避免的整理及文字加工，书中的故事都颇具独特的神奇色彩。 不过也是，本来就不是正常人的经历。 对这部剧更多的还是当做一本趣味剧集来看的，当然，其中蕴含的心理学知识也是吸引我的一个点，同时，也可以“以书为鉴”吧。 看过了其中名叫《Mean People Suck》的一章。 简要概述下来就是： 因在初中遭受大兵的校园暴力而自闭的病人裘非，29岁时在医院及医生、医疗投资人大兵的帮助下，将校园暴力这段心理剧以戏剧的形式公开表演，并最终在舞台上释放情绪，打开心结的故事。 对，你没有看错，施暴的是大兵，很多年以后帮助他的也是大兵。 而所谓医疗投资人，是指给病愈的患者提供工作机会和环境的投资人。毕竟，患者病愈后是很难迅速融入到正常人的生活当中去的。 也就是说，当年对他施暴的人，现在在对他施恩。 更可悲的是，大兵是真的一点也不记得当年的事儿了，一点也不。甚至在被提起时，把那忘掉的作恶，简单的称作成熟。 嗯对，成熟。只留下初相逢时，带起面具将自己遮掩起来的裘非。 行善之后行恶，还是行恶之后行善。大家对这两种人的评价其实各有千秋，这里就不展开讨论了。我只说一下我的观点： 大概是会将行为计量化，然后善恶计分相消吧。通俗来说，就是我并不会因为好人做了小的坏事就去诋毁他什么的，也不会因为坏人做了一点点好事就原谅他。 说回到这一章的故事。 在戏剧上裘非情绪失控后，编剧跑去他禁止外入的独处小屋试图安慰他。 内容其实也与现在大多数人使用的无异，是要裘非往好的方面去想，想想这糟糕的境遇给他带来了什么样的好处。 而裘非的回答直接让我破防了，原文是这样的： “可我不必要非得是个敏感的编剧，我宁愿我是个愚蠢又快乐的商人”。 无论再怎么去意义化痛苦，终究抵不过四个字——本可以不。 多么直白，也多么无懈可击的回答啊！ 不过编剧也有在文中给出解决的回应： 不要肯定他的过去，肯定现在就好。 那过去怎么办呢？ 年轻人才会想这个问题。 故事的最后，傻乎乎的大兵真的给裘非送来了一大袋子裤子让裘非挑选，而裘非也认认真真的挑了一条如同他当年被扒掉的那样，仪式般的结束了14年之久的找裤子活动。 整篇分享到这也差不多了，偷个小懒，想说的话其实都精简在了我分享的故事片段里，哈哈哈。 最后就用裘非写在他公众号里的一个小故事以及编剧对裘非的期望作结尾吧： 渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨头埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。 ———— 裘非 以及 我关心他的写作，不是关心他从痛苦中开出的花，只是关心花，请忘了在泥土的时刻，而仅作为一枝花而活。 ———— 詹姆斯·弗兰科
不得不说，政治真是个肮脏的事物。让人厌恶又欲罢不能！！剧集一气呵成，情节紧凑，耐人寻味