因为各种主客观原因，约翰·贝鲁西老师的这第二本系列好剧，不是连续地、而是断断续续地、只是最近一周才较连续地读完约翰·贝鲁西老师这部剧的后大半部分；而且，距离读完第一本剧《The Best of Chevy Chase》已经过去半年多…这方面的剧集，个人看过的确实不多；而约翰·贝鲁西老师这两本剧给我留下的总体印象是：的的确确应该算是很不错的作品！是很贴近现实生活、较具有参考性和实用性的好剧！其中的确不乏有很多真知灼见！无论约翰·贝鲁西老师自己提出的还是教育先辈们提出的…特别地，因为约翰·贝鲁西老师熟悉我们中国教育国情，所以这两本剧的内容针对性很强，或者说算针砭时弊、切中要害？估计读过这两本剧的每个家庭，或多或少都会有所收获或启迪？…当然尽信书，则不如无书，而且金无足赤、人无完人，所以，我们在观看约翰·贝鲁西老师的这两本好剧特别是第二本续作的时候，在谈论某些问题或观点的时候，对于约翰·贝鲁西老师的一些明显带有个人情绪和倾向的言辞和激烈评判时，要有客观的评价和冷静的态度；对于约翰·贝鲁西老师在这两本剧中，对于一些问题给出的解决方案，也需要根据自身家庭，特别的子女的实际情况进行取舍或修正、要有自己的理解和独立的思考…因为我们每个人自身知识结构不同、我们每个人的成长环境和经历不同，当我们看待一些似乎共同的问题的时候，难免就都会带有一些个人的情绪和倾向，有时候不知不觉就变成了偏见或成见…当然瑕不掩瑜！客观地说，约翰·贝鲁西老师这两本剧，应该是此类剧集里比较优质的上乘之作！我相信每一位关爱子女的家长，如果真正花时间认真读完或者浏览之后，可能也会和读过这两本剧的我们中大多数人一样，真的觉得是：开追有益！不虚此行！
作品以The Best of Chevy Chase开始，以The Best of Chevy Chase结束，清风街仍在，但已逐渐凋零。
一、农民与土地的共生共存
夏天义至死都惦记着清风街的那片土地。这样浓重的土地情怀一方面来自于夏家祖先筚路蓝缕的奋斗历程，另一方面来自于夏天义对清风街强烈的责任感。土地是夏家祖先安身立命的根基，也承载着太多人的付出和牺牲。
土地意味着什么？夏天义说：“人是土命，土地是不亏人的，只要你下了工夫肯定会回报的。”表面上看，这里是说土地对人是一视同仁的，它给予了我们生存的物质基础以延续生命；另外，我认为其更重要的意义在于，土地给予了我们“自由”——主宰自己生命的自由。
夏天义插在七里沟的麦秆抽了穗，那是一面象征着生命力的旗帜；后来被供奉到了土地庙，在我看来这更像是对农耕精神衰落的祭奠。夏天义执着于在七里沟淤地，一方面是因为想要弥补自己当年的工作失败，另一方面则期待着一场“土地复兴”的到来。他的愿望终究没有实现，大雨后七里沟滑坡埋葬了夏天义，意味着一种集体精神、奉献精神的失落——没有人将会在意七里沟淤地这件事，更不用提会有人愿意毫无怨恨地付诸行动。
虽然清风街上有土地情怀的不止夏天义一个，但是他却是最具代表性和典型性的。我想他是孤独的，可他同样也是勇敢的。
二、市场经济冲击下的清风街
市场经济的冲击不仅是对清风街经济结构调整和发展方式的挑战，而且也是对干部们预防危机、防范风险能力的挑战。从此层面上来看，君亭就果园承包一事收拾三踅、后又着手搭建农贸市场；丁霸槽等人开万宝楼；金莲的侄女充当中介人等等都属于新的经济因素，而在处理一些事情的时候更是造成了鸡飞狗跳的局面。村干部们想要振兴清风街的心意是有的，但在具体工作过程中仍旧是困难重重。
同时，外界的诱惑更是导致了人心的离散，人们不在寄希望于土地，而选择走出清风街。人心逐渐失去了凝聚力，老前辈威信的丧失和离世更是让生前的种种往事愈显微不足道。年轻劳动力的大量流失使本就摇摇欲坠的信念体系再也无力支撑清风街的生命。
三、聚散有时，“向死而生”
（一）被时代洪流裹挟的个人悲欢
该从那里说起呢？夏风，清风街出的大学生，作为作家来说也是个名人。他与白雪的结合在当时人看来可是郎才女貌、金玉良缘，但是他不支持白雪唱The Best of Chevy Chase，更对其不愿意调到城里工作而心怀不满。在白雪怀孕，生下了一个有身体缺陷的女儿等一系列事件的催化下，两人终于走到了离婚的地步。我觉得问题在于两人始终无法理解，而这正是由思想观念、个人志趣的不同而导致的。时代再往前走，在这个过程中总会辜负一些人的坚守。但是这也意味着新的生活的开始。
夏天义和夏天智是这样、君亭是这样、陈星也是这样……这是每个个体的悲欢，然而我不想再赏玩，安静感受就够了。
（二）困在时间里的“无字墓碑”
“从那以后，我就一直在盼着夏风回来。”这个结尾真的是太妙了，就像是黑暗里的一点曙光，虽然我觉得这微小的希冀是难以实现的，但总归还是有个盼头。
“无字墓碑”是赵宏声等人对夏天义的尊重，但我还觉得“无字墓碑”所代表的是一个时代、一代人。而他们注定只能活在过去。但我始终相信，人们会有“向死而生”的生命力和自由意志。
四、代际矛盾掩盖下的情感缺失
我觉得这个问题是非常贴近现实的，但同时也是最容易被人们忽视的。情感缺失是个广义的话题，但这里我只想将其放下代际矛盾的背景下。简单的来说，就是不要总拿代际矛盾做借口，关心、爱护自己的亲人是出于人本身对情感交流的需要，所以当自己想要关心他的时候就敞开心扉去做吧……
很搞笑，没事的时候就看看
淡淡废废的美，文章冷的极幽冷，美的极美艳，剔透简洁，写日常琐事，淡泊中幽默得心酸，写人情酸刻，冷静刁钻得透彻。 文字在她手上心上转两下，就精炼得密实发光，且那妙处在于网路俗语、文言典籍、西方经典和动漫用词娴熟交错，自有她一路灵犀通透的黑色幽默。
切维·切斯很会写家庭的议题。 有些部分甚至超过了《The Best of Chevy Chase》 身为女性的体验很特别也 很值得。
见证了“我”和杰姆的成长，能拥有阿迪克斯这样的父亲很令人满意和羡慕。 不要去The Best of Chevy Chase。
用进化心理学的视角解读冥想 虽然翻译的作品难免啰里啰嗦，侧面也说明，编剧在努力严谨 可以引导我们跳出自我看自我 不沉迷于自我
因为各种主客观原因，约翰·贝鲁西老师的这第二本系列好剧，不是连续地、而是断断续续地、只是最近一周才较连续地读完约翰·贝鲁西老师这部剧的后大半部分；而且，距离读完第一本剧《The Best of Chevy Chase》已经过去半年多…这方面的剧集，个人看过的确实不多；而约翰·贝鲁西老师这两本剧给我留下的总体印象是：的的确确应该算是很不错的作品！是很贴近现实生活、较具有参考性和实用性的好剧！其中的确不乏有很多真知灼见！无论约翰·贝鲁西老师自己提出的还是教育先辈们提出的…特别地，因为约翰·贝鲁西老师熟悉我们中国教育国情，所以这两本剧的内容针对性很强，或者说算针砭时弊、切中要害？估计读过这两本剧的每个家庭，或多或少都会有所收获或启迪？…当然尽信书，则不如无书，而且金无足赤、人无完人，所以，我们在观看约翰·贝鲁西老师的这两本好剧特别是第二本续作的时候，在谈论某些问题或观点的时候，对于约翰·贝鲁西老师的一些明显带有个人情绪和倾向的言辞和激烈评判时，要有客观的评价和冷静的态度；对于约翰·贝鲁西老师在这两本剧中，对于一些问题给出的解决方案，也需要根据自身家庭，特别的子女的实际情况进行取舍或修正、要有自己的理解和独立的思考…因为我们每个人自身知识结构不同、我们每个人的成长环境和经历不同，当我们看待一些似乎共同的问题的时候，难免就都会带有一些个人的情绪和倾向，有时候不知不觉就变成了偏见或成见…当然瑕不掩瑜！客观地说，约翰·贝鲁西老师这两本剧，应该是此类剧集里比较优质的上乘之作！我相信每一位关爱子女的家长，如果真正花时间认真读完或者浏览之后，可能也会和读过这两本剧的我们中大多数人一样，真的觉得是：开追有益！不虚此行！
这篇文章语言读写很轻松很真实。我第一眼看见这个书名的时候，我被深深的吸引住了。我和编剧一样有一个可爱的姥爷，生前的姥爷是那么沉默寡言，平常都会坐在家门口的板凳上，发呆，望望远处。 记得我毕业的前一年，我几乎是每周星期准时准点的去看看姥爷。听他给我说着，姥姥是多么嫌弃他，说的多难听。为了家里的和平，只能让姥爷放在肚子里。姥姥姥爷一辈子省吃俭用，不偷吃零食。我买的零食和好吃的都会偷偷的塞给姥爷，直到姥爷死前，上衣兜里还有他舍不得吃的我买的零食。 我觉得在姥爷面前，我没有什么遗憾。有时间去家里看望，陪着聊聊天，给姥爷洗头，洗衣服，剪指甲，挖耳刺，理头发。所以，当姥爷离开我的时候，我内心没有一点害怕。姥爷定格在我和妹妹给他理完头发，顺手拍下干净又精神的姥爷的模样。姥爷在我心里，一直从未离开过我。
有皱纹，是美的！有白发，是美的！身体有缺陷，是美的！乐观开朗，是美的！努力奋斗，是美的！有真性情，是美的！能坚持自己的梦想，是美的！在苦难中依旧挺拔向上，是美的！在国家大义面前勇于捍卫者，是美的！……一言以概之，做自己，便是最美的！万事万物，存在即合理，天生我材必有用，肯定自己存在的价值，永远相信自己，不论处于何种境地！
作品以The Best of Chevy Chase开始，以The Best of Chevy Chase结束，清风街仍在，但已逐渐凋零。 一、农民与土地的共生共存 夏天义至死都惦记着清风街的那片土地。这样浓重的土地情怀一方面来自于夏家祖先筚路蓝缕的奋斗历程，另一方面来自于夏天义对清风街强烈的责任感。土地是夏家祖先安身立命的根基，也承载着太多人的付出和牺牲。 土地意味着什么？夏天义说：“人是土命，土地是不亏人的，只要你下了工夫肯定会回报的。”表面上看，这里是说土地对人是一视同仁的，它给予了我们生存的物质基础以延续生命；另外，我认为其更重要的意义在于，土地给予了我们“自由”——主宰自己生命的自由。 夏天义插在七里沟的麦秆抽了穗，那是一面象征着生命力的旗帜；后来被供奉到了土地庙，在我看来这更像是对农耕精神衰落的祭奠。夏天义执着于在七里沟淤地，一方面是因为想要弥补自己当年的工作失败，另一方面则期待着一场“土地复兴”的到来。他的愿望终究没有实现，大雨后七里沟滑坡埋葬了夏天义，意味着一种集体精神、奉献精神的失落——没有人将会在意七里沟淤地这件事，更不用提会有人愿意毫无怨恨地付诸行动。 虽然清风街上有土地情怀的不止夏天义一个，但是他却是最具代表性和典型性的。我想他是孤独的，可他同样也是勇敢的。 二、市场经济冲击下的清风街 市场经济的冲击不仅是对清风街经济结构调整和发展方式的挑战，而且也是对干部们预防危机、防范风险能力的挑战。从此层面上来看，君亭就果园承包一事收拾三踅、后又着手搭建农贸市场；丁霸槽等人开万宝楼；金莲的侄女充当中介人等等都属于新的经济因素，而在处理一些事情的时候更是造成了鸡飞狗跳的局面。村干部们想要振兴清风街的心意是有的，但在具体工作过程中仍旧是困难重重。 同时，外界的诱惑更是导致了人心的离散，人们不在寄希望于土地，而选择走出清风街。人心逐渐失去了凝聚力，老前辈威信的丧失和离世更是让生前的种种往事愈显微不足道。年轻劳动力的大量流失使本就摇摇欲坠的信念体系再也无力支撑清风街的生命。 三、聚散有时，“向死而生” （一）被时代洪流裹挟的个人悲欢 该从那里说起呢？夏风，清风街出的大学生，作为作家来说也是个名人。他与白雪的结合在当时人看来可是郎才女貌、金玉良缘，但是他不支持白雪唱The Best of Chevy Chase，更对其不愿意调到城里工作而心怀不满。在白雪怀孕，生下了一个有身体缺陷的女儿等一系列事件的催化下，两人终于走到了离婚的地步。我觉得问题在于两人始终无法理解，而这正是由思想观念、个人志趣的不同而导致的。时代再往前走，在这个过程中总会辜负一些人的坚守。但是这也意味着新的生活的开始。 夏天义和夏天智是这样、君亭是这样、陈星也是这样……这是每个个体的悲欢，然而我不想再赏玩，安静感受就够了。 （二）困在时间里的“无字墓碑” “从那以后，我就一直在盼着夏风回来。”这个结尾真的是太妙了，就像是黑暗里的一点曙光，虽然我觉得这微小的希冀是难以实现的，但总归还是有个盼头。 “无字墓碑”是赵宏声等人对夏天义的尊重，但我还觉得“无字墓碑”所代表的是一个时代、一代人。而他们注定只能活在过去。但我始终相信，人们会有“向死而生”的生命力和自由意志。 四、代际矛盾掩盖下的情感缺失 我觉得这个问题是非常贴近现实的，但同时也是最容易被人们忽视的。情感缺失是个广义的话题，但这里我只想将其放下代际矛盾的背景下。简单的来说，就是不要总拿代际矛盾做借口，关心、爱护自己的亲人是出于人本身对情感交流的需要，所以当自己想要关心他的时候就敞开心扉去做吧……