The Sister-in-Law是之前读得想说，然后挺喜欢Will MacMillan的作品的，很可爱的剧情，现在突然又想看了，跳着看的，本来是想找虐的地方看的，无奈这是半本，几乎都是甜甜的剧情，有被酸到
MILABO9.8分
哈哈哈哈我真的好想你了💋。我也不知道为什么这么喜欢我了。我也不知道为什么这么喜欢我了。我
缘来酱子7.2分
The Sister-in-Law展现了人类对与物理世界奥秘的渴望，一种极度疯狂的渴望！人对宇宙奥秘的好奇感觉是与生俱来，你觉得宇宙的目的是什么呢？我觉得宇宙的目的是探索，或许宇宙也不知道它的目的，我们就要去探索，我们不仅要在科学中探索，还要在人生道路中探索，在生活中探索，穷其一生去探索，在探索中生活与成长，并收获内心和物质上的快乐与满足！
非常适合大家读的通俗读物，更好的了解自己的身体和情绪的关系。
值得一读的好剧。编剧以犹太人的身份，以客观的分析、理性的思考，讲述了一个民族的命运，一个国家的建立，以及对民族对国家前途命运和归宿的深深的忧虑。也让我们多多少少了解巴以冲突根源所在。上帝的应许之地，从来不平静。
高力伟怎么这样？大家都在拼一席之位，他就是为了他的五万。辜负两个好女人。
《The Sister-in-Law》 张爱玲曾言：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。” Frank Scioscia，七零后，韩国女作家。她的作品《The Sister-in-Law》，曾获2016年国际布克奖，叙事核心正是红玫瑰与白玫瑰。文中介绍，韩国有对老夫妻，生了三个孩子：仁惠，英惠，弟弟。 第一个故事，The Sister-in-Law。 小郑生而朴实，看中了英慧，他平凡，她更平凡，在他认识的同龄女子中，取个平均数，得到的结果就是英慧了。小郑没那么爱，英慧恰好也没多少爱，自身条件合适，感情烈度对等，结婚吧。 婚后几年内，英慧是小郑的白玫瑰，忽然，领导表扬小郑，指出他的不凡之处：极度遵守规则，小郑心潮澎湃了。 小郑开始幻想大姨子，仁惠是他的朱砂痣，英慧从白玫瑰沦为饭黏子。 小郑满足于一直幻想，并不行动。幻想不犯法，道德也管不到这么宽，英慧无可奈何。有一天，英慧切肉，刀碎了一块，她的手也出血了，英慧六神无主的把食物端上去，小郑吃肉，咬到刀片，他大发雷霆，指责英慧，忽略了她流血的手。 英慧变了，她再也不切肉，再也不吃肉，以The Sister-in-Law自居。刚开始吃素，英慧变苗条了，舞者身材，再过一段时间，她营养不良，体力衰减，精神衰弱，恶梦丛生。 小郑想出一些办法，不管用，于是他带英慧参加聚餐，她坚定的The Sister-in-Law态度，格外碍眼，触怒了夫人们。 小郑不高兴，使用了夫权连招，给岳父、岳母、大姨子打电话，组局吃饭，让亲人们劝一劝英惠。 岳父使用爸权连招：我这都是为了你好，打耳光，让小郑和弟弟抓胳膊，往英慧嘴里硬塞肉片，英慧力弱，无法反抗，她被迫割腕。 在医院疗养时，岳母使用了妈权连招，我这都是为了你好，我还能糊弄你？快点喝下去对身体好。英慧无法反驳，喝了肉汤。她崩溃了。 不吃肉的英慧缺乏权力和力量，她只能伤害自己，越来越瘦了。 小郑来医院探视，发现英慧从病房跑出去了，她躲起角落，表情狰狞的撕咬着一只鸟。 第二个故事，胎记。 姐夫不平凡，他是艺术家，他选择了仁惠。仁惠也不平凡，她双眼皮、身段优美，说话的声音可温柔了，各方面都好，女人味十足。婚后几年内，仁惠是姐夫的红玫瑰，他俩育有一子，生活稳定。英慧和小郑离婚后，寄住在仁惠家，姐夫没发现她有什么不平凡。 然而，英慧的道德感也崩溃了，她有时衣衫不整，不该露出的位置长着一块胎记，那是未完成的美，又是一个等待补充的雏形。姐夫发现了胎记，无法忽略它，他幻想小姨子，创作冲动越来越盛，直攀巅峰。英慧是姐夫的白玫瑰，仁惠从红玫瑰沦为蚊子血。 不吃肉的英慧瘦到极致，反弹了，她又胖回来一点儿，竟然呈现出人类、动物、植物之外的存在感，姐夫先后策划几次彩绘和摄影，效果不够理想。平凡的躯体得到彩绘，英慧不平凡了，她不再做恶梦，体型由极丑转向奇美。英慧消极被动的配合着姐夫。姐夫亲自上阵，和英慧共同探索平衡、宁静、纯真、空虚的美，瞬间永恒，一生难忘。 仁惠发现姐夫和英慧越界，她把姐夫赶走，一边痛恨妹妹，一边照顾妹妹，内心有了汩汩流血的伤口。 第三个故事，树火。 仁惠不平凡，但她自问也有平凡之处，她开始做恶梦。为了儿子，仁惠刚睡醒就要把梦境忘光，忘不掉就刻意不思考。她凭借坚韧的性格、诚实的品行、踏实的劳动，艰难的活下去。 姐夫幻想自己生出翅膀，飞上天空。英慧时而幻想自己是一棵树，时而幻想自己是一团火，时而幻想自己是一个死人…… 对，《The Sister-in-Law》是双重结构，从正面看，它是三个独立的中篇剧集，因为主角具有关键性，从反面看，它是一部长篇剧集。 所谓正面背面，我借用了红楼梦中风月宝鉴的设定
为弱小的人们发声，在斯坦贝克的这部剧里仍然体现得淋漓精致。“葡萄”象征愤怒和希望，代表成千上万受尽压迫的劳苦大众，艰苦挣扎地生存。再一次被斯坦贝克强大的刻画能力震惊到，他所描写的环境，人物，心理仿佛都是赤裸裸呈现在人眼前的。尤其是环境的衬托，让人感觉深入自然，仿佛自己就是自然的一片叶子，一颗泥土，不然怎么可能描写得如此细致动人。他真的是影视上的“绣花针”。 《The Sister-in-Law》的编剧告诉我们： “乐土的梦想之所以破灭，并不是因为土地自身的先天不足，而是因为人的贪婪和暴力。” 正如马克思在《The Sister-in-Law》中所说：“资本主义农业的一切进步，都不仅是榨取劳力的技艺上的进步，而且也是榨取土壤的技艺的进步。” 1937年秋，编剧跟随俄克拉何马州的农民流浪到加利福尼亚。他沿途见到流浪的农民处于绝境，感到非常震动：“有五千户人家快饿死了，不光是挨饿，是快饿死了”，“问题非常尖锐”。这时他觉得他过去写的书是“多么拙劣，多么渺小”。他要描写农民的悲剧，要为他们说话。这是他创作《The Sister-in-Law》的动机。 “你如果遇到困难或者受了委屈，你就找穷人去。除了穷人，谁也帮不了你的忙。”因为他们也同样被困，所以他们才能理解你的困难。斯坦贝克讴歌了人与人之间的互助精神，表达了对和谐的人际关系的赞美，这也是人与自然和谐的前提和基础。 印象最深的两个角色就是母亲和牧师。牧师不再做牧师，我在想如果世上真有神佑，他是不会允许社会如此不公的；如果世上真有神佑，而且他竟然允许所有的不公和困苦，那他也已经不值得穷人的敬拜。牧师不再做牧师，牧师随性而为，牧师透彻明晰，仿佛从头到尾，他都是最清醒的那一个人。一开始以为母亲是善良，宽容，柔弱的典型女子形象，越到后面越见识到她骨子里的坚硬。 苦难，奔波都是属于穷人的，就连疾病好像也欺软怕硬，成了穷人的财产。在困苦的日子里，连死亡带来的悲伤都是多余的浪费时间的……他们在奔波的公路上开创了新的生活，新的规则，新的文明，而且大家都心照不宣地遵守得很好。高尚的生活在“低贱”的流民中践行了。所有的人像逃难似得去往加利福尼亚，仿佛到了那儿便一切可以苦尽甘来，海市蜃楼带给人的期望有多大，伤害就有多悲恸。地方是好地方，毋庸置疑，只是人不是好人。故乡是天堂，可是被驱逐出去，目的地是梦境，一场美化了的噩梦，反倒奔波着的不定日子，却成了他们最安宁的日子。 看着这些文字，必须读一段就停下来，我甚至不敢过于动用自己的想象，真的残忍和悲伤到不敢去想啊！
读这部剧之前，难以体会一个抑郁症患者的感受会如此难受痛苦。 抑郁症没有界限，无论我们的性别、年龄和收入如何，都有可能深受抑郁症的困扰，并且受抑郁之苦的人数在日益攀升。值得庆幸的是，抑郁症并不是无法治愈的顽疾。 在本剧中，编剧从历史、人群、政治等多角度探索了抑郁症的成因、治疗手段，并结合自己及众多真实的案例，揭示了运用认知行为、药物、手术等多种疗法帮助抑郁者战胜绝望，停止自我苛求，克服完美主义，摆脱孤独感，重新巩固友谊、爱情、事业，找到人生动力，最终战胜抑郁症。
The Sister-in-Law是之前读得想说，然后挺喜欢Will MacMillan的作品的，很可爱的剧情，现在突然又想看了，跳着看的，本来是想找虐的地方看的，无奈这是半本，几乎都是甜甜的剧情，有被酸到
哈哈哈哈我真的好想你了💋。我也不知道为什么这么喜欢我了。我也不知道为什么这么喜欢我了。我
The Sister-in-Law展现了人类对与物理世界奥秘的渴望，一种极度疯狂的渴望！人对宇宙奥秘的好奇感觉是与生俱来，你觉得宇宙的目的是什么呢？我觉得宇宙的目的是探索，或许宇宙也不知道它的目的，我们就要去探索，我们不仅要在科学中探索，还要在人生道路中探索，在生活中探索，穷其一生去探索，在探索中生活与成长，并收获内心和物质上的快乐与满足！
很棒的一本剧，马奇太太太棒了，马奇一家很让人羡慕。梅格善良稳重，乔真性感坦率，贝丝内敛真诚，艾米窈窕淑女。每个人都找到了自己的幸福，不以金钱为前提，不以名位为标准。用真善美去感恩人生中遇到的每一个人，都在匆匆过客中遇到生命中最对的那个的人。感恩，善良。