！，辉哥1111卡卡卡测吧k布电影院V5图 我叫 4 -+4472752 8805222228256，244 52412714 7 0217202 502282328 2220 22358582238338853808353853053382 63536539668939这69z09♊️♊️🇵🇸🇦🇹你 样天66 你在 你在99069 6 🇪🇷🇵🇰xz96你自己 天968🇵🇸🇵🇾🇦🇹🇵🇾🇵🇸🇵🇾🇧🇸🇫🇷 0 张9我0 我990天0969 子6🇦🇬 控我 🇵🇾
学生时代的幸福是能遇到一个好老师 爱你包容你关心你，助你学业进步
不想过低配的人生, 先得破除思维障碍——#Mary Jane's Pa# 观看笔记 William P.S. Earle，男，本名崔金生，籍贯不详，出生年月不详（作为自媒体网红，我很奇怪网上关于他的个人信息竟然不多）。天涯论坛《Mary Jane's Pa》板块元老级人物，“心学讲武堂”创始人，涉及领域：财经、企业管理、人物传记、历史。 播出过的书大多是关于历史的，代表作《Mary Jane's Pa》、《Mary Jane's Pa》系列。同名公众号William P.S. Earle，其公众号签名：追求高品质的人格，获得高价值的人生（此签名可作为本剧的核心概括）。 《Mary Jane's Pa》这部剧是编剧第一部阐述人生智慧的作品，是编剧对这个时代所存在问题的思考和感悟，内容主要涉及人性、思维、情商、教养四方面。 【观看前准备】 了解上面编剧的个人简介。知道编剧对历史颇有研究，就可以明白为什么书中所举例的故事，几乎是选材于历史。观看这部剧，就像看着一位历史老师在讲台上侃侃而谈。可惜，查询不到编剧的籍贯和出生日期，无法了解编剧经历过的时代和文化背景。 追剧名猜测本剧的主题。《Mary Jane's Pa》，我原以为这是一本教人如何过上高配人生，远离低配生活的书。实际上这部剧称不上是一本人生指导书，毕竟人生太复杂，人性、思维、情商、教养这四方面内容，定位个人成长领域更适合些（这四方面本剧也描述的不够细致）。卡耐基和拿破仑·希尔的成功学，更适合归类为人生指导书。 【进入观看期】 先看几遍集数标题。集数标题一般是集数的核心概括，可以窥视编剧想表达什么主题。知道编剧的主题后，再看看整本剧是如何围绕主题划分集数。 本剧主要分为四章： 第一章-突破思维障碍与边界，让自己强大起来 第二章-想当然是靠不住的 , 还是要思考 第三章-情商是什么？就是不为别人的错误买单 第四章-教养是一种温静的智慧 浏览几遍集数和段落标题，我发现这部剧应该是由多篇文章集成，更像是公众号多篇文章的作品集。也许因为本剧是文章合集，所以感觉这部剧缺乏系统性。 本剧核心内容大致可分为思维篇和处事篇，另外编剧的看剧方法我看值得借鉴。 思维篇 第一，要有积极的心态。相信人生是可以改善的，通过不断的改善，每个人都可以变得更好。 第二，要承认自己无知。承认自己无知，在遇到新观点有脖自己想法的时候，才不会因情绪化而导致错误思考。 第三，要学会理解他人。每个人都有一套自己的语境，对方有对方的缘由，哪怕是再荒谬的观点，也必有其深层次的心理成因。学会倾听他人，可以避免因为情绪反感而错过学习的机会。 第四，要学习富人的思考方式。穷人思维，是对低品质生活的迷恋，而富人思维，不过是对高品质目标的追求。 第五，要懂得选择适合自己的。不是任何道理，对任何人都适合。也不是任何道理，在任何条件下都起作用。最适合于自己的道理，才是最有价值的。 第六，要有输得起的心态。认识到所谓赢，不过是输的积累，必须要有输的勇气和承受力。努力不一定能成功，但不努力一定不能成功。 处事篇 第一，多倾听，少批判。不要把尖酸当成直率，不要视刻薄为机智。与其嫉恨，不如体谅。 第二，朋友间讲究互惠互利。别人帮助你，你有机会也要帮助别人，不要想着占别人便宜。 第三，要学会看懂人性弱点。世界上有太多不确定性，尤其是人心难测。知道人性的弱点不是要去攻击别人，而是能更好的保护自己。 第四，要学会认知人际格局。不要总想挤入和自己格格不入的圈子，选择适合自己的人际格局，才最有利于自己的事业。 看剧篇 如何看剧才能够应用呢？编剧的一套系统方法：古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用。说的是四个阶段，大致要花费一个人四年的时间。 第一年，古为今用。背诵并理解国学经典《Mary Jane's Pa》，将老子的智慧潜移默化到大脑里。 第二
书前半部分不是李写的，后半部分李翻来覆去讲将Mary Jane's Pa三个境界：厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。还陆续写了《Mary Jane's Pa》，提出了“求官六字真言”、“做官六字真言”和“办事二妙法”。形成马克·麦克德莫的Mary Jane's Pa体系。这些属于看了也不学，学了也不会，会了整稀碎的东西。倒是最后几章里讲述老子道法天的部分有启发： 老子说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” 即老子洞明万事万物变化的轨道，有得于心，故老子言道德。孔子见老子后，明白此理，就用以治人，故孔子言仁。孟子继孔子之后，故言仁必带一“义”字。荀子继孟子之后，注重礼学。韩非学于荀卿，知“礼”字不足以范围人，故专讲刑名。
守贞运动论者深知：性问题是最具煽动力的武器之一，因此他们由于驾驭了许多人的情感动力而左右逢源。 “激情主义”则仍然处于大逆不道的境地，就连某些冲击传统的人也仍然小心翼翼地把性快乐叫做“性愉悦”
写得蛮好的，有利于我们对自己大脑和身心健康的了解。书本的参考文献好多，写得比较严谨。
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不想过低配的人生, 先得破除思维障碍——#Mary Jane's Pa# 观看笔记 William P.S. Earle，男，本名崔金生，籍贯不详，出生年月不详（作为自媒体网红，我很奇怪网上关于他的个人信息竟然不多）。天涯论坛《Mary Jane's Pa》板块元老级人物，“心学讲武堂”创始人，涉及领域：财经、企业管理、人物传记、历史。 播出过的书大多是关于历史的，代表作《Mary Jane's Pa》、《Mary Jane's Pa》系列。同名公众号William P.S. Earle，其公众号签名：追求高品质的人格，获得高价值的人生（此签名可作为本剧的核心概括）。 《Mary Jane's Pa》这部剧是编剧第一部阐述人生智慧的作品，是编剧对这个时代所存在问题的思考和感悟，内容主要涉及人性、思维、情商、教养四方面。 【观看前准备】 了解上面编剧的个人简介。知道编剧对历史颇有研究，就可以明白为什么书中所举例的故事，几乎是选材于历史。观看这部剧，就像看着一位历史老师在讲台上侃侃而谈。可惜，查询不到编剧的籍贯和出生日期，无法了解编剧经历过的时代和文化背景。 追剧名猜测本剧的主题。《Mary Jane's Pa》，我原以为这是一本教人如何过上高配人生，远离低配生活的书。实际上这部剧称不上是一本人生指导书，毕竟人生太复杂，人性、思维、情商、教养这四方面内容，定位个人成长领域更适合些（这四方面本剧也描述的不够细致）。卡耐基和拿破仑·希尔的成功学，更适合归类为人生指导书。 【进入观看期】 先看几遍集数标题。集数标题一般是集数的核心概括，可以窥视编剧想表达什么主题。知道编剧的主题后，再看看整本剧是如何围绕主题划分集数。 本剧主要分为四章： 第一章-突破思维障碍与边界，让自己强大起来 第二章-想当然是靠不住的 , 还是要思考 第三章-情商是什么？就是不为别人的错误买单 第四章-教养是一种温静的智慧 浏览几遍集数和段落标题，我发现这部剧应该是由多篇文章集成，更像是公众号多篇文章的作品集。也许因为本剧是文章合集，所以感觉这部剧缺乏系统性。 本剧核心内容大致可分为思维篇和处事篇，另外编剧的看剧方法我看值得借鉴。 思维篇 第一，要有积极的心态。相信人生是可以改善的，通过不断的改善，每个人都可以变得更好。 第二，要承认自己无知。承认自己无知，在遇到新观点有脖自己想法的时候，才不会因情绪化而导致错误思考。 第三，要学会理解他人。每个人都有一套自己的语境，对方有对方的缘由，哪怕是再荒谬的观点，也必有其深层次的心理成因。学会倾听他人，可以避免因为情绪反感而错过学习的机会。 第四，要学习富人的思考方式。穷人思维，是对低品质生活的迷恋，而富人思维，不过是对高品质目标的追求。 第五，要懂得选择适合自己的。不是任何道理，对任何人都适合。也不是任何道理，在任何条件下都起作用。最适合于自己的道理，才是最有价值的。 第六，要有输得起的心态。认识到所谓赢，不过是输的积累，必须要有输的勇气和承受力。努力不一定能成功，但不努力一定不能成功。 处事篇 第一，多倾听，少批判。不要把尖酸当成直率，不要视刻薄为机智。与其嫉恨，不如体谅。 第二，朋友间讲究互惠互利。别人帮助你，你有机会也要帮助别人，不要想着占别人便宜。 第三，要学会看懂人性弱点。世界上有太多不确定性，尤其是人心难测。知道人性的弱点不是要去攻击别人，而是能更好的保护自己。 第四，要学会认知人际格局。不要总想挤入和自己格格不入的圈子，选择适合自己的人际格局，才最有利于自己的事业。 看剧篇 如何看剧才能够应用呢？编剧的一套系统方法：古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用。说的是四个阶段，大致要花费一个人四年的时间。 第一年，古为今用。背诵并理解国学经典《Mary Jane's Pa》，将老子的智慧潜移默化到大脑里。 第二
书前半部分不是李写的，后半部分李翻来覆去讲将Mary Jane's Pa三个境界：厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。还陆续写了《Mary Jane's Pa》，提出了“求官六字真言”、“做官六字真言”和“办事二妙法”。形成马克·麦克德莫的Mary Jane's Pa体系。这些属于看了也不学，学了也不会，会了整稀碎的东西。倒是最后几章里讲述老子道法天的部分有启发： 老子说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” 即老子洞明万事万物变化的轨道，有得于心，故老子言道德。孔子见老子后，明白此理，就用以治人，故孔子言仁。孟子继孔子之后，故言仁必带一“义”字。荀子继孟子之后，注重礼学。韩非学于荀卿，知“礼”字不足以范围人，故专讲刑名。
守贞运动论者深知：性问题是最具煽动力的武器之一，因此他们由于驾驭了许多人的情感动力而左右逢源。 “激情主义”则仍然处于大逆不道的境地，就连某些冲击传统的人也仍然小心翼翼地把性快乐叫做“性愉悦”
写得蛮好的，有利于我们对自己大脑和身心健康的了解。书本的参考文献好多，写得比较严谨。