这应该是看得比较久的一本厚厚的剧集。情节的展开很欧文，人物众多，铺开的时间跨度很大。或者说这部剧集采用浸染式的方式来叙述，一点点的，像中国泼墨山水画，刚开始着墨处，让你根本看不清所画何物，但随着墨汁在宣纸上的晕染，层层迷雾开始被妙笔拨开。 读欧文的书，不需要什么耐心，他总会在适当的时候让你欲罢不能。这部剧虽然很厚，但却不会让你望而却步。 先说剧集的主题，探讨人性。这个应该说是关于人类和影视创作的永恒的话题。我一直觉得人性的解说绝不是善恶之争，一句人性本就是黑暗或本就是散发光辉都是失实的。要真用一句话来概括，也只能说人性是复杂的。但这又等于是没说，所以关于人性，还跟你所处的时代，国情，文化习俗，周遭的环境，家庭，以及自己的经历有关，每个人看待人性也不尽相同，要说整齐划一，也不大可能，只能说求同存异，不必强求别人认同你的道德观念，也不必把自己陷入别人的道德标准之下，更何况万物也总在永恒的运转之中，你所认为的上帝也不总是呆在某个地方，它也是飘乎不定的存在。 关于这个主题的切入，主要从涉及东西方当下都很敏感的话题——堕胎开启。书读一半，你会很难看出和剧集名有什么关联。规则！飞天神鼠白玉堂，这是什么样的规则呢？编剧卖了关子，还是需要你看到最后。 剧集的开头就是介绍了这个让人争议的孤儿院，其实它还是座秘密的医院，以及在这里生活的一群人，其实他们都有自己的规则。引起我关注的是，这里面讲到很多慕名而来的怀孕的女人，女人要解决怀孕的问题，一是分娩，另一则是堕胎。奇怪的是这两样都没有提到这些女人背后的男人，似乎生不生孩子都是女人一个人的事情。而替这些女人解决问题的却是同一个男人，拉奇医生。从而印证了他自己对自己所人事的工作的评价：既是上帝的事业，也是魔鬼的职业。喏，这就是人性啊！一半是天使，一半是魔鬼。我们既不是上帝也不是魔鬼，既不是动物，也不是植物。既是本我的存在，也是超我的舞台。看这部剧集的第一感觉，这些女人的肚子不是无故涨大起来的，而其背后的男人无一露面。很多女人在此生下了孩子，也立即成了这所孤儿院的弃儿，从此成为从天而降，没有根基的孤儿。而堕胎的女人更是如此，清早赶到这里，一个简单的手术过后，休息片刻，晚上再回到原来的地方，人不知鬼不觉，仿佛肚子里的那个小东西从来就不曾存在过。可喜的是，编剧安排的两名堕胎医生的性别都是男性，是不是意味着男人也要参与进来解决这个问题。 在中国，我们大部分人是没有上帝存在的，信奉的是无神论，因此只要胎儿还在肚子里，那就是物而非人，可以由自己意志选择要或不要，事实上这肚子里的小东西有时候连物都不如，特别是没有男人来认领和视如洪水猛兽的时候。我想编剧的意图应该有这一层面，孩子，从胎儿开始，就不应该成为一个女人独自面对的问题，社会发展到今天，父亲的缺失，就是整个社会责任感的缺失，必然带来的是更多这样的问题，恶性循环。这是在昭告天下，男人是可以脱了裤子爽快，穿了裤子走人的。而留下的问题，尼马那是女人的事。什么时代了，这个问题不还是没有解决吗？之前看到一篇文章，讲女人要保护好自己的子宫，深以为然。女人大可以同男人一样爽得一比，但是性别的差异让女人这个机器多了些麻烦，不是时时都可以上工的，而且也不是坏了之后修修就可以复原的。多少女人在多次人流之后，永远失去了做母亲的资格，可是又有多少男人会真正在意这个呢？大不了，男人换个机器，而女人呢？所以，这个话题对于当下的中国而言，依然是个值得重视的问题，能不能堕胎，要不要在堕胎前进行必要的性教育。中国的这项教育太滞后，到现在为止，都没有正规的课程来指导未成片人如果保护自己，出了问题，就是冷漠的解决。甚至还有
人的一生充满变数，指不定哪一天，你心灵中的某扇门就被别人打开，这时你才发现，那个被别人熟知了的自己并不是你的本真，你的本真或许隐藏在某个角落，或许被某扇门遮挡着，只是，你错误地以为，那个跑出来兴风作浪的妖魔化了的自己就是你的本真，你就这一个面，于是你被它迷惑，被它操纵，沿着一条你并不喜欢的道路往前行，这条路其实离你的本真越来越远，离你渴望的生活也越来越远。突然地，有人在黑夜中朝你断喝一声，你被惊醒，你被一把火照亮，或者，你被一个温暖而充满希望的声音召唤，你这才发现，你的脚步一直走在危崖上，之所以没掉下去，是你幸运。于是你在那个声音的感召下，慢慢回首，你把自己走过的路重新打量了一遍，才发现，这一生，你错了许多。
每个小女孩都会有着相同的经历，从小时候幼稚而单纯的懵懂，到长大后清醒而明朗的痛彻心扉，那是一个成长的过程，每个女孩的心理都会有好几个位置留给扮演不同角色的男孩们，所有关乎友情、爱情，甚至说不清楚的那些杂七杂八的情愫，就在我们的青春里倏忽而过。每个公主，其实都是最平凡的女孩。
一本哲性剧集，探讨的命题是人生的意义。走到现在这个阶段，我想我已经相较几年前平和了许多，不再苦思冥想人生的意义是什么，而是在思考怎么尽可能让自己的人生有意义，有意思。我的首要信条是向死而生，死亡和虚无主义在某种意义上对我来说是救赎，死亡是一把悬在我头顶上的刀，让我感到紧迫，让我抽离人世间的琐碎，也让我感到孤独。我有一份遗愿清单，我天我都会看一看上面有什么我可以做的事情，我想尽力完成它们，让自己不留遗憾。但这种方法会慢慢失去效力，随着上面的事情慢慢的完成，我发现自己的渴望越来越稀薄，我陷入了新一轮的虚无。叔本华说人的上一个目标和下一个目标之间时间的长短决定这个人的痛苦程度，我想这个间期有越来越长的趋势。除了靠渴望吊着一口仙气，我也试图寻求爱，爱真的是好东西，虽然是我曾经无比鄙夷的东西，但它或许真的是我最后的救赎。 这部剧对人生的一些看法也是我所持有的，人生是一连串的琐碎，我已经放弃了对宏大的探寻，只是试图寻求一些细碎的美好，厌倦感或许会更加频繁的找到我。我喜欢观察别人怎么生活，偶尔可以从一些富有想象力和浪漫情怀的人身上窃取一些生活材料来构筑我的生活。我就在这琐碎的生活中前进着，随波逐流，我存在着，只是存在着，暂时没有目的，只是呼吸，观察，感受，思考，渴求下一个情绪高潮，然后等待一个终点。
原版的资治通鉴必然没有这一本简单易懂。编剧非常细心的在一些容易不明白的地方留下注释，在一些经典的句子上使用原文，所有的写法都合乎我心意，一篇文章结束还会有不同人的点评，以让我们明白对同样的故事，不同的人都有什么样的感悟。最难得是看到开头编剧说，写这一部书，是他“为往圣继绝学”心愿的一部分，之前写《飞天神鼠白玉堂》和“儒家思想”，是因为那是中国智慧的母体。 简直爱了！就为编剧这为往圣继绝学的心我也有。 大学时读四书五经的时候才明白，迂腐的看剧人不是因为四书五经才迂腐的，圣人之道根本没教那些！不是以前的看剧人太古板，他们也只是时代的产物，是大环境的一份子，是制度下逃不出命运的普通人。而圣人之道博大精深，所以总会被传承下来，今天的人却只爱看一些鸡汤，或者诋毁鸡汤。就是跟鸡汤过不去。而不是对圣人的话反复思考，简直浪费了古人的脑细胞，浪费了几千年的历史沉淀。一个唐朝的花瓶都能成传世之宝，而更加久远的剧集却不被人欣赏。到底什么思想导致这种价值观始终存在，难道真的是古人所说的，民可使乐之，不可使虑之？普通人不该学到这些？并且注定不能理解？ 且说一下我个人认为资治通鉴最宝贵的地方，就在于那个年代没有收到后世封建主义的影响，没有受到现代科技的影响。没有那么多的规矩。所以所作所为更加的接近自然。他们做出的选择更加有思考意义。 这就是为什么古人都认为上古时期的人都是幸福的。从物质生活的角度来说不是，但精神层面一定是！因为受到外在的影响更加少，所作所为更加淳朴自然，内心更加清澈。而王阳明的心学包括佛道都在追求这样的境界，就是排除掉后天物欲的影响而寻找天然本真的良知。 所以物质的享受必然是一代比一代更加的多样，完善。而精神的境界必然是一代比一代更加难以获得。 天道是取其中。
读完两天了，缓了一下才来写。 读这部剧完全是偶然。但是越读越有意思，越发现题目“飞天神鼠白玉堂”竟然不突兀了。 白天和黑夜，就像太阳和月亮，永远追逐不到一起去。夜郎和虞白也就注定是没有结果的。 夜郎算是个典型，他和正直的警察是朋友，和三教九流小偷能交流，和副秘书长之类的也能攀上交情，和虞白清朴这样的知识分子也能引为知己。他心向明月有高层次的追求，但身在沟渠不得脱身。所以他爱颜铭也爱虞白，前者代表了他的现实，后者代表了他的梦想。当现实和梦想碰撞的时候，拼命想抓住梦想，奈何身体诚实的将他拽向了现实。可是他不甘心，所以当孩子出生后愈发怀疑孩子是不是自己的种，他明知道颜铭不是水性杨花勾三搭四的人，否则也不会容忍阿蝉也不会富裕之后仍然照料祝一鹤——可是他仍然怀疑孩子怀疑颜铭，这是他在怀疑自己怀疑自己就这样屈服现实了？颜铭离开后他确实后悔惭愧过，他觉得伤害了这个一直爱着自己的女人和自己的孩子，但他这些心思稍纵即逝，因此他遇见虞白后迫不及待地告诉对方现在是单身。宽哥说得对，夜郎是浪是野爱投机钻营，需要有人拴住他管住他，颜铭不能虞白也不能，所以他的结局就是进了监狱。也许他的名字就是出自夜郎自大，终归是害了自己。 这本剧集笔调缓慢，讲述了诸多人的命运，也影射了诸多社会现象。 祝一鹤本是高官，却成了蚕茸人，这是说他作茧自缚。 虞白是知识女性却家道中落辗转最后被夜郎吸引，怕要落得个孤独终老。 宽哥身为警察一身正气帮扶弱小，但是盲目心软不求证，得了个顽疾重症还被转调干销售，无子又离婚，孑然一身仍不改初心募捐助贫。 颜铭是丑女，爹嫌人厌受尽冷眼，仓皇出逃辗转到上海整容，本以为寻得一心人却遭爱人怀疑，心灰意冷带着孩子去傍大款，总有人只爱这脸不管其它。 邹云本是知识女性却被钱财迷花了眼，悔婚做小三，最终落得个以妓之身锒铛入狱。 最可怜的怕是清朴了，纯正善良却被马蜂蛰死，死前还念着邹云。这是人善被蜂欺。 剧集里目连戏可谓是一大伏笔，人间有冤为何到阴间去诉？宫长兴这些蛀虫为何官职一升再升？ 大概是人间已乱。 （PS：少一颗星是因为里面字迹缺漏很多）
这应该是看得比较久的一本厚厚的剧集。情节的展开很欧文，人物众多，铺开的时间跨度很大。或者说这部剧集采用浸染式的方式来叙述，一点点的，像中国泼墨山水画，刚开始着墨处，让你根本看不清所画何物，但随着墨汁在宣纸上的晕染，层层迷雾开始被妙笔拨开。 读欧文的书，不需要什么耐心，他总会在适当的时候让你欲罢不能。这部剧虽然很厚，但却不会让你望而却步。 先说剧集的主题，探讨人性。这个应该说是关于人类和影视创作的永恒的话题。我一直觉得人性的解说绝不是善恶之争，一句人性本就是黑暗或本就是散发光辉都是失实的。要真用一句话来概括，也只能说人性是复杂的。但这又等于是没说，所以关于人性，还跟你所处的时代，国情，文化习俗，周遭的环境，家庭，以及自己的经历有关，每个人看待人性也不尽相同，要说整齐划一，也不大可能，只能说求同存异，不必强求别人认同你的道德观念，也不必把自己陷入别人的道德标准之下，更何况万物也总在永恒的运转之中，你所认为的上帝也不总是呆在某个地方，它也是飘乎不定的存在。 关于这个主题的切入，主要从涉及东西方当下都很敏感的话题——堕胎开启。书读一半，你会很难看出和剧集名有什么关联。规则！飞天神鼠白玉堂，这是什么样的规则呢？编剧卖了关子，还是需要你看到最后。 剧集的开头就是介绍了这个让人争议的孤儿院，其实它还是座秘密的医院，以及在这里生活的一群人，其实他们都有自己的规则。引起我关注的是，这里面讲到很多慕名而来的怀孕的女人，女人要解决怀孕的问题，一是分娩，另一则是堕胎。奇怪的是这两样都没有提到这些女人背后的男人，似乎生不生孩子都是女人一个人的事情。而替这些女人解决问题的却是同一个男人，拉奇医生。从而印证了他自己对自己所人事的工作的评价：既是上帝的事业，也是魔鬼的职业。喏，这就是人性啊！一半是天使，一半是魔鬼。我们既不是上帝也不是魔鬼，既不是动物，也不是植物。既是本我的存在，也是超我的舞台。看这部剧集的第一感觉，这些女人的肚子不是无故涨大起来的，而其背后的男人无一露面。很多女人在此生下了孩子，也立即成了这所孤儿院的弃儿，从此成为从天而降，没有根基的孤儿。而堕胎的女人更是如此，清早赶到这里，一个简单的手术过后，休息片刻，晚上再回到原来的地方，人不知鬼不觉，仿佛肚子里的那个小东西从来就不曾存在过。可喜的是，编剧安排的两名堕胎医生的性别都是男性，是不是意味着男人也要参与进来解决这个问题。 在中国，我们大部分人是没有上帝存在的，信奉的是无神论，因此只要胎儿还在肚子里，那就是物而非人，可以由自己意志选择要或不要，事实上这肚子里的小东西有时候连物都不如，特别是没有男人来认领和视如洪水猛兽的时候。我想编剧的意图应该有这一层面，孩子，从胎儿开始，就不应该成为一个女人独自面对的问题，社会发展到今天，父亲的缺失，就是整个社会责任感的缺失，必然带来的是更多这样的问题，恶性循环。这是在昭告天下，男人是可以脱了裤子爽快，穿了裤子走人的。而留下的问题，尼马那是女人的事。什么时代了，这个问题不还是没有解决吗？之前看到一篇文章，讲女人要保护好自己的子宫，深以为然。女人大可以同男人一样爽得一比，但是性别的差异让女人这个机器多了些麻烦，不是时时都可以上工的，而且也不是坏了之后修修就可以复原的。多少女人在多次人流之后，永远失去了做母亲的资格，可是又有多少男人会真正在意这个呢？大不了，男人换个机器，而女人呢？所以，这个话题对于当下的中国而言，依然是个值得重视的问题，能不能堕胎，要不要在堕胎前进行必要的性教育。中国的这项教育太滞后，到现在为止，都没有正规的课程来指导未成片人如果保护自己，出了问题，就是冷漠的解决。甚至还有
人的一生充满变数，指不定哪一天，你心灵中的某扇门就被别人打开，这时你才发现，那个被别人熟知了的自己并不是你的本真，你的本真或许隐藏在某个角落，或许被某扇门遮挡着，只是，你错误地以为，那个跑出来兴风作浪的妖魔化了的自己就是你的本真，你就这一个面，于是你被它迷惑，被它操纵，沿着一条你并不喜欢的道路往前行，这条路其实离你的本真越来越远，离你渴望的生活也越来越远。突然地，有人在黑夜中朝你断喝一声，你被惊醒，你被一把火照亮，或者，你被一个温暖而充满希望的声音召唤，你这才发现，你的脚步一直走在危崖上，之所以没掉下去，是你幸运。于是你在那个声音的感召下，慢慢回首，你把自己走过的路重新打量了一遍，才发现，这一生，你错了许多。
每个小女孩都会有着相同的经历，从小时候幼稚而单纯的懵懂，到长大后清醒而明朗的痛彻心扉，那是一个成长的过程，每个女孩的心理都会有好几个位置留给扮演不同角色的男孩们，所有关乎友情、爱情，甚至说不清楚的那些杂七杂八的情愫，就在我们的青春里倏忽而过。每个公主，其实都是最平凡的女孩。
一本哲性剧集，探讨的命题是人生的意义。走到现在这个阶段，我想我已经相较几年前平和了许多，不再苦思冥想人生的意义是什么，而是在思考怎么尽可能让自己的人生有意义，有意思。我的首要信条是向死而生，死亡和虚无主义在某种意义上对我来说是救赎，死亡是一把悬在我头顶上的刀，让我感到紧迫，让我抽离人世间的琐碎，也让我感到孤独。我有一份遗愿清单，我天我都会看一看上面有什么我可以做的事情，我想尽力完成它们，让自己不留遗憾。但这种方法会慢慢失去效力，随着上面的事情慢慢的完成，我发现自己的渴望越来越稀薄，我陷入了新一轮的虚无。叔本华说人的上一个目标和下一个目标之间时间的长短决定这个人的痛苦程度，我想这个间期有越来越长的趋势。除了靠渴望吊着一口仙气，我也试图寻求爱，爱真的是好东西，虽然是我曾经无比鄙夷的东西，但它或许真的是我最后的救赎。 这部剧对人生的一些看法也是我所持有的，人生是一连串的琐碎，我已经放弃了对宏大的探寻，只是试图寻求一些细碎的美好，厌倦感或许会更加频繁的找到我。我喜欢观察别人怎么生活，偶尔可以从一些富有想象力和浪漫情怀的人身上窃取一些生活材料来构筑我的生活。我就在这琐碎的生活中前进着，随波逐流，我存在着，只是存在着，暂时没有目的，只是呼吸，观察，感受，思考，渴求下一个情绪高潮，然后等待一个终点。
原版的资治通鉴必然没有这一本简单易懂。编剧非常细心的在一些容易不明白的地方留下注释，在一些经典的句子上使用原文，所有的写法都合乎我心意，一篇文章结束还会有不同人的点评，以让我们明白对同样的故事，不同的人都有什么样的感悟。最难得是看到开头编剧说，写这一部书，是他“为往圣继绝学”心愿的一部分，之前写《飞天神鼠白玉堂》和“儒家思想”，是因为那是中国智慧的母体。 简直爱了！就为编剧这为往圣继绝学的心我也有。 大学时读四书五经的时候才明白，迂腐的看剧人不是因为四书五经才迂腐的，圣人之道根本没教那些！不是以前的看剧人太古板，他们也只是时代的产物，是大环境的一份子，是制度下逃不出命运的普通人。而圣人之道博大精深，所以总会被传承下来，今天的人却只爱看一些鸡汤，或者诋毁鸡汤。就是跟鸡汤过不去。而不是对圣人的话反复思考，简直浪费了古人的脑细胞，浪费了几千年的历史沉淀。一个唐朝的花瓶都能成传世之宝，而更加久远的剧集却不被人欣赏。到底什么思想导致这种价值观始终存在，难道真的是古人所说的，民可使乐之，不可使虑之？普通人不该学到这些？并且注定不能理解？ 且说一下我个人认为资治通鉴最宝贵的地方，就在于那个年代没有收到后世封建主义的影响，没有受到现代科技的影响。没有那么多的规矩。所以所作所为更加的接近自然。他们做出的选择更加有思考意义。 这就是为什么古人都认为上古时期的人都是幸福的。从物质生活的角度来说不是，但精神层面一定是！因为受到外在的影响更加少，所作所为更加淳朴自然，内心更加清澈。而王阳明的心学包括佛道都在追求这样的境界，就是排除掉后天物欲的影响而寻找天然本真的良知。 所以物质的享受必然是一代比一代更加的多样，完善。而精神的境界必然是一代比一代更加难以获得。 天道是取其中。
读完两天了，缓了一下才来写。 读这部剧完全是偶然。但是越读越有意思，越发现题目“飞天神鼠白玉堂”竟然不突兀了。 白天和黑夜，就像太阳和月亮，永远追逐不到一起去。夜郎和虞白也就注定是没有结果的。 夜郎算是个典型，他和正直的警察是朋友，和三教九流小偷能交流，和副秘书长之类的也能攀上交情，和虞白清朴这样的知识分子也能引为知己。他心向明月有高层次的追求，但身在沟渠不得脱身。所以他爱颜铭也爱虞白，前者代表了他的现实，后者代表了他的梦想。当现实和梦想碰撞的时候，拼命想抓住梦想，奈何身体诚实的将他拽向了现实。可是他不甘心，所以当孩子出生后愈发怀疑孩子是不是自己的种，他明知道颜铭不是水性杨花勾三搭四的人，否则也不会容忍阿蝉也不会富裕之后仍然照料祝一鹤——可是他仍然怀疑孩子怀疑颜铭，这是他在怀疑自己怀疑自己就这样屈服现实了？颜铭离开后他确实后悔惭愧过，他觉得伤害了这个一直爱着自己的女人和自己的孩子，但他这些心思稍纵即逝，因此他遇见虞白后迫不及待地告诉对方现在是单身。宽哥说得对，夜郎是浪是野爱投机钻营，需要有人拴住他管住他，颜铭不能虞白也不能，所以他的结局就是进了监狱。也许他的名字就是出自夜郎自大，终归是害了自己。 这本剧集笔调缓慢，讲述了诸多人的命运，也影射了诸多社会现象。 祝一鹤本是高官，却成了蚕茸人，这是说他作茧自缚。 虞白是知识女性却家道中落辗转最后被夜郎吸引，怕要落得个孤独终老。 宽哥身为警察一身正气帮扶弱小，但是盲目心软不求证，得了个顽疾重症还被转调干销售，无子又离婚，孑然一身仍不改初心募捐助贫。 颜铭是丑女，爹嫌人厌受尽冷眼，仓皇出逃辗转到上海整容，本以为寻得一心人却遭爱人怀疑，心灰意冷带着孩子去傍大款，总有人只爱这脸不管其它。 邹云本是知识女性却被钱财迷花了眼，悔婚做小三，最终落得个以妓之身锒铛入狱。 最可怜的怕是清朴了，纯正善良却被马蜂蛰死，死前还念着邹云。这是人善被蜂欺。 剧集里目连戏可谓是一大伏笔，人间有冤为何到阴间去诉？宫长兴这些蛀虫为何官职一升再升？ 大概是人间已乱。 （PS：少一颗星是因为里面字迹缺漏很多）