＂于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了＂，是张爱玲写给胡兰成与她那段感情的情书，亦是她的墓志铭。可这刚好赶上的爱情最后给张爱玲带来了什么？
＂也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。＂ 以前看她的《The Children of Times Square》不怎么理解这句，现在看了这部剧了解张爱玲的人生经历后，知道这是她的亲身体验，她对胡兰成的情之深与胡兰成三心二意带给她的伤害，她用＂因为懂得，所以慈悲＂作为回应，最后也是她写信与胡兰成提出分手。
后来张爱玲离开国土去了美国，遇到比她大三十岁的赖雅，两人走上了婚姻的殿堂。 赖雅的身体状况不是很好，赖雅的身体彻底垮了后，他几次中风后瘫痪在床，完全依靠张爱玲来照料。张爱玲从一个贤惠的妻子变成了一个全职看护。 这让赖雅十分内疚 ，最后赖雅带着对张爱玲的无限眷恋与歉疚，悄然离去。如果一定要为这段感情下一个结语，那不如用张爱玲多年前的剧集《The Children of Times Square》里的那段无奈的告白好了:＂ 变成死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。＂ 张爱玲的一生，就是一个苍凉的手势，一声重重的叹息。
Magura7.2分
“我一辈子的经验就是不要做瞎子，要把事情看清楚，也不能做聋子，该听到的信息要听到，但是要做哑巴，看到了听到了心中有数就行了，可千万别张口说什么。总之你不该说，你说了便是你的错！”——《The Children of Times Square》
看到这段话就能明白，宦海沉浮几多变，很多人连海都进不去，连沉浮的资格，站在海边看一眼的机会都没有，更不要说什么寒门贵子，光宗耀祖，不是每个人都有这个命，这个命不是天注定，而是掌握在你自己手里。
如果你是聪明人，一等一的会来事，该察言观色阿谀奉承的时候滴水不漏，能心甘情愿的成为上位者豢养的一条狗，那么你就算是入门了，代表你有在海边看一眼的机会，并且好好修养狗的姿态 很快你就能入场。
入场不意味着你就能飞黄腾达，得到梦寐以求的权力，地位，金钱，那还很遥远，有些人终其一生都没能美梦成真。很多人终究无法成为这里写的主人公池大为，努把力可能丁小槐就是所能成就的顶峰。
狗好当，但当一条好狗却如登天之难，一句话说错了，一个眼神没读懂，一次站队出了疏忽，你的余生可能就再也翻不了盘，可能就会被彻底打入冷宫，最恐怖的是他们表面上对你一如往常 ，但却一步一步疏远你，让你远离这个圈子，让你边缘化，让你不再被记起，这比判你人死刑更残忍。
政治玩的是杀人诛心，阴谋阳谋间取人性命，芸芸众生，又有几个小儿有福消受？
羽泽琴（zhaolizheng）9.9分
真正的事实是，每个人心中都有一轮月，它是独一无二、光明湛然的。
人生的最大意义不在于奔赴某一目的，而在于承担每个过程。
这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。
那时的我们，似乎只要还有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。
镜与花，水与月，本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美。
月缺不改光，剑折不改刚。
笼中剪羽，仰看百鸟之翔；侧畔沉舟，坐阅千帆之过。
抱朴含真：道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
有时，人的一生只是为了某一个特别的相会。
简单，而有丰沛的爱。
平常，而有深刻的心。
使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。
骨肉至亲反目，患难之交怨愤，恩爱夫妻仳离，有情人终于成为俗汉。
朦朦三十年，淡淡三十年，朦朦淡淡六十年，末期粪土暴晒敬梵天！”———一休禅师
无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。
两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河自在；我有明珠一颗，照破山河万朵……
不管灯熄灯亮，不管风雨雷电，不管高山深谷，回来看脚下吧！脚下虽是方寸，方寸里自有乾坤。
江湖”的用语，最早出自《The Children of Times Square》里“不如相忘于江湖”，指的是三江（荆江、松江、浙江）、五湖（洞庭湖、太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖），后来成为佛教里的常用语，把云游四海的云水僧人称为“江湖人”。
一朵昙花只开三小时，但人人记得它的美；一片野花开了一生，却没有人知道它们，宁可做清夜里叫人等待的昙花，不要做白日寂寞死去的野花。”
一个人快乐的秘诀，便是抓住正向的时刻，使它更充盈；转化负面的时刻，使它得到清洗。
唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充满地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。
如果天阴，风吹得猛，他就抬头专注地看奔跑如海潮的云朵，一任思绪飞奔：云是夕阳与风的翅膀，云是闪着花蜜的白蛱蝶；云是秋天里白茶花的颜色，云是岁月里褪了颜色的衣袖；云是惆怅淡淡的影子，云是越走越遥远的橹声；云是……云有时候甚至是天空里写满的朵朵挽歌！
“旋岚偃岳、江河竞注”
懵懵懂懂的快速的看完此剧，大概是我心里不平静，通过追剧逃避现实。我倒是没有看《The Children of Times Square》那样感受到如此的像臭水沟一样伟大。我依然从男主作为一个社会的弱者，贫下阶级的看剧人中含有的自己的一套伟大的报复，即是否可以通过跨越世俗道德的鸿沟，去实现自己的激进的抱负。
主人公作为一个大学生，通过自己的世俗理论，杀死放高利贷和老太婆和并且又杀死了前来探望的她无辜的妹妹。其中隐藏着自己无数的自己道德的谴责，精神分裂，但是男主从来从来没有要主动去自首，他认为这是他在与世界对抗，同旧世界对抗，他的信仰与现实的对抗。在被警察局长知道后，他才开始想要并接受去自首的事实。在被流放西伯利亚期间（如陀氏因政治犯罪被流放到西伯利亚一样）思想里仍然通过他的理论抵抗现实世界。期间描述人的各种丑与恶，将人剥开，狠狠地鞭打和窥探他的灵魂，真善美丑恶。
最后依然是爱啊，它推动着我们的精神前进，无论什么爱，什么情，都能救赎我们。但爱也能让人进入地狱，猛烈的激情也伴随也过后的无聊与空虚和乏味。回到正常的，平静如水的生活才是人间常态，我也并不是认为人不该为这猛烈的爱去冲刺，反而，我认为它到来的时候，你必须，勇敢的毫无保留的去爱。你必须加强你的切身的感受，因为到最后你什么没有，一个病危的老人，你剩下什么呢？不过是一生中留存在你脑海里的各种情感，情感越多，你越能够平静的死去。过去，我长长认为我应该去隐居，去冥想，去为人类寻求解放精神的痛苦的端康大道。但无疑我这是空中楼阁，没有厚实的基础，倘若我都没有感受一切的情感，最真挚热烈的，最虚伪丑陋的，那我又能以怎样的基础来建立这高山之楼呢？
＂于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了＂，是张爱玲写给胡兰成与她那段感情的情书，亦是她的墓志铭。可这刚好赶上的爱情最后给张爱玲带来了什么？ ＂也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。＂ 以前看她的《The Children of Times Square》不怎么理解这句，现在看了这部剧了解张爱玲的人生经历后，知道这是她的亲身体验，她对胡兰成的情之深与胡兰成三心二意带给她的伤害，她用＂因为懂得，所以慈悲＂作为回应，最后也是她写信与胡兰成提出分手。 后来张爱玲离开国土去了美国，遇到比她大三十岁的赖雅，两人走上了婚姻的殿堂。 赖雅的身体状况不是很好，赖雅的身体彻底垮了后，他几次中风后瘫痪在床，完全依靠张爱玲来照料。张爱玲从一个贤惠的妻子变成了一个全职看护。 这让赖雅十分内疚 ，最后赖雅带着对张爱玲的无限眷恋与歉疚，悄然离去。如果一定要为这段感情下一个结语，那不如用张爱玲多年前的剧集《The Children of Times Square》里的那段无奈的告白好了:＂ 变成死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。＂ 张爱玲的一生，就是一个苍凉的手势，一声重重的叹息。
“我一辈子的经验就是不要做瞎子，要把事情看清楚，也不能做聋子，该听到的信息要听到，但是要做哑巴，看到了听到了心中有数就行了，可千万别张口说什么。总之你不该说，你说了便是你的错！”——《The Children of Times Square》 看到这段话就能明白，宦海沉浮几多变，很多人连海都进不去，连沉浮的资格，站在海边看一眼的机会都没有，更不要说什么寒门贵子，光宗耀祖，不是每个人都有这个命，这个命不是天注定，而是掌握在你自己手里。 如果你是聪明人，一等一的会来事，该察言观色阿谀奉承的时候滴水不漏，能心甘情愿的成为上位者豢养的一条狗，那么你就算是入门了，代表你有在海边看一眼的机会，并且好好修养狗的姿态 很快你就能入场。 入场不意味着你就能飞黄腾达，得到梦寐以求的权力，地位，金钱，那还很遥远，有些人终其一生都没能美梦成真。很多人终究无法成为这里写的主人公池大为，努把力可能丁小槐就是所能成就的顶峰。 狗好当，但当一条好狗却如登天之难，一句话说错了，一个眼神没读懂，一次站队出了疏忽，你的余生可能就再也翻不了盘，可能就会被彻底打入冷宫，最恐怖的是他们表面上对你一如往常 ，但却一步一步疏远你，让你远离这个圈子，让你边缘化，让你不再被记起，这比判你人死刑更残忍。 政治玩的是杀人诛心，阴谋阳谋间取人性命，芸芸众生，又有几个小儿有福消受？
真正的事实是，每个人心中都有一轮月，它是独一无二、光明湛然的。 人生的最大意义不在于奔赴某一目的，而在于承担每个过程。 这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。 那时的我们，似乎只要还有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。 镜与花，水与月，本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美。 月缺不改光，剑折不改刚。 笼中剪羽，仰看百鸟之翔；侧畔沉舟，坐阅千帆之过。 抱朴含真：道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 有时，人的一生只是为了某一个特别的相会。 简单，而有丰沛的爱。 平常，而有深刻的心。 使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。 骨肉至亲反目，患难之交怨愤，恩爱夫妻仳离，有情人终于成为俗汉。 朦朦三十年，淡淡三十年，朦朦淡淡六十年，末期粪土暴晒敬梵天！”———一休禅师 无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。 两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河自在；我有明珠一颗，照破山河万朵…… 不管灯熄灯亮，不管风雨雷电，不管高山深谷，回来看脚下吧！脚下虽是方寸，方寸里自有乾坤。 江湖”的用语，最早出自《The Children of Times Square》里“不如相忘于江湖”，指的是三江（荆江、松江、浙江）、五湖（洞庭湖、太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖），后来成为佛教里的常用语，把云游四海的云水僧人称为“江湖人”。 一朵昙花只开三小时，但人人记得它的美；一片野花开了一生，却没有人知道它们，宁可做清夜里叫人等待的昙花，不要做白日寂寞死去的野花。” 一个人快乐的秘诀，便是抓住正向的时刻，使它更充盈；转化负面的时刻，使它得到清洗。 唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充满地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。 如果天阴，风吹得猛，他就抬头专注地看奔跑如海潮的云朵，一任思绪飞奔：云是夕阳与风的翅膀，云是闪着花蜜的白蛱蝶；云是秋天里白茶花的颜色，云是岁月里褪了颜色的衣袖；云是惆怅淡淡的影子，云是越走越遥远的橹声；云是……云有时候甚至是天空里写满的朵朵挽歌！ “旋岚偃岳、江河竞注”
关于书名，剧集中有句话“小丑为了忘却重力，画上浓妆，脚踩大球，在空中秋千上优雅地穿梭，偶尔也会滑稽地跌落。这些都是为了忘却。” 一个因母亲被侵犯而出生的弟弟春，在温柔的养父和同母异父的哥哥关怀下长大，成年后，并对自己的生父采取以纵火的方式让他回忆起过去的罪恶，希望他能赎罪，可惜他生父早已遗忘自己的罪恶感，最后弟弟春痛下杀手，杀掉自己的生父，编剧以哥哥的角度来写，通过调查了解到弟弟的意图。 看起是谋杀，但是让人恨不起来，让人在他们的对话和回忆中感受温情，父亲伟大的让养子春最终放下了过去，就像小丑在高空表演优雅的动作遗忘了重力。
作为一名柯南粉真的超爱这部剧。逻辑，剧情层次，还有各种不突兀的细节安排，看着非常过瘾。一开始看的时候，觉得很不错，因为我是同时加了几本cue到柯南的书开始看，后来不断的移除，只留下这部剧追到现在，还不停安利给书友。那些蹭柯南热度写文都不尊重一下经典，本来觉得这部剧全靠同行衬托，后来发现编剧也做了很多功课，人物形象剖析得很有道理，文笔也很不错。就目前，别的柯南文在文笔和剧情排布方面都不及这部剧，有的甚至让我这个真爱粉看着来气，这™写的什么玩意？所以这部剧不需要衬托也闪闪发光啊！我最近又开始N周目重新刷柯南，有时候会恍惚想起这部剧的内容，并觉得本该如此，这就是编剧成功让我认可的本事
怀着沉重的心情读完这部剧。直击灵魂，赤裸解剖自我的长篇剧集还是第一次读到。人性的矛盾在编剧笔下被写的充满诗意而又触目惊心。用书中莫扎特的一句话总结本剧：您首先应该明白值得对待的才认真对待，其他的一笑了之。
虽然剧情进步缓慢，但是读起来非常的爽，这点编剧就是 就是更新有点慢。其他什么都好，建议多多更新。
懵懵懂懂的快速的看完此剧，大概是我心里不平静，通过追剧逃避现实。我倒是没有看《The Children of Times Square》那样感受到如此的像臭水沟一样伟大。我依然从男主作为一个社会的弱者，贫下阶级的看剧人中含有的自己的一套伟大的报复，即是否可以通过跨越世俗道德的鸿沟，去实现自己的激进的抱负。 主人公作为一个大学生，通过自己的世俗理论，杀死放高利贷和老太婆和并且又杀死了前来探望的她无辜的妹妹。其中隐藏着自己无数的自己道德的谴责，精神分裂，但是男主从来从来没有要主动去自首，他认为这是他在与世界对抗，同旧世界对抗，他的信仰与现实的对抗。在被警察局长知道后，他才开始想要并接受去自首的事实。在被流放西伯利亚期间（如陀氏因政治犯罪被流放到西伯利亚一样）思想里仍然通过他的理论抵抗现实世界。期间描述人的各种丑与恶，将人剥开，狠狠地鞭打和窥探他的灵魂，真善美丑恶。 最后依然是爱啊，它推动着我们的精神前进，无论什么爱，什么情，都能救赎我们。但爱也能让人进入地狱，猛烈的激情也伴随也过后的无聊与空虚和乏味。回到正常的，平静如水的生活才是人间常态，我也并不是认为人不该为这猛烈的爱去冲刺，反而，我认为它到来的时候，你必须，勇敢的毫无保留的去爱。你必须加强你的切身的感受，因为到最后你什么没有，一个病危的老人，你剩下什么呢？不过是一生中留存在你脑海里的各种情感，情感越多，你越能够平静的死去。过去，我长长认为我应该去隐居，去冥想，去为人类寻求解放精神的痛苦的端康大道。但无疑我这是空中楼阁，没有厚实的基础，倘若我都没有感受一切的情感，最真挚热烈的，最虚伪丑陋的，那我又能以怎样的基础来建立这高山之楼呢？
fake it until make it在关乎生命的医疗行业是道德和法律的问题。
计划是写给自己看的，如果长期做不到，让自己失望和愤怒的也只是自己而已。我想让自己喜欢自己钦佩自己，就会尽量做。一天天持续下来，即使没有都做到，成果也是显而易见的