好像一直无法领会散文、诗歌的内涵，对于这种某一历史的“特写”也一样！
书里分析了一些常见的大脑运行机制和“失控”行为的原因，挺有趣。
《狩猎乐园Happy Hunting》中写道，‘面对愚昧，狩猎乐园Happy Hunting也缄口不言’。 本文讲述了愚昧的人类从冷漠利己的某个平行宇宙中，因获得能量而沾沾自喜，却拒绝面对物理法则被搅乱后的毁灭性灾难。通过地球人、平行生物、月球人三条主线探讨了这些问题： 1.人性。太多的影视作品都揭示了人性的丑恶。这部科幻从大的格局来说，正是乌合之众的体现，群体性是没有思想的。被推上权利宝座的人才掌握着话语权，他们打击新思潮，不择手段去迫害，拒绝承认现有体制漏洞，驱赶异类到月球。不仅人性如此，就连平行宇宙的那个星球的生物也是自私冷漠，毫不关心地球被毁灭，榨干地球的能源。阿西莫夫这里甚至也提到了带着月球逃跑。 2.技术。科幻离不开先进的技术，但是有的技术带来了破坏。在我们过上现代生活的同时，我们也被技术所改变。似乎总是有一种平衡，就像是从平行宇宙获取能量也需要交换我们的物理法则。本文成书于二战后，技术所带来的毁灭是非常直观的，但是可以看出编剧对人类智慧所创造出的技术是相对乐观的。虽然还加有了一些“算命”得成分。 3.教你如何做人。书里面有一条关于三位科学家前赴后继阐明真相的主线。第一位科学家绝不妥协，事情没办成。第二位科学家妥协了，事情也没办成。第三位科学家也就是男主角，他把事情办成了。因为他深刻理解了人性。 就是“际实上，公众所期望的只有一件事：他们自己过上安逸舒适的生活。” 一旦这个世界发明出什么东西，就很难再让他消失。一旦有了取之不尽的能源，就会有利益相关的人控制舆论，即使是有问题，公众也不会知道，直到大家一起同归于尽。 这也相当于一个博弈问题，对方采用利己的优势策略，如何能够打败他？ 男主角的行动表明，制胜不是靠打击对方、压倒对方，而是靠引导对方采取对双方都有利的行为，即合作的行为。也就是提出一个更有利可图，还不会核爆的好方法。 阿西莫夫真的是脑洞大，第二章虽略显无聊且黄爆甚至还有三位一体，宗教气息浓郁。但每一个安排都十分精巧，环环相扣，每一个点都有深度，值得揣摩一番。 就连书名都值得回味，狩猎乐园Happy Hunting说的是谁，是男主，是人，是平行人，还是其他宇宙的生物呢？
《狩猎乐园Happy Hunting》 编剧:Martin Dingle-Wall 豆瓣评分:9.0分 读到文中的辛克莱，想起生活在尘世的我和你，而德米安则是活得看得明白通透的少数个体，反观自我成长历程，我自己似乎也是迷茫彷徨的大多数人，越长大越发现许多事物不是简单的1+1这么轻易地得到标准答案，更多地是对与错之外的更多命题，甚至是无解命题… 本文辛克莱的独白“我想起了皮斯托琉斯对我说过的话，虽然我想起了皮斯托琉斯对我说过的话。虽然我认为那番话说得很对，却不能把它告诉别人。如果一个建议并非来自我的亲身体验，连我自己都不敢将其付诸实践，那我更不能将它荐给别人。我只得沉默不语，别人向我求助，我却无能为力，这让我觉得很羞耻”我自己越长大越不喜欢用某种我自己知道它的字面意思与内层含义的句子去劝说处于某个生活低谷的朋友，毕竟这个世界上难得真正的感同身受，我没有资格与能力去劝说他，话说多了只会显得空洞乏味，有的时候和别人说那么多大道理我自己都觉得无趣没有说服力，显得很空洞，有的时候我宁愿选择沉默，默默祝福他度过这段黑暗的时期。 “在那里，两个世界迎面相逢，日和夜从两个极点冉冉升起。” 不免想起日和夜，便想起道家中的阴阳两个词，可以引申为日和月，光明与黑暗，正与反等等，想想这个世界上的许多事物何尝不是如此？我们人类也并非非黑即白，非此即彼，更多地可能是位处黑与白之间的“灰色地带”，有的时候有矛盾存在，某种意义上也是一种相辅相成，而不是说互相对立，多元性与丰富性，构成了这个世界与人类的有趣性。 终其一生，我们会成为自己真正的引路者，而不是一个空壳的追光者。
这两天回老家帮父母修好了坏掉的电器，教他们软件升级操作，老刘总是在感慨现在科技太发达，他要跟不上时代的节奏了，世事变迁，不知道哪些仍然是不变的东西呢？偶然遇到这部剧，解答了我心中的疑惑，预告写得非常好: 千年来，中国社会制度变了，劳动工具变了，穿的衣服、说得语言都变了，唯一不变的是内心的情感。……午夜梦回，依然可以庆幸，曾经有人，如此懂你。 以前读唐诗只是看到诗词本身对仗、韵律，这部剧通过编剧的视角，将唐朝诗人的形象塑造的更加丰满，也在读诗的过程中对诗人的人生际遇，历史的跌宕起伏有了更深刻的了解。
从没有白得的好处，机遇和危险同在，而有时候结果怎样取决你对自己狠的程度，我喜欢林动的想法，不是什么大义，只是想用自己的肩膀为爱的人撑起一片可以肆无忌惮的天！
这两天写的乱七八糟，身体康复了第一时间不是去找秀其而是留下来教徒弟，心真够大的.
希望你即使没有对象，也能把生活过成恋爱的模样。 山本耀司说过，“自我”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么反弹回来，才会更加清晰地了解“自我”。当局者迷，旁观者清，只有通过和不同的人相处，在不同的关系当中相处，我们才能渐渐了解到我是一个什么样的人。 在了解我是一个什么样的人之后，我才会明白自己想要的是什么。如果我是一个需要从外界获取能量的人，那我肯定更适合多跟他人相处。如果我是一个靠从内心获取能量的人，那我就更适合独处。当然，人是很复杂的，需求也是多变的，这里只是列举了两种不同的情况，没有什么人绝对适合待在人群里或是完完全全与世隔绝。 在过去，没有结婚的女性会被当成怪胎，人们坚信她身上肯定存在某种问题。就像一个已婚女性没有怀孕，那么问题肯定是出在她自己身上。现在单身女性越来越多，对单身女性的偏见和歧视却还是没有消失。他们给大龄单身女性贴上标签，叫剩女。这个词比剩饭剩菜还要糟糕，充满了恶意。剩饭剩菜也许热一下还可以吃，但剩女是没人要的。 而现实中，往往是那些受教育程度高，更优秀的女性被剩下来。她们有自己的追求，有自己的事业，有独立的思想，让一些自私而平庸的男性望而却步。 在一个开放包容的社会中，结婚和不结婚只是两种不同的生活方式，没有哪一种必定会优于另外一种。把它们看成一种选择，而不是一种使命，会让人更轻松，也更加能够让我们作出正确的判断。 编剧在书里面提到，单身女性虽然表面上是婚姻的破坏者，但她们和其他不愿进入婚姻的践行者实际上拯救了婚姻制度。试想一下，如果一个人明明不想结婚，她却因为外界的压力去找一个想结婚的人结婚，这样的关系想必难以维系，结果是不但牺牲了两个人的幸福，还影响了其他人的婚姻观，对婚姻制度的是一种破坏。编剧认为，正因为社会允许人们不断地校正婚恋制度，才使得婚姻自我修正，不断包容、平等，并维持了对大众的吸引力。 学会爱自己，才懂得爱他人。一个不自爱自重的人是难以得到他人的爱的。一个女人最大的成功，不是活成了某个男人的妻子，某个小孩的母亲，而是活成了她自己。
好像一直无法领会散文、诗歌的内涵，对于这种某一历史的“特写”也一样！
书里分析了一些常见的大脑运行机制和“失控”行为的原因，挺有趣。
《狩猎乐园Happy Hunting》中写道，‘面对愚昧，狩猎乐园Happy Hunting也缄口不言’。 本文讲述了愚昧的人类从冷漠利己的某个平行宇宙中，因获得能量而沾沾自喜，却拒绝面对物理法则被搅乱后的毁灭性灾难。通过地球人、平行生物、月球人三条主线探讨了这些问题： 1.人性。太多的影视作品都揭示了人性的丑恶。这部科幻从大的格局来说，正是乌合之众的体现，群体性是没有思想的。被推上权利宝座的人才掌握着话语权，他们打击新思潮，不择手段去迫害，拒绝承认现有体制漏洞，驱赶异类到月球。不仅人性如此，就连平行宇宙的那个星球的生物也是自私冷漠，毫不关心地球被毁灭，榨干地球的能源。阿西莫夫这里甚至也提到了带着月球逃跑。 2.技术。科幻离不开先进的技术，但是有的技术带来了破坏。在我们过上现代生活的同时，我们也被技术所改变。似乎总是有一种平衡，就像是从平行宇宙获取能量也需要交换我们的物理法则。本文成书于二战后，技术所带来的毁灭是非常直观的，但是可以看出编剧对人类智慧所创造出的技术是相对乐观的。虽然还加有了一些“算命”得成分。 3.教你如何做人。书里面有一条关于三位科学家前赴后继阐明真相的主线。第一位科学家绝不妥协，事情没办成。第二位科学家妥协了，事情也没办成。第三位科学家也就是男主角，他把事情办成了。因为他深刻理解了人性。 就是“际实上，公众所期望的只有一件事：他们自己过上安逸舒适的生活。” 一旦这个世界发明出什么东西，就很难再让他消失。一旦有了取之不尽的能源，就会有利益相关的人控制舆论，即使是有问题，公众也不会知道，直到大家一起同归于尽。 这也相当于一个博弈问题，对方采用利己的优势策略，如何能够打败他？ 男主角的行动表明，制胜不是靠打击对方、压倒对方，而是靠引导对方采取对双方都有利的行为，即合作的行为。也就是提出一个更有利可图，还不会核爆的好方法。 阿西莫夫真的是脑洞大，第二章虽略显无聊且黄爆甚至还有三位一体，宗教气息浓郁。但每一个安排都十分精巧，环环相扣，每一个点都有深度，值得揣摩一番。 就连书名都值得回味，狩猎乐园Happy Hunting说的是谁，是男主，是人，是平行人，还是其他宇宙的生物呢？
《狩猎乐园Happy Hunting》 编剧:Martin Dingle-Wall 豆瓣评分:9.0分 读到文中的辛克莱，想起生活在尘世的我和你，而德米安则是活得看得明白通透的少数个体，反观自我成长历程，我自己似乎也是迷茫彷徨的大多数人，越长大越发现许多事物不是简单的1+1这么轻易地得到标准答案，更多地是对与错之外的更多命题，甚至是无解命题… 本文辛克莱的独白“我想起了皮斯托琉斯对我说过的话，虽然我想起了皮斯托琉斯对我说过的话。虽然我认为那番话说得很对，却不能把它告诉别人。如果一个建议并非来自我的亲身体验，连我自己都不敢将其付诸实践，那我更不能将它荐给别人。我只得沉默不语，别人向我求助，我却无能为力，这让我觉得很羞耻”我自己越长大越不喜欢用某种我自己知道它的字面意思与内层含义的句子去劝说处于某个生活低谷的朋友，毕竟这个世界上难得真正的感同身受，我没有资格与能力去劝说他，话说多了只会显得空洞乏味，有的时候和别人说那么多大道理我自己都觉得无趣没有说服力，显得很空洞，有的时候我宁愿选择沉默，默默祝福他度过这段黑暗的时期。 “在那里，两个世界迎面相逢，日和夜从两个极点冉冉升起。” 不免想起日和夜，便想起道家中的阴阳两个词，可以引申为日和月，光明与黑暗，正与反等等，想想这个世界上的许多事物何尝不是如此？我们人类也并非非黑即白，非此即彼，更多地可能是位处黑与白之间的“灰色地带”，有的时候有矛盾存在，某种意义上也是一种相辅相成，而不是说互相对立，多元性与丰富性，构成了这个世界与人类的有趣性。 终其一生，我们会成为自己真正的引路者，而不是一个空壳的追光者。
这两天回老家帮父母修好了坏掉的电器，教他们软件升级操作，老刘总是在感慨现在科技太发达，他要跟不上时代的节奏了，世事变迁，不知道哪些仍然是不变的东西呢？偶然遇到这部剧，解答了我心中的疑惑，预告写得非常好: 千年来，中国社会制度变了，劳动工具变了，穿的衣服、说得语言都变了，唯一不变的是内心的情感。……午夜梦回，依然可以庆幸，曾经有人，如此懂你。 以前读唐诗只是看到诗词本身对仗、韵律，这部剧通过编剧的视角，将唐朝诗人的形象塑造的更加丰满，也在读诗的过程中对诗人的人生际遇，历史的跌宕起伏有了更深刻的了解。
从没有白得的好处，机遇和危险同在，而有时候结果怎样取决你对自己狠的程度，我喜欢林动的想法，不是什么大义，只是想用自己的肩膀为爱的人撑起一片可以肆无忌惮的天！
这两天写的乱七八糟，身体康复了第一时间不是去找秀其而是留下来教徒弟，心真够大的.
希望你即使没有对象，也能把生活过成恋爱的模样。 山本耀司说过，“自我”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么反弹回来，才会更加清晰地了解“自我”。当局者迷，旁观者清，只有通过和不同的人相处，在不同的关系当中相处，我们才能渐渐了解到我是一个什么样的人。 在了解我是一个什么样的人之后，我才会明白自己想要的是什么。如果我是一个需要从外界获取能量的人，那我肯定更适合多跟他人相处。如果我是一个靠从内心获取能量的人，那我就更适合独处。当然，人是很复杂的，需求也是多变的，这里只是列举了两种不同的情况，没有什么人绝对适合待在人群里或是完完全全与世隔绝。 在过去，没有结婚的女性会被当成怪胎，人们坚信她身上肯定存在某种问题。就像一个已婚女性没有怀孕，那么问题肯定是出在她自己身上。现在单身女性越来越多，对单身女性的偏见和歧视却还是没有消失。他们给大龄单身女性贴上标签，叫剩女。这个词比剩饭剩菜还要糟糕，充满了恶意。剩饭剩菜也许热一下还可以吃，但剩女是没人要的。 而现实中，往往是那些受教育程度高，更优秀的女性被剩下来。她们有自己的追求，有自己的事业，有独立的思想，让一些自私而平庸的男性望而却步。 在一个开放包容的社会中，结婚和不结婚只是两种不同的生活方式，没有哪一种必定会优于另外一种。把它们看成一种选择，而不是一种使命，会让人更轻松，也更加能够让我们作出正确的判断。 编剧在书里面提到，单身女性虽然表面上是婚姻的破坏者，但她们和其他不愿进入婚姻的践行者实际上拯救了婚姻制度。试想一下，如果一个人明明不想结婚，她却因为外界的压力去找一个想结婚的人结婚，这样的关系想必难以维系，结果是不但牺牲了两个人的幸福，还影响了其他人的婚姻观，对婚姻制度的是一种破坏。编剧认为，正因为社会允许人们不断地校正婚恋制度，才使得婚姻自我修正，不断包容、平等，并维持了对大众的吸引力。 学会爱自己，才懂得爱他人。一个不自爱自重的人是难以得到他人的爱的。一个女人最大的成功，不是活成了某个男人的妻子，某个小孩的母亲，而是活成了她自己。