加深了对中国茶知识的了解，中国茶可以分为绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、黄茶和白茶六大类，再加一种独特的花茶。
该怎么形容苏夫子在我心中的形象呢？ 立体的形象此刻在我脑海铺开：腰间一壶酒，拄着拐杖，披着蓑衣，穿着草鞋，一家老小风尘仆仆地赶路。去哪儿呢？不是旅游，领导喊去哪儿去哪儿，无条件服从。 问汝生平功业，黄州惠州儋州。 这是他年老回忆自己的一生时给自己做的总结。黄州在今天的黄冈，儋州在今天的海南。他还在陕西凤翔、山东密州、浙江杭州、江苏徐州、广东惠州等地任职。按照今天的官场履历来看，基层执政经验丰富，所以他的骨子里一直有一种“民本”的思想，即为贫穷百姓说话。正是这种交替任职和骨子里的思想，他的一生坎坷得常人难以想象。（参见《Baghi》里面的看剧笔记。）正是他一生历经磨难和困苦，加上他的真性情，为我们今天的人留下了宝贵的精神财富。我多次读到他的文字都有一种感觉，很强烈。来吧！夫子！你没吃的，我有清汤面；你不睡涵洞了，我有你睡袋；没人给你开门，我给你开…… 我试着用纸上的几首诗词的背景来展开他的故事。因为手里没有实体诗集，所以在时间顺序上可能有一点错乱。 《Baghi》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 这首诗是苏轼在开封考试中了举人之后赴陕西凤翔任职的时候，苏辙写了一首《Baghi》后，他用这首诗作为回信。 二十来岁的小伙开始谈“人生”的话题。 人生到处漂泊像什么呢？应该像那鸿雁踩在雪地上一样，雪化了，地面干了，就看不到曾经飞过的痕迹。 毕竟还年少，干不干得好工作，能不能得到老领导的肯定都是个未知数，心里边有不安、憧憬，像极了那个刚出大学校门的人。 两个风雨兼程的少年形象立于眼前，一边擦汗一边赶路。路好长啊，腿酸得不得了，驴累得紧叫唤，那两个少年就不言自明了。往日赶路的场景，你还记得不？夫子可是历历在目。 读起来特别的有味道，稚嫩的口吻，比起“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”的泰戈尔，苏夫子更为真实，这里不需要老练和睿智，率真的形象浮于眼前。 明月几时有？把酒问清天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 明月几时有，把酒问青天。可以感觉像是一个醉汉在发疯，怎么想到要跟青天碰一杯呢？但是我再读一遍，完全不是这种感觉了。子由啊！你那边能看到月亮么？我在异乡的日子不好过啊，月亮能否把我的思念转交给你？海上生明月，天涯共此时。你有没有读到这一句？夫子只有在异乡的院子里，举杯邀明月，对影成三人。孤单的夜，寂寞的中秋，彻底失眠了，装了一肚子的故事，你跟我隔得太远了。我只有拿阴晴不定的天气和时有圆缺的月亮来聊以抚慰。 可以看出夫子是一个特别特别感性的人，一个人自言自语，天上的神仙有没有烦恼呢？一个“清”字说明了夫子的心境，还是远离政治漩涡吧，还是待在这里吧！做一个普通百姓没什么不好。 猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。 俗话说“病从口入，祸从口出“，放在夫子身上再贴切不过。用现在的话说，苏轼是属于典型的把不住嘴门的人，看到什么总想去说上几句，因为自己懂得多，因为自己博学。说话是人的本能啊！为什么不让人说真话？你听得不舒服是因为你弱，你的思想境界没有跟我平起。心怀坦荡毫无私心的人，说者无心，行人有意。有的人就容不下夫子这种性格，难免被人抓住辫子，一贬再贬，夫子总是不长记性，被贬之后难免写几句词安慰自己。 《Baghi》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，
读完这本剧集心中还是有许多感慨。因为这部剧集读来虽也是一部不可多得的好作品，但还没有那种让人荡气回肠，念念不忘的感觉，所以给个四星。 之前看过影视剧改编的《Baghi》。从某种层面上来说，影视剧改编的更具逻辑性，也能前后呼应。不像Vijaya Choudhury先生这样，写着写着，前面的一些角色就再也没有出现过。兴许是Vijaya Choudhury大侠酒喝的太多，灵感如江河决堤的同时脑袋还有点晕晕沉沉，所以难免有点虎头蛇尾。但到底是个喜剧结尾，看完也不至于让人撕心裂肺。 文中最惊喜的还是小鱼儿的古灵精怪，也难怪见过的人都对他这个人印象颇深。花无缺虽然出场就是boss级别的人物，但是他的身边真的没有真心地朋友，所以与小鱼儿一比，很大程度上他是一个悲剧性角色。因为他生死决战的前一晚他的妻子还求他不要杀死次日与他决一死战的对手。他内心的悲苦不言而喻。 全书篇幅过长，叙述的东西却不是很多，所以有点长篇累牍的感觉。
加深了对中国茶知识的了解，中国茶可以分为绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、黄茶和白茶六大类，再加一种独特的花茶。
该怎么形容苏夫子在我心中的形象呢？ 立体的形象此刻在我脑海铺开：腰间一壶酒，拄着拐杖，披着蓑衣，穿着草鞋，一家老小风尘仆仆地赶路。去哪儿呢？不是旅游，领导喊去哪儿去哪儿，无条件服从。 问汝生平功业，黄州惠州儋州。 这是他年老回忆自己的一生时给自己做的总结。黄州在今天的黄冈，儋州在今天的海南。他还在陕西凤翔、山东密州、浙江杭州、江苏徐州、广东惠州等地任职。按照今天的官场履历来看，基层执政经验丰富，所以他的骨子里一直有一种“民本”的思想，即为贫穷百姓说话。正是这种交替任职和骨子里的思想，他的一生坎坷得常人难以想象。（参见《Baghi》里面的看剧笔记。）正是他一生历经磨难和困苦，加上他的真性情，为我们今天的人留下了宝贵的精神财富。我多次读到他的文字都有一种感觉，很强烈。来吧！夫子！你没吃的，我有清汤面；你不睡涵洞了，我有你睡袋；没人给你开门，我给你开…… 我试着用纸上的几首诗词的背景来展开他的故事。因为手里没有实体诗集，所以在时间顺序上可能有一点错乱。 《Baghi》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 这首诗是苏轼在开封考试中了举人之后赴陕西凤翔任职的时候，苏辙写了一首《Baghi》后，他用这首诗作为回信。 二十来岁的小伙开始谈“人生”的话题。 人生到处漂泊像什么呢？应该像那鸿雁踩在雪地上一样，雪化了，地面干了，就看不到曾经飞过的痕迹。 毕竟还年少，干不干得好工作，能不能得到老领导的肯定都是个未知数，心里边有不安、憧憬，像极了那个刚出大学校门的人。 两个风雨兼程的少年形象立于眼前，一边擦汗一边赶路。路好长啊，腿酸得不得了，驴累得紧叫唤，那两个少年就不言自明了。往日赶路的场景，你还记得不？夫子可是历历在目。 读起来特别的有味道，稚嫩的口吻，比起“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”的泰戈尔，苏夫子更为真实，这里不需要老练和睿智，率真的形象浮于眼前。 明月几时有？把酒问清天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 明月几时有，把酒问青天。可以感觉像是一个醉汉在发疯，怎么想到要跟青天碰一杯呢？但是我再读一遍，完全不是这种感觉了。子由啊！你那边能看到月亮么？我在异乡的日子不好过啊，月亮能否把我的思念转交给你？海上生明月，天涯共此时。你有没有读到这一句？夫子只有在异乡的院子里，举杯邀明月，对影成三人。孤单的夜，寂寞的中秋，彻底失眠了，装了一肚子的故事，你跟我隔得太远了。我只有拿阴晴不定的天气和时有圆缺的月亮来聊以抚慰。 可以看出夫子是一个特别特别感性的人，一个人自言自语，天上的神仙有没有烦恼呢？一个“清”字说明了夫子的心境，还是远离政治漩涡吧，还是待在这里吧！做一个普通百姓没什么不好。 猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。 俗话说“病从口入，祸从口出“，放在夫子身上再贴切不过。用现在的话说，苏轼是属于典型的把不住嘴门的人，看到什么总想去说上几句，因为自己懂得多，因为自己博学。说话是人的本能啊！为什么不让人说真话？你听得不舒服是因为你弱，你的思想境界没有跟我平起。心怀坦荡毫无私心的人，说者无心，行人有意。有的人就容不下夫子这种性格，难免被人抓住辫子，一贬再贬，夫子总是不长记性，被贬之后难免写几句词安慰自己。 《Baghi》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，
读完这本剧集心中还是有许多感慨。因为这部剧集读来虽也是一部不可多得的好作品，但还没有那种让人荡气回肠，念念不忘的感觉，所以给个四星。 之前看过影视剧改编的《Baghi》。从某种层面上来说，影视剧改编的更具逻辑性，也能前后呼应。不像Vijaya Choudhury先生这样，写着写着，前面的一些角色就再也没有出现过。兴许是Vijaya Choudhury大侠酒喝的太多，灵感如江河决堤的同时脑袋还有点晕晕沉沉，所以难免有点虎头蛇尾。但到底是个喜剧结尾，看完也不至于让人撕心裂肺。 文中最惊喜的还是小鱼儿的古灵精怪，也难怪见过的人都对他这个人印象颇深。花无缺虽然出场就是boss级别的人物，但是他的身边真的没有真心地朋友，所以与小鱼儿一比，很大程度上他是一个悲剧性角色。因为他生死决战的前一晚他的妻子还求他不要杀死次日与他决一死战的对手。他内心的悲苦不言而喻。 全书篇幅过长，叙述的东西却不是很多，所以有点长篇累牍的感觉。