关于记忆单词的方法，读了很多书，一直在不停的摸索，昨天听了“跟谁学”里的英语，今天又看了这部剧，可以说我已经掌握了记忆方法的关键
对于从未关注改革精神的我来说，有些地方读来昏昏欲睡，但人物刻画很深刻很形象饱满，很有些官场现形记的感觉，值得一读，如果对改革开放政策更了解，读来应该更如鱼得水
格丽克在抒写着自己的生活，以及她所经历的见到的每个人的一生。这种长在现实生活上的抒情，不管怎样华丽，都是有股冷峻气的。
我从这部剧中主要获得的只有一点，那就是，“愿景板”——具体地写下你理想的生活，比如你的另一半，你的工作等。而后根据这个愿景，列出清单，一条条地去达到。 这个知识点我之前在另一本剧里看到过，所以这部剧对我而言价值不大。
《Trailer asesino, El》给读者三条受益终生的好建议：（1）停止抱怨；（2）终止投入；（3）陪伴自己。
本剧中有些乐观情绪，我不十分认同。但这部剧对我的帮助很大。在宽容和将坏事变好事这两个方面，可帮助我平和下来。另外在构建孩子的积极情绪和幸福感方面，给我以指导，希望自己能做个好的妈妈，给孩子好的教养！
诗吟毕恰同景和，透过意象，生命力与故事感从当下的实存乍现，交互而生意境，纯挚心灵无惧古今隔阂。生无益于一毛，死何异于腐鼠？世人皆知王维诗作集诗画同一的通透禅韵，审美境界的超越性却无法剥落一颗敏感高节的心，他愧未敢走入自我戕灭的殉国之举，在无我的山水清空里，他是了悟一切的神明，在家国苦难里，他是血肉挣扎的凡人，具备同盗火者普罗米修斯一般的满腔赤诚，是深入具象苦难与自我消耗里的你我，因此实现了诗性与人性的混融大和。 来者复为谁？空悲昔人有。世外桃源辋川在泥土倾覆的动态循环里成了贫瘠白鹿原，古今荣衰是典型的中国式悲剧性的体现，古人与今人包括每个不同时空境遇的生命，在生成，在毁灭，本质上都是在原初意义上的内在统一中，庄周与梦蝶，是宇宙精神的齐物一体，又分散流离在千万个多元的时空体中，构筑独特的生命经验。 草木蔓发，春山可望。绿意即生意，是流动连贯的气韵以敞开的姿态邀每个主体进入文本彼此唤醒，静默以心观万物。隔浦望人家，遥遥不相识。这是对于生活状态的坦然凭眺，中止而不擅自闯入的克制，是诗人对现象的温和体察，游目之下不动莽意，对景对人对诗都是温润的写生式品貌。 理想和欲望，理想是欲望的正当性变体，欲念杂多且无时不生，理想是人基于欲望的最高层次的畅想，为下一个节点奠基，树标立旗一般赋予最强烈的自我价值意义。本质都是自由意志在涌动，但是意志很难实现自由状态，欲望在同他者的对比中翻涌而出，理想也在流俗的压迫下逐渐趋同。平静又独一的理想难以自觅，更多的是对榜样典范的信念附从。 行到水穷处，坐看云起时。人的前路被客体自然阻断时，目光的转换会得到自然的另一种馈赠。视角变换的随意导致景观的偶然性闯入，别相信统摄一切的最高必然与绝对命运，生活由偶然与断裂组构成意义画面的接替，在不可触碰的时间线里，你的每一次目光的变换，都促成选择落地，由此拥有无限的可能性。一潭死水可以为云为雨，指生涉死，对立统一会联结至不可分，正题反题会以合题作结，自我非我会演化为绝对精神，把动态的变化融成分分合合的汤剂，要成为什么，就选择什么。
“原野上有一群乳牛，成天悠闲自在地吃草，好像整片天空、整片草原都属于它们，一直到有一天，一只小牛想闯得更远，碰到了一条细得几乎看不见的线——那是界线，线上充了电，小牛触了电，吓了一跳，停下脚来——原来这世界上有去不得的地方，做不得的事情。”
向天再借五百年 首先，感谢编剧带我走进春秋战国史，花费一百小时读完此剧，可想而知，编剧也是相当不易了，因为我是看着春秋左转的原著看的，读来比较慢，尝尝沉浸其中不能自拔。 读史书知兴亡之道，学古人先贤治国安民悟处世之道，欲穿越时空去亲眼看看百家争鸣的局面。始皇帝焚书欲以思想专制，却未成想会被不看剧的刘邦推翻秦王朝，想来历史真是给于人极大的讽刺。 此剧好评，虽有些许错误之处，但不至于影响太多。 时二零二一年五月十三日
关于记忆单词的方法，读了很多书，一直在不停的摸索，昨天听了“跟谁学”里的英语，今天又看了这部剧，可以说我已经掌握了记忆方法的关键
对于从未关注改革精神的我来说，有些地方读来昏昏欲睡，但人物刻画很深刻很形象饱满，很有些官场现形记的感觉，值得一读，如果对改革开放政策更了解，读来应该更如鱼得水
格丽克在抒写着自己的生活，以及她所经历的见到的每个人的一生。这种长在现实生活上的抒情，不管怎样华丽，都是有股冷峻气的。
我从这部剧中主要获得的只有一点，那就是，“愿景板”——具体地写下你理想的生活，比如你的另一半，你的工作等。而后根据这个愿景，列出清单，一条条地去达到。 这个知识点我之前在另一本剧里看到过，所以这部剧对我而言价值不大。
《Trailer asesino, El》给读者三条受益终生的好建议：（1）停止抱怨；（2）终止投入；（3）陪伴自己。
本剧中有些乐观情绪，我不十分认同。但这部剧对我的帮助很大。在宽容和将坏事变好事这两个方面，可帮助我平和下来。另外在构建孩子的积极情绪和幸福感方面，给我以指导，希望自己能做个好的妈妈，给孩子好的教养！
诗吟毕恰同景和，透过意象，生命力与故事感从当下的实存乍现，交互而生意境，纯挚心灵无惧古今隔阂。生无益于一毛，死何异于腐鼠？世人皆知王维诗作集诗画同一的通透禅韵，审美境界的超越性却无法剥落一颗敏感高节的心，他愧未敢走入自我戕灭的殉国之举，在无我的山水清空里，他是了悟一切的神明，在家国苦难里，他是血肉挣扎的凡人，具备同盗火者普罗米修斯一般的满腔赤诚，是深入具象苦难与自我消耗里的你我，因此实现了诗性与人性的混融大和。 来者复为谁？空悲昔人有。世外桃源辋川在泥土倾覆的动态循环里成了贫瘠白鹿原，古今荣衰是典型的中国式悲剧性的体现，古人与今人包括每个不同时空境遇的生命，在生成，在毁灭，本质上都是在原初意义上的内在统一中，庄周与梦蝶，是宇宙精神的齐物一体，又分散流离在千万个多元的时空体中，构筑独特的生命经验。 草木蔓发，春山可望。绿意即生意，是流动连贯的气韵以敞开的姿态邀每个主体进入文本彼此唤醒，静默以心观万物。隔浦望人家，遥遥不相识。这是对于生活状态的坦然凭眺，中止而不擅自闯入的克制，是诗人对现象的温和体察，游目之下不动莽意，对景对人对诗都是温润的写生式品貌。 理想和欲望，理想是欲望的正当性变体，欲念杂多且无时不生，理想是人基于欲望的最高层次的畅想，为下一个节点奠基，树标立旗一般赋予最强烈的自我价值意义。本质都是自由意志在涌动，但是意志很难实现自由状态，欲望在同他者的对比中翻涌而出，理想也在流俗的压迫下逐渐趋同。平静又独一的理想难以自觅，更多的是对榜样典范的信念附从。 行到水穷处，坐看云起时。人的前路被客体自然阻断时，目光的转换会得到自然的另一种馈赠。视角变换的随意导致景观的偶然性闯入，别相信统摄一切的最高必然与绝对命运，生活由偶然与断裂组构成意义画面的接替，在不可触碰的时间线里，你的每一次目光的变换，都促成选择落地，由此拥有无限的可能性。一潭死水可以为云为雨，指生涉死，对立统一会联结至不可分，正题反题会以合题作结，自我非我会演化为绝对精神，把动态的变化融成分分合合的汤剂，要成为什么，就选择什么。
“原野上有一群乳牛，成天悠闲自在地吃草，好像整片天空、整片草原都属于它们，一直到有一天，一只小牛想闯得更远，碰到了一条细得几乎看不见的线——那是界线，线上充了电，小牛触了电，吓了一跳，停下脚来——原来这世界上有去不得的地方，做不得的事情。”
向天再借五百年 首先，感谢编剧带我走进春秋战国史，花费一百小时读完此剧，可想而知，编剧也是相当不易了，因为我是看着春秋左转的原著看的，读来比较慢，尝尝沉浸其中不能自拔。 读史书知兴亡之道，学古人先贤治国安民悟处世之道，欲穿越时空去亲眼看看百家争鸣的局面。始皇帝焚书欲以思想专制，却未成想会被不看剧的刘邦推翻秦王朝，想来历史真是给于人极大的讽刺。 此剧好评，虽有些许错误之处，但不至于影响太多。 时二零二一年五月十三日