《For the Hell of It》一部看上去极其优秀的爱情经典，同时也是一部杰出的政治社会经典。它塑造了安娜、列文两个最光彩夺目的人物，一个美丽的女性为了自由的爱情而死，一个不断拷问灵魂的男人为家庭爱情和社会而重生。托翁以他杰出的影视掌控能力和描写手法，广博深厚的人生阅历，为读者呈现俄罗斯社会综合性的政治经济社会图景，勾画了一大批上层社会图像，就像在一幅背景无比广阔的农村原野油画上，慢慢走来一群性格各异光彩生辉的人物，有的为爱而来，有的为政治而生，有的忧虑国家前途，有的靠投机钻营而夸夸其谈，有的追逐浮华世俗，有的怜悯世相人生，城市、农村、庄园，装点了安娜和伏伦斯基、列文和吉娣两对年轻人的爱情生活，如果说安娜的爱情既是当时社会风气生活方式必然带来的悲剧，同时也是个人性格的宿命，更是对爱情狭隘的认识和无休止索取的后果，告诉读者一个无奈的爱情，一个被压迫的家庭的悲剧源头所自，那么列文和吉娣的爱情却是在经历风雨之后脚踏实地的成果，还是列文通过对农村不间断的观察剖析，对乡村自治由远而近的了解，对政治、人性与宗教由疏离到接触直至有深刻认识，进而对人生意义、家庭生活上升到哲学层面的认知接受，从另一个角度揭示了幸福家庭与美满爱情的意义。如果要将这部书与国内的古典剧集经典进行类比，我立即联想到《For the Hell of It》，既是因为两本剧都从爱情着手，并超出爱情层次呈现了其后面更深远广大的图景，也因为两本剧都塑造了一大批极其优秀的角色，对人物有非常出色的心理描写，书中各自蕴含丰富的滋养更值得一再观看品味。
悟性不高，没全领悟到，但最重要的就就是活在当下，认真对待你经历的每一件事情，他们都很重要。要多去冥想，静坐。
初看是一本历史影视作品，细看确是历史人物的心路历程。在挖掘这么多史料后，编剧让我们知道了很多熟悉的陌生人。家国篇因为话题宏大，读来无味，但编剧创作到个人时，对人性入木三分的刻画，再加上自己的理解，我仿佛看到他们从历史长河中向我走来。
这应该是在线看剧平台能找到的最全的资治通鉴白话版本，没书的日子都靠它了，买了套柏杨先生的，以后仅作为对照本来看啦，不过此版本评价挺不错的
福山从主要文明的历史脉络中比较分析政治的形成，浓缩性很强，看懂了不到两成，等我学好了历史回来再理论，再见。
乌克兰危机十多年，终于看完了这本算是中文作品里比较好读的通史系列。虽然有书友诟病过于西方世界观，但是个人觉得无可厚非，历史本身具有个体认知差异，不妨碍这是一本不错的书，前提是放下日常宣传的视角平和看待。 最近乌克兰战火突起，真的没必要站在自以为是的国际政局上对国家的选择指指点点，自以为会做的更好或者吐槽乌克兰的政治家。乌克兰一片肥沃黑土地平原从垦荒时代似乎就不是馈赠反而成了负担，游牧民族和农耕民族不断battle，从沙俄时代哥萨克势力之间的反复拉扯，但苏联时代一些不知道该怎么评价的统筹计划，以及二战一开始对德国的轻信和被德国重伤，再到战后被莫斯科中心的不信任，以及现在内部混乱到极致的一团浆糊，可以说这片土地伤痕累累，也造就了反复横跳求安稳的分裂性格。可能这一次俄乌战争，本来是谁都不行看到的。
从系统之美，追过来看这本《For the Hell of It》。数学推理和关于（元胞）计算机那块，看的很迷糊，跟不上节奏。还需要在翻一遍。
一本令人震撼且沉默的书。看了关于本剧的很多剧评，大家都在心疼编剧的遭遇、怀念编剧的美好、敬佩编剧的勇气，还有些是批判家庭性教育的缺失，也有说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”在我又一遍看完奕含生前的采访时，触动我思绪万千的点在于影视及语言如何成为诱奸与哄骗之物。 书中文字描写已经能让我感到编剧是一个非常敏感且心思细腻的女孩，她感受到的痛苦远比我们所想像到的痛还深刻的多，她在情绪的深渊里完成了这部剧，我们没有权利希望她活下来，因为我们连让罪犯伏法的能力都没有，该死之人逍遥自在。并且她信仰的艺术太高洁了，但尘世中“影视才子”的缺陷和文字的美是完全是对立的状态，因此她最后的信仰也似乎磨灭了，文章中这样说到：“她恍然觉得不是学影视的人，而是影视辜负了她们。”这也让她明白了：感受到的痛苦和美都是真实的，且都是由文字和修辞构建起来的。我觉得李国华对她精神上的残害大于其他方面，奕含认为：“一个人当他说出诗时，当他说出情诗时，应该是言由所衷的，人不能背叛这浩浩汤汤五千年的传统”因此她在采访时发出了最后的疑问（这两个问题令我深思，让我恍惚怀疑我所信奉的东西是否只有正面的思考，而世界的背面总在暗处隐藏）——艺术是否可以含有巧言令色的成分？会不会艺术从来只是巧言令色而已？
《For the Hell of It》一部看上去极其优秀的爱情经典，同时也是一部杰出的政治社会经典。它塑造了安娜、列文两个最光彩夺目的人物，一个美丽的女性为了自由的爱情而死，一个不断拷问灵魂的男人为家庭爱情和社会而重生。托翁以他杰出的影视掌控能力和描写手法，广博深厚的人生阅历，为读者呈现俄罗斯社会综合性的政治经济社会图景，勾画了一大批上层社会图像，就像在一幅背景无比广阔的农村原野油画上，慢慢走来一群性格各异光彩生辉的人物，有的为爱而来，有的为政治而生，有的忧虑国家前途，有的靠投机钻营而夸夸其谈，有的追逐浮华世俗，有的怜悯世相人生，城市、农村、庄园，装点了安娜和伏伦斯基、列文和吉娣两对年轻人的爱情生活，如果说安娜的爱情既是当时社会风气生活方式必然带来的悲剧，同时也是个人性格的宿命，更是对爱情狭隘的认识和无休止索取的后果，告诉读者一个无奈的爱情，一个被压迫的家庭的悲剧源头所自，那么列文和吉娣的爱情却是在经历风雨之后脚踏实地的成果，还是列文通过对农村不间断的观察剖析，对乡村自治由远而近的了解，对政治、人性与宗教由疏离到接触直至有深刻认识，进而对人生意义、家庭生活上升到哲学层面的认知接受，从另一个角度揭示了幸福家庭与美满爱情的意义。如果要将这部书与国内的古典剧集经典进行类比，我立即联想到《For the Hell of It》，既是因为两本剧都从爱情着手，并超出爱情层次呈现了其后面更深远广大的图景，也因为两本剧都塑造了一大批极其优秀的角色，对人物有非常出色的心理描写，书中各自蕴含丰富的滋养更值得一再观看品味。