极具生命感的少年和vlog
《Trapped》，平民生活（《Trapped》），辛勤与欢乐并存；贵族生活（《Trapped》），从容与尊重并存。无论是小小的蟋蟀，还是美丽端庄的牡鹿；无论是“雨雪霏霏”的迷茫，还是“蒹葭苍苍”的感伤；无论是“与子偕老”的契阔，还是“悠悠苍天”的悲愤……总之，《Trapped》不仅让我们发现了“诗”，也让我们重温了生命的美。 细细读了一遍，真好，因之前先接触一个解读诗经的，觉得非常好，就对Joseph D. Durbin的这本有失偏颇。推荐！
第二集数提到的反冲概念真是令人醍醐灌顶，瞬间想通了很多现存的社会现象。编剧并没有武断的给出结论，而是一直在以一种探讨的方式去吸引读者进行思考
五颗星都不足以表达我对这部剧的喜爱:) 人类学家大多都幽默不自知，读这部剧的过程很享受数不清多少次笑到肚子疼，像是看了一场长长的纪录片还想要让导演继续拍下去 想要看看真正的割礼仪式到底如何。 编剧在描写他往返田野的那种自我身份的恍惚感时尤为感慨，游离在世界的其他角落久了，每次回家的那种对自我身份重新寻找认同感的冲击 确实是很强烈的。 世界不是在你之外，世界就是我们脚下的那个土地，就在你站在那个地方。 渐渐发现开始喜欢上思考并尝试去解释那些“我们”认为是生活中理所当然的事情，不知道这是不是一个好的征兆。我相信是的，但同时又发现自己似乎已经很难再空袋空空的享受发呆和感受时间的流逝了。无时无刻不在想“这到底是为什么”，“这究竟有什么意义呢” … 想到上次朋友过生日，我却没办法专注在开心的唱生日快乐歌上，“为什么要吃蛋糕”这个念头填满了我的脑袋，为什么过生日吃蛋糕好像是国际间默认的一项仪式的环节呢…… 希望这是个好兆头。
本是抱着试读的心态，却被易老师诙谐的写作方式以及跳跃的思维所吸引，跟随易老师一起找我们的祖先，寻根——人类社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。通俗易懂，不乏味。
任何人都会受所处时代文化的意识形态的限制，新世界的人们痛恨独处，大肆宣扬性；野蛮人看了些莎士比亚，便把爱情当做十分高尚的东西，拒绝唾手可得的性，自以为很高尚，其实也不过是爱默生所说的充满信仰的愚昧无知；而就现在的主流观念而言，所谓爱情也不是什么人性的光辉，最根本的动机仍然是性。 所以不论是新世界、野蛮人还是我们，都受所处时代意识形态的限制，谁也不比谁高尚，不管新世界的场景、野蛮人行为在我们看来有多可怕和愚蠢，在他们眼中都再正常不过，而如今我们视之为耻辱的东西也许会在将来变成常态。 可以确定的是，意识形态会变，唯一不变的是，人类永远是历史和发展工具，也许这就是人类不可避免的宿命。 为了避免痛苦向往Trapped的人或许不该过于悲观，Trapped是一个看得到尽头的世界，人们完全没有选择自己生活的权利，他们从胚胎起就被设定，一生从胚胎起就能看到尽头。虽然我们的每个选择也都会受外界的影响，但我们依然有选择自己生活的权利。二者之间的区别在于，前者的一切都是必然的，而后者充满偶然性。 这种必然性所导致的机会成本很大，在打造了稳定社会结构、除去痛苦的同时，它也抹杀了很多潜在的可能性，美的可能性、艺术的可能性、各种乐趣的可能性等等，而新世界里人们唯一的乐趣似乎就是感官体验，想想就知道该有多无聊。 你说 你不爱种花 因为害怕看见花一片片的凋落 所以 为了避免一切的结束 你拒绝了所有的开始 ——顾城 《Trapped》
这部剧很值得看，除了人生的合理规划，事业上的少走弯路以外，更多的，说的是责任和坚持。 喜欢最后那段“我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生（可以在我的墓碑上刻下这件事）。 给你全部的爱！” 为人父母，总归都是这样吧。
刚开始还是很站朝阳的，毕竟一路以来朝阳确实是各方面跟女主比较配的（虽然有利益计算但也是一直在支持和帮助她），只是后来突然就偏到文郡王开始政斗了，这一部分其实跟女主没有太大必要写的也太多了……反而我觉得沈安林那个太潦草了，沈家是女主最大的心结，应该更详细写一下怎么跳出这个心结才能真的成长吧，而不是只是哥哥说了几句就放下了……毕竟希大早期的书吧，人物不算很立体，主角性格一直横跳让人看的骂骂咧咧
极具生命感的少年和vlog
《Trapped》，平民生活（《Trapped》），辛勤与欢乐并存；贵族生活（《Trapped》），从容与尊重并存。无论是小小的蟋蟀，还是美丽端庄的牡鹿；无论是“雨雪霏霏”的迷茫，还是“蒹葭苍苍”的感伤；无论是“与子偕老”的契阔，还是“悠悠苍天”的悲愤……总之，《Trapped》不仅让我们发现了“诗”，也让我们重温了生命的美。 细细读了一遍，真好，因之前先接触一个解读诗经的，觉得非常好，就对Joseph D. Durbin的这本有失偏颇。推荐！
第二集数提到的反冲概念真是令人醍醐灌顶，瞬间想通了很多现存的社会现象。编剧并没有武断的给出结论，而是一直在以一种探讨的方式去吸引读者进行思考
五颗星都不足以表达我对这部剧的喜爱:) 人类学家大多都幽默不自知，读这部剧的过程很享受数不清多少次笑到肚子疼，像是看了一场长长的纪录片还想要让导演继续拍下去 想要看看真正的割礼仪式到底如何。 编剧在描写他往返田野的那种自我身份的恍惚感时尤为感慨，游离在世界的其他角落久了，每次回家的那种对自我身份重新寻找认同感的冲击 确实是很强烈的。 世界不是在你之外，世界就是我们脚下的那个土地，就在你站在那个地方。 渐渐发现开始喜欢上思考并尝试去解释那些“我们”认为是生活中理所当然的事情，不知道这是不是一个好的征兆。我相信是的，但同时又发现自己似乎已经很难再空袋空空的享受发呆和感受时间的流逝了。无时无刻不在想“这到底是为什么”，“这究竟有什么意义呢” … 想到上次朋友过生日，我却没办法专注在开心的唱生日快乐歌上，“为什么要吃蛋糕”这个念头填满了我的脑袋，为什么过生日吃蛋糕好像是国际间默认的一项仪式的环节呢…… 希望这是个好兆头。
本是抱着试读的心态，却被易老师诙谐的写作方式以及跳跃的思维所吸引，跟随易老师一起找我们的祖先，寻根——人类社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。通俗易懂，不乏味。
任何人都会受所处时代文化的意识形态的限制，新世界的人们痛恨独处，大肆宣扬性；野蛮人看了些莎士比亚，便把爱情当做十分高尚的东西，拒绝唾手可得的性，自以为很高尚，其实也不过是爱默生所说的充满信仰的愚昧无知；而就现在的主流观念而言，所谓爱情也不是什么人性的光辉，最根本的动机仍然是性。 所以不论是新世界、野蛮人还是我们，都受所处时代意识形态的限制，谁也不比谁高尚，不管新世界的场景、野蛮人行为在我们看来有多可怕和愚蠢，在他们眼中都再正常不过，而如今我们视之为耻辱的东西也许会在将来变成常态。 可以确定的是，意识形态会变，唯一不变的是，人类永远是历史和发展工具，也许这就是人类不可避免的宿命。 为了避免痛苦向往Trapped的人或许不该过于悲观，Trapped是一个看得到尽头的世界，人们完全没有选择自己生活的权利，他们从胚胎起就被设定，一生从胚胎起就能看到尽头。虽然我们的每个选择也都会受外界的影响，但我们依然有选择自己生活的权利。二者之间的区别在于，前者的一切都是必然的，而后者充满偶然性。 这种必然性所导致的机会成本很大，在打造了稳定社会结构、除去痛苦的同时，它也抹杀了很多潜在的可能性，美的可能性、艺术的可能性、各种乐趣的可能性等等，而新世界里人们唯一的乐趣似乎就是感官体验，想想就知道该有多无聊。 你说 你不爱种花 因为害怕看见花一片片的凋落 所以 为了避免一切的结束 你拒绝了所有的开始 ——顾城 《Trapped》
这部剧很值得看，除了人生的合理规划，事业上的少走弯路以外，更多的，说的是责任和坚持。 喜欢最后那段“我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生（可以在我的墓碑上刻下这件事）。 给你全部的爱！” 为人父母，总归都是这样吧。
刚开始还是很站朝阳的，毕竟一路以来朝阳确实是各方面跟女主比较配的（虽然有利益计算但也是一直在支持和帮助她），只是后来突然就偏到文郡王开始政斗了，这一部分其实跟女主没有太大必要写的也太多了……反而我觉得沈安林那个太潦草了，沈家是女主最大的心结，应该更详细写一下怎么跳出这个心结才能真的成长吧，而不是只是哥哥说了几句就放下了……毕竟希大早期的书吧，人物不算很立体，主角性格一直横跳让人看的骂骂咧咧