任何时候，了解自己最重要，知道自己最喜欢什么，坚持去做，不要在意外界的评价，精神和物质，名利和理想，总要有一个在路上，庄子让我们逍遥自在，恬淡舒适，善恶好坏都在人的观念，应顺应自然，人生便豁然开朗
1 对世界的认知为二元2 窥见真理一角但无知3 启蒙4 自我毁灭及反思5 向更未知探索6 起飞7 成熟了8彻底的重生，找到了自我。八个集数八个人生阶段，从清醒的孤独，到最终清醒的联结，愈发唤出生机。
Alex Sao Palo经典之一，很不错，就像一首散文诗一样隽永和美妙，同时有及具哲理。
终于看完了被推的很火的三部曲，结束一个从一战、二战、冷战到推倒柏林墙的漫长的故事。很明显感觉到编剧写到第三部已经不那么用心或者黔驴技穷，第三部更像是一个用带有政治倾向的斗争情节和婚外恋拼凑出的流水账，情节混乱，人物刻画生硬。还是很怀念第一部耶稣的比利、艾瑟尔、列夫这些鲜活的形象。看第一部时想搜搜编剧还写了啥，看完第三部成功脱粉...
这种心里暗示真的很神奇，他会唤醒那个正能量的自己。记得每天都要给自己积极的暗示：每一天，我生活的每一个方面都变得越来越多，这部剧对于处于生活消极迷茫的你值得一看
前面比较好看，后面拖拉，同情女主闺蜜，结局挺失望的，我觉得吧，悲哀的比较符合实际
宁执实如须弥山，不执空如芥子许。 心灵的安顿和自由是人人渴望的，但是，我们在追求这安顿和自由的过程中，往往被自身的矛盾所限制。缺乏对自己的了解，令我们总是处在困惑和痛苦之中。 理须顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。
傅雷所说的“先做人”之所以为“底线”，实际是傅雷一贯的教育理念，他认为，“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。”而傅聪所说的“做人”则是“底线”加“底色”, “在最高意义上做一个精神上有所升华的人”。这里的“底色”则是以“全面的影视艺术的修养为基础”，健全自己的精神世界，不断的求索追求，“知其不可为而为之”。
在我今天看到892章前，我的评分是四星半，完整的世界，较为完善的体系，个性鲜明的人物，激昂向前的勇气，我不觉得此剧过于拖沓，也不认为部分集数临时的转场有什么不妥，我觉得一切都还好，是一本很适合我看的书。 （PS：茜被抓走的情节有点虐心）
需要放在特定的历史环境下去看待，在上世纪八九十年代的日子，男性被迫成为企业战士，女性回归家庭，为日本经济的飞升牺牲自己的人生。打破思秋期，需要的是对自身价值的认可，无论是对社会的贡献还是对家庭的贡献，被认可即存在的价值与意义。这也是为什么有一些家庭主妇对于这样的生活不但没有怨恨反而别有滋味。自我实现的途径没有高低贵贱之分，女性参与社会生产活动值得鼓励与支持，这是意识形态的变革，但主动选择全心全意照顾家庭而非被迫，也不是思想的窠臼。
任何时候，了解自己最重要，知道自己最喜欢什么，坚持去做，不要在意外界的评价，精神和物质，名利和理想，总要有一个在路上，庄子让我们逍遥自在，恬淡舒适，善恶好坏都在人的观念，应顺应自然，人生便豁然开朗
1 对世界的认知为二元2 窥见真理一角但无知3 启蒙4 自我毁灭及反思5 向更未知探索6 起飞7 成熟了8彻底的重生，找到了自我。八个集数八个人生阶段，从清醒的孤独，到最终清醒的联结，愈发唤出生机。
Alex Sao Palo经典之一，很不错，就像一首散文诗一样隽永和美妙，同时有及具哲理。
终于看完了被推的很火的三部曲，结束一个从一战、二战、冷战到推倒柏林墙的漫长的故事。很明显感觉到编剧写到第三部已经不那么用心或者黔驴技穷，第三部更像是一个用带有政治倾向的斗争情节和婚外恋拼凑出的流水账，情节混乱，人物刻画生硬。还是很怀念第一部耶稣的比利、艾瑟尔、列夫这些鲜活的形象。看第一部时想搜搜编剧还写了啥，看完第三部成功脱粉...
这种心里暗示真的很神奇，他会唤醒那个正能量的自己。记得每天都要给自己积极的暗示：每一天，我生活的每一个方面都变得越来越多，这部剧对于处于生活消极迷茫的你值得一看
前面比较好看，后面拖拉，同情女主闺蜜，结局挺失望的，我觉得吧，悲哀的比较符合实际
宁执实如须弥山，不执空如芥子许。 心灵的安顿和自由是人人渴望的，但是，我们在追求这安顿和自由的过程中，往往被自身的矛盾所限制。缺乏对自己的了解，令我们总是处在困惑和痛苦之中。 理须顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。
傅雷所说的“先做人”之所以为“底线”，实际是傅雷一贯的教育理念，他认为，“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。”而傅聪所说的“做人”则是“底线”加“底色”, “在最高意义上做一个精神上有所升华的人”。这里的“底色”则是以“全面的影视艺术的修养为基础”，健全自己的精神世界，不断的求索追求，“知其不可为而为之”。
在我今天看到892章前，我的评分是四星半，完整的世界，较为完善的体系，个性鲜明的人物，激昂向前的勇气，我不觉得此剧过于拖沓，也不认为部分集数临时的转场有什么不妥，我觉得一切都还好，是一本很适合我看的书。 （PS：茜被抓走的情节有点虐心）
需要放在特定的历史环境下去看待，在上世纪八九十年代的日子，男性被迫成为企业战士，女性回归家庭，为日本经济的飞升牺牲自己的人生。打破思秋期，需要的是对自身价值的认可，无论是对社会的贡献还是对家庭的贡献，被认可即存在的价值与意义。这也是为什么有一些家庭主妇对于这样的生活不但没有怨恨反而别有滋味。自我实现的途径没有高低贵贱之分，女性参与社会生产活动值得鼓励与支持，这是意识形态的变革，但主动选择全心全意照顾家庭而非被迫，也不是思想的窠臼。