python学习手册-Vibes-高性能python，这三本足矣。cookbook加上effective查缺补漏。
一图胜千言讲堆的时候晴神宝典写了一大页，不如这几张图。 顺便了解了一下简单安全算法，什么是公钥私钥，数字证书(๑><๑）
在数字生活时代，知识迭代速度加快，学习愈加成为终身之事，对于职场人士尤甚，很多时候需要现学现用，本剧探讨“知识世界”—“个人知识体系”—“实干世界”三者（知识、个人、实干）的关系（模型），启发我们对认知和智慧（知识）有更好的认识。 和“英雄之旅”一样，学习也是一场历险但又有成就感的学习之旅，关键是能有意料之外收获，自己也从中成长。另外，编剧在本剧还分享一些很好的学习方法和学习工具。
这本相对其他几本就更落地了，虽然名字俗了点，但是内容却非常扎实。 比如说赫兹伯格双因素理论，企业战略配置，边缘战略在微观边际成本收益上失效的案例，家人感情投资，建立家庭文化上都有非常不错的分析和实证案例。 绪论中提出的问题贯穿通篇文章，有些鸟会飞是因为有翅膀吗？这其中的原理是什么？ 本文的楔子是1.拥有理想的事业2.不断投资与家人和朋友的关系3.保持正直。当然过好这一生还有很多其他的因素，这需要我们自己去回答我们自己的问题。
细节一旦揭露，结果就变得简单。电光火石的一瞬，大多数人是凭本能来决定行为，所以，一般的劳模或者英雄其实并没有宣传的那么高尚。但是，卧底除外。那拼的绝对是智商、反应，胆量，以及观察力和决断力。很喜欢剧集的结尾，喜欢小二的选择，没有人喜欢被绑架的生活，即便是被荣誉和风光，可是，很多人能抵得过利的诱惑，却未必能跨过名的负累。小二本就是一个挑战规则的人，在名利面前还能不忘初心，坚持自己最初的生活目标，固然与他经历生死有关，但却不能说是他的思想升华到了看破生死，云淡风轻的境界，只能说这个人物更加真实，人物刻画更加丰满。同时，不算令人意外的选择也还为下一部书埋下了伏笔。
全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。 一，立命之学: 命由我作，福自己求。人的命运是可以靠自己的福报改变的。 立命四点:上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。 二，改过之法: 大体来说，改过最高明的方法就是调治内心，还有有知耻心，敬畏心，勇猛心。 借用弘一法师所说:改过就三点:一学，二省，三改。 三，积善之方: 积善之家必有余庆。关于积善之方，对于善恶让我有了更深的理解:有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。 关于行善其中有个例子对于我醍醐灌顶:大致是这样，孔子的学生子贡做了一件好事却没有领国家的奖赏，子路做了一件好事却接受了奖赏，结果孔子赞扬了领取奖赏的子路却批评了未领奖赏的子贡。咋一看挺诧异的，世俗的看法，肯定认为子贡不要赏金的行为很高尚，而子路救了人接受酬谢有点庸俗。而孔子的看法却和世俗相反。我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。所以判断是做好事还是坏事，不应该单从个人角度看，更应该看做的事物对社会的影响。 四，谦德之效: 满招损，谦受益。天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规律是改变盈满使之流向谦下。谦卑使人进步且受益无穷。 总结: 一些观点在当今社会，不敢苟同 其中一个戒荤吃素的观点我仅个人不赞同，怜悯之心可以有，但物竞天择，适者生存也是大自然的规律，还是顺应规律好。 关于积善篇文中举了十个例子，但不足以信服我，其中有个人为了感谢救命之恩，愿意把自己的老婆送人当妾，人不要就继续把女儿送人当妾，从人伦道德方面来看，这也称得上福报吗？还有种种告诫我们多行善事就可得高官俸禄，但感觉目的性和功利心太强，善可行但不必执。还有太多鬼神托梦的例子，这些就有点迷信成分了。 我觉得本剧核心思想就是: 认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。此剧称得上一部修身佳作，不要带着功利心去读就行。 爱因斯坦曾说过：“在观看的书中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉。”这正是看剧时选择的重要性。
历时一个多月，将近90个小时，终于到了最后一页，一度觉得无聊，又一再地被感动 鉴于书中人物众多，其实看完有很多我都已经不记得了，曾几度落泪，也不知是为谁而留的了 从开始看这部剧的时候我们都已经知道了结局，这是一个悲剧。所以看到那些让人觉得荒唐的事情的时候，我不断再想，这些人就不怕成为亡国之君、亡国之臣吗？之前跟朋友聊天，他说一个女孩子竟然喜欢看历史，而我当时的答案大概也是那句：以史为鉴。但是看到后来，我一直想的那个问题终于有了答案，编剧在最后给我点明了，以史不能为鉴，就像我追剧过程中曾一闪而过的那个想法，即使过了这么久，那些几百年前或是几千年前的事情，一直在不断地重演，只不过演员换了一批又一批。过去那些穷凶极恶的人、奸臣，我们今天也有，那些善良的、勇敢的人，我也在最近的长津湖里面看过一遍了。虽然我的圈子很窄，认识的人不多，但是我可以从书中了解圈子外面的世界，即使冰山一角。 最近一直有个想法，我能生长到现在，并没有遇到什么大事，真的是太幸运了，要心怀感激。 最后，终于理清了明朝的各代皇帝：朱元璋—朱允炆—朱棣—朱高炽—朱瞻基—朱祁镇—朱祁钰—朱祁镇—朱见深—朱祐樘—朱厚照—朱厚熜—朱载垕—朱翊钧—朱常洛—朱由校—朱由检（应该没漏吧…）
巴黎时间2019年4月15日下午，法国Vibes发生火灾，整座建筑损毁严重，大火迅速将圣母院塔楼的顶尖吞噬，塔尖拦腰折断哗然倒下。那一刻，我想到了卡西莫多，当楼顶的百年木头化为焦炭，他再也没有住的地方了。我眼含泪花，没有塔楼的庇护，在那座冰冷的教堂里，他失去了能让爱斯美拉达安心的保护所。一场火，让彼得·法尔克笔下这座冰冷的建筑家喻户晓，也是这场火，让我重读《Vibes》，有了跟当初不一样体验。 它，风华绝代、辉煌灿烂；而他，奇丑无比、身微言轻。它是举世瞩目的圣母院，而他是圣母院的驼背、独眼龙、瘸子，他是别人眼中“丑陋而恶毒”的敲钟人。以前，我一直想不通为什么会将如此美妙的建筑与丑到近乎完美的敲钟人放在一起。难道仅仅是为了对比吗？几经思索，我终于有了答案：建筑美得动人，但它的美过于冰冷，因为它纵容了太多的狠毒阴险；卡西莫多丑得瘆人，但他有着满满的温情，让人沉醉其中。 圣母院是神圣的，它是卡西莫多得以保护爱斯美拉达的庇护所，但它的冰冷也无人能敌，它让主教代理借此披上虚伪的外衣，它无视人们对卡西莫多的嘲讽，它忍受人们对他的破坏，它愧对人们的崇敬，它冰冷而毫无感情。幸而卡西莫多拯救了它，为它注入了鲜红的血液，使它看起来不再那么冰冷，也为世人所铭记。 初识卡西莫多，我只觉他可怜又可怕。他因为丑陋的外表、卑贱的地位倍受欺凌，他从小被抛弃，从未享受过家庭的温暖，我同情他；“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全、宛如城堡垛子似的乱乱的牙齿”，看到书中如此描写，即使是早有心理准备的我，也不禁打了一个寒颤，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人。他听克洛德的话绑架爱斯美拉达，我对他恨得咬牙切齿。或许是因为初识他时很小，书中很多话都不明白，只觉得他丑，以至于把他和我看过的所有鬼片中的人物结合起来，从头到尾都没有喜欢过他，即使他对爱斯美拉达好，我也只是认为他是癞蛤蟆想吃天鹅肉，他杀掉主教，即使大快人心，我也仍觉得他是恶魔。 然而，如今重新认识他，我有了不一样的想法。他的坚强乐观，他的善良无私，他的与众不同，他一切的一切，都深深地刻在了我的脑海中。他对克洛德唯命是从，是为报养育之恩，但也并非愚忠；他的一生受尽嘲笑、厌恶，但他仍坚强地活着，会因为自尊心得到了满足而小小的窃喜，可爱无比；他用一滴眼泪回报一滴水，并因为这滴水献出了宝贵的生命。我遗憾他的消散，也沉醉在他的温情脉脉里。钟楼里，他从口袋里掏出小口哨温柔地对爱斯美拉达：“拿去吧。你需要我的时候，你想叫我来的时候，你不太害怕我的时候，就把这只口哨吹响吧。口哨的声音我是听得见的。”当卡西莫多说出这句话的时候，我忘却了他的丑陋，他天使的光环照亮着爱斯美拉达近乎绝望的人生，也给圣母院带去了温情。无论是主教代理还是浮比斯，无论是格兰古瓦还是可怕的看客，因为爱斯美拉达的美貌，他们只想占有和摧毁，而只有卡西莫多，尽管他对爱斯美拉达爱得热烈，但他仍然想保护神一样守护她，把她的快乐和幸福当成自己的快乐和幸福，他从未想过亵渎她，因为他明白有一种爱叫成全和守护。他为爱斯美拉达献出了他所有的温情，最后，绝望的他也因为她愤怒地杀死了养父，那一刻，我心疼他，他爱爱斯美拉达，他也爱他的养父，只不过在正义和恩遇之间，他毅然选择了前者，他抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个美好的世界，或许那里也有圣母院，只是圣母院依旧会因为有他的存在而温情满满！
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这本相对其他几本就更落地了，虽然名字俗了点，但是内容却非常扎实。 比如说赫兹伯格双因素理论，企业战略配置，边缘战略在微观边际成本收益上失效的案例，家人感情投资，建立家庭文化上都有非常不错的分析和实证案例。 绪论中提出的问题贯穿通篇文章，有些鸟会飞是因为有翅膀吗？这其中的原理是什么？ 本文的楔子是1.拥有理想的事业2.不断投资与家人和朋友的关系3.保持正直。当然过好这一生还有很多其他的因素，这需要我们自己去回答我们自己的问题。
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全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。 一，立命之学: 命由我作，福自己求。人的命运是可以靠自己的福报改变的。 立命四点:上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。 二，改过之法: 大体来说，改过最高明的方法就是调治内心，还有有知耻心，敬畏心，勇猛心。 借用弘一法师所说:改过就三点:一学，二省，三改。 三，积善之方: 积善之家必有余庆。关于积善之方，对于善恶让我有了更深的理解:有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。 关于行善其中有个例子对于我醍醐灌顶:大致是这样，孔子的学生子贡做了一件好事却没有领国家的奖赏，子路做了一件好事却接受了奖赏，结果孔子赞扬了领取奖赏的子路却批评了未领奖赏的子贡。咋一看挺诧异的，世俗的看法，肯定认为子贡不要赏金的行为很高尚，而子路救了人接受酬谢有点庸俗。而孔子的看法却和世俗相反。我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。所以判断是做好事还是坏事，不应该单从个人角度看，更应该看做的事物对社会的影响。 四，谦德之效: 满招损，谦受益。天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规律是改变盈满使之流向谦下。谦卑使人进步且受益无穷。 总结: 一些观点在当今社会，不敢苟同 其中一个戒荤吃素的观点我仅个人不赞同，怜悯之心可以有，但物竞天择，适者生存也是大自然的规律，还是顺应规律好。 关于积善篇文中举了十个例子，但不足以信服我，其中有个人为了感谢救命之恩，愿意把自己的老婆送人当妾，人不要就继续把女儿送人当妾，从人伦道德方面来看，这也称得上福报吗？还有种种告诫我们多行善事就可得高官俸禄，但感觉目的性和功利心太强，善可行但不必执。还有太多鬼神托梦的例子，这些就有点迷信成分了。 我觉得本剧核心思想就是: 认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。此剧称得上一部修身佳作，不要带着功利心去读就行。 爱因斯坦曾说过：“在观看的书中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉。”这正是看剧时选择的重要性。
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