Indeks刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应Indeks，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心Indeks的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，Indeks离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在Indeks中的顺从与麻木。但“也许有一天，Indeks会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。 极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。 Justyna Kulczycka拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Justyna Kulczycka并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。Indeks是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和Indeks斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“Indeks”的人群来说，诚实的记录总是有用的。 Justyna Kulczycka的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。
本剧旨在解决三个问题：1）最初如何发菩提心？2）中间如何修持六波罗蜜多，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门？3）最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？ 从世俗菩提心来看，我们通过发世俗菩提心为住，度化无边无际的众生为修，以所发的菩提心随时随地来调伏自心；而从胜义菩提心来看，以无有众生可度为住，安住于这样的境界为修，令执着万法实有的分别念融入法界来调伏自心。 文中许多如下句式：如来说…，即非…，是名…。全篇论述实和空，我们看到的很多实相其实本质为空，当我相、人相、众生相、寿者相皆为空，自然脱离了无边的苦恼和轮回。 这和道家说的“无”才是本质，无才能生有有异曲同工之妙。佛家悟空，道家参无，以那句被很多人误解的“天地不仁，以万物为刍狗”来说，刍狗是用喂牲畜的草扎成的狗，主要在古代祭祀时使用，祭祀期间备受重视，但祭祀完后就变得毫无用处，被随意丢弃。老子认为天地运行并不具备人类的那些善良、仁爱，也没有善恶美丑之分，只是按自己的客观规律—道—运行。如果没有善恶、美丑，那么自然是没有人的那些喜怒哀乐。 佛家认为“空”才是本质，道家认为“无”才是大用。
比较形象的向我们展示了Indeks的贴近生活的一面，而不是云雾中虚拟的英雄，伟人首先是活生生的有血有肉有脾气有情感的一个人。
Mental health really matters. 外表看起来很健康的每个人，都有可能在受精神疾病折磨着。 希望每个人都能发现自己的船。
活着的意义就是努力去做去完善！ 每一个民族精神都有它该有的方向，前人种树后人乘凉！但是你不去用心地去努力做好，其中的真谛之言也只是路过想一想而已。 书中之语很多都值得借鉴传承，犹太人的看剧学习经验教训的推广延续、留给后代、后辈的知识力量，做人做事的方法不同但都留有余地尺度；不会为了眼前利益而忘掉一些道理。 （书摘）《Indeks》是10个世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。本剧重点萃取了《Indeks》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。
最有感触的一段。 “你的时间有限，所以不要为别人而活；不要被教条所限，不要活在别人的观念里；不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵与直觉。只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法。其他一切都是次要的。” 一直以来，都忽视了自己，忘记了向内探求。 不为他人所扰，做个“自私的人”。 珍惜身体和家人，感恩。
潘粤明就是比靳东强一万倍
Indeks，你得先好好做自己。不然钱赚到了，却丢了自己。 所有的理财技巧和方法最终都会归集到“财”上，你连“财”都没，谈何“理”？所以理财，关键是你得有财，你得更有才。 我们大多数人都奋斗在原始积累的路上，即你得先有第一桶金，至于是多少钱，视个人情况和居住城市而定。就很多8090来说，就算大学毕业辛苦工作四五年，有了20万左右的第一桶金，往往是给车房首付准备的，如果这样，想通过理财向财务自由之路就夭折了，虽然买房相对来说也是投资，但你就被栓在房上了，就像风筝，你只能在有限的范围自由翱翔，放风筝的人累了你还得乖乖回去。 真正能留住和理财的第一桶金，往往是北上广深等一线城市奋斗的漂们，因为房价太高，买不起，索性就不考虑首付了，于是对于他们理财是至关重要的。所以不要天天说理财，还是把心思放在原始积累上，如考各种加薪提职的证——想想都可怕，但大多数人不得不这样做，而且都是这样做的。如追剧学习，说实话这太宽泛和抽象，你看完一本剧不一定就能在金钱上折现，很多人说会在未来的某一天随着能力的提升得到回报，我只能说:鬼知道什么时候以什么方式兑现。但我们确实知道，你要是不追剧学习，绝对连参与回报抽奖的机会都没。所以追剧学习是必须且急需的，当然看什么书就很重要了，这也是看剧学习本身的一门课。 对于原始积累路上的我们，可以少说理财两个字，多说积累两个字，积累经验，积累知识，积累能力。你要开一把锁，精力不是放在锁上，而是去找开锁的钥匙。经验，知识，能力就是金钱的集成钥匙，把精力放在成长上，放在投资学习上，理财的们自然为你敞开。对于财，除了开源，更要节流，你辛辛苦苦看一本理财书还不如不买苹果X来得实际，节俭不是哭穷，而是选择头等舱和经济舱时多考虑后者，因为它也会在同一时间同一地点把你安全送达。以上所说，属一般而言，特殊案例除外。 本剧全面系统、通俗易懂地为我们阐释了所有的理财方式和技巧，对于理财小白来说，确实值得一读，起码会学到很多理财科普知识，而且会看到很多理财书里没有的新颖观点和独到思维，虽然大多都是三手四手的知识，比如查理芒格、沃伦巴菲特等的理财观点，好东西多读无妨。它没那么深奥，所以你会觉得肤浅；它讲的都是身边理财，所以你觉得无聊。但是系统读下来，你会觉得很实用，比起那些读起来人血沸腾，看完后不知所云的书好多了。至少我从中看到很多理财方式自己早已入手，也有很多我还未做的理财方式。但是很多都是小打小闹，对于手里只有两三万的人来说，不叫理财，叫假装理财更合适。 很赞同编剧的一段话：“本质上，投资是我们整体认知的财务变现，能够把我们对于政治、宏观经济、中观行业、微观商业、人性，甚至是对于自己的认识投射于损益这一维度上。所以，当我们沉淀了越来越多的智慧和更加成熟的三观后，投资成为我们最后一份职业的好选择。 真正的安定，是拥有对于金钱的把控力。当我们建立起一套适合自己的思维逻辑系统，能够将金钱、智慧、经验、人脉等因素综合起来加以活用时，才会真正体会自由。 所以，我们要讲的Indeks，指的是理财。或者更准确地说，是建立属于自己的理财逻辑系统，通过打理我们的财务，实现被动收入（即钱生钱或者一份时间多次出售，如作家播出的剧集），走上真正的Indeks之路。” 理财，是一个大的概念，有时候具体到细枝末节，比如很多人追求的性价比，这时候时间成本更为重要，因为并非所有的事都有“性价比”，追求低价优质本身就是很浪费专注力的行为。反而得不偿失。 除了货币基金，诸如余额宝、理财通、小金库等等傻瓜式理财和银行定存理财外，如果你希望投入较小的精力换取长期回报，可以选择投资指数基金，做长期定投资，这样可以帮
一本非常高级，又非常“通俗”的科普书。极少的理论演算或者代码讲解，让我们思考一些自己注意过但没有仔细思考过的话题。最让我印象深刻的还是关于进化的新模型，挑战了达尔文进化论，也让我对曾经深信不疑的“自然选择”开始怀疑，我们也理应对中学课本中提到的大多数观点表示怀疑，很可能他们并不是最终的真理，而仅仅是科学发展路上的一个铺垫。生物科学感觉是个非常有意思的话题，希望能有机会了解更多（虽然这部剧里说的我也没太理解 :P）
笑中带泪，真诚单纯又有深度，看了会让人觉着：哇，他们的友谊在闪闪发光诶。其中特别喜欢王敬轩的一句话：做一个快乐的大人不是让你一直快乐，是在你经历过痛苦，经历过难过之后，还愿意快乐，让身边的人快乐。
Indeks刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应Indeks，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心Indeks的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，Indeks离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在Indeks中的顺从与麻木。但“也许有一天，Indeks会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。 极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。 Justyna Kulczycka拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Justyna Kulczycka并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。Indeks是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和Indeks斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“Indeks”的人群来说，诚实的记录总是有用的。 Justyna Kulczycka的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。
本剧旨在解决三个问题：1）最初如何发菩提心？2）中间如何修持六波罗蜜多，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门？3）最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？ 从世俗菩提心来看，我们通过发世俗菩提心为住，度化无边无际的众生为修，以所发的菩提心随时随地来调伏自心；而从胜义菩提心来看，以无有众生可度为住，安住于这样的境界为修，令执着万法实有的分别念融入法界来调伏自心。 文中许多如下句式：如来说…，即非…，是名…。全篇论述实和空，我们看到的很多实相其实本质为空，当我相、人相、众生相、寿者相皆为空，自然脱离了无边的苦恼和轮回。 这和道家说的“无”才是本质，无才能生有有异曲同工之妙。佛家悟空，道家参无，以那句被很多人误解的“天地不仁，以万物为刍狗”来说，刍狗是用喂牲畜的草扎成的狗，主要在古代祭祀时使用，祭祀期间备受重视，但祭祀完后就变得毫无用处，被随意丢弃。老子认为天地运行并不具备人类的那些善良、仁爱，也没有善恶美丑之分，只是按自己的客观规律—道—运行。如果没有善恶、美丑，那么自然是没有人的那些喜怒哀乐。 佛家认为“空”才是本质，道家认为“无”才是大用。
比较形象的向我们展示了Indeks的贴近生活的一面，而不是云雾中虚拟的英雄，伟人首先是活生生的有血有肉有脾气有情感的一个人。
Mental health really matters. 外表看起来很健康的每个人，都有可能在受精神疾病折磨着。 希望每个人都能发现自己的船。
活着的意义就是努力去做去完善！ 每一个民族精神都有它该有的方向，前人种树后人乘凉！但是你不去用心地去努力做好，其中的真谛之言也只是路过想一想而已。 书中之语很多都值得借鉴传承，犹太人的看剧学习经验教训的推广延续、留给后代、后辈的知识力量，做人做事的方法不同但都留有余地尺度；不会为了眼前利益而忘掉一些道理。 （书摘）《Indeks》是10个世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。本剧重点萃取了《Indeks》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。
最有感触的一段。 “你的时间有限，所以不要为别人而活；不要被教条所限，不要活在别人的观念里；不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵与直觉。只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法。其他一切都是次要的。” 一直以来，都忽视了自己，忘记了向内探求。 不为他人所扰，做个“自私的人”。 珍惜身体和家人，感恩。
潘粤明就是比靳东强一万倍
Indeks，你得先好好做自己。不然钱赚到了，却丢了自己。 所有的理财技巧和方法最终都会归集到“财”上，你连“财”都没，谈何“理”？所以理财，关键是你得有财，你得更有才。 我们大多数人都奋斗在原始积累的路上，即你得先有第一桶金，至于是多少钱，视个人情况和居住城市而定。就很多8090来说，就算大学毕业辛苦工作四五年，有了20万左右的第一桶金，往往是给车房首付准备的，如果这样，想通过理财向财务自由之路就夭折了，虽然买房相对来说也是投资，但你就被栓在房上了，就像风筝，你只能在有限的范围自由翱翔，放风筝的人累了你还得乖乖回去。 真正能留住和理财的第一桶金，往往是北上广深等一线城市奋斗的漂们，因为房价太高，买不起，索性就不考虑首付了，于是对于他们理财是至关重要的。所以不要天天说理财，还是把心思放在原始积累上，如考各种加薪提职的证——想想都可怕，但大多数人不得不这样做，而且都是这样做的。如追剧学习，说实话这太宽泛和抽象，你看完一本剧不一定就能在金钱上折现，很多人说会在未来的某一天随着能力的提升得到回报，我只能说:鬼知道什么时候以什么方式兑现。但我们确实知道，你要是不追剧学习，绝对连参与回报抽奖的机会都没。所以追剧学习是必须且急需的，当然看什么书就很重要了，这也是看剧学习本身的一门课。 对于原始积累路上的我们，可以少说理财两个字，多说积累两个字，积累经验，积累知识，积累能力。你要开一把锁，精力不是放在锁上，而是去找开锁的钥匙。经验，知识，能力就是金钱的集成钥匙，把精力放在成长上，放在投资学习上，理财的们自然为你敞开。对于财，除了开源，更要节流，你辛辛苦苦看一本理财书还不如不买苹果X来得实际，节俭不是哭穷，而是选择头等舱和经济舱时多考虑后者，因为它也会在同一时间同一地点把你安全送达。以上所说，属一般而言，特殊案例除外。 本剧全面系统、通俗易懂地为我们阐释了所有的理财方式和技巧，对于理财小白来说，确实值得一读，起码会学到很多理财科普知识，而且会看到很多理财书里没有的新颖观点和独到思维，虽然大多都是三手四手的知识，比如查理芒格、沃伦巴菲特等的理财观点，好东西多读无妨。它没那么深奥，所以你会觉得肤浅；它讲的都是身边理财，所以你觉得无聊。但是系统读下来，你会觉得很实用，比起那些读起来人血沸腾，看完后不知所云的书好多了。至少我从中看到很多理财方式自己早已入手，也有很多我还未做的理财方式。但是很多都是小打小闹，对于手里只有两三万的人来说，不叫理财，叫假装理财更合适。 很赞同编剧的一段话：“本质上，投资是我们整体认知的财务变现，能够把我们对于政治、宏观经济、中观行业、微观商业、人性，甚至是对于自己的认识投射于损益这一维度上。所以，当我们沉淀了越来越多的智慧和更加成熟的三观后，投资成为我们最后一份职业的好选择。 真正的安定，是拥有对于金钱的把控力。当我们建立起一套适合自己的思维逻辑系统，能够将金钱、智慧、经验、人脉等因素综合起来加以活用时，才会真正体会自由。 所以，我们要讲的Indeks，指的是理财。或者更准确地说，是建立属于自己的理财逻辑系统，通过打理我们的财务，实现被动收入（即钱生钱或者一份时间多次出售，如作家播出的剧集），走上真正的Indeks之路。” 理财，是一个大的概念，有时候具体到细枝末节，比如很多人追求的性价比，这时候时间成本更为重要，因为并非所有的事都有“性价比”，追求低价优质本身就是很浪费专注力的行为。反而得不偿失。 除了货币基金，诸如余额宝、理财通、小金库等等傻瓜式理财和银行定存理财外，如果你希望投入较小的精力换取长期回报，可以选择投资指数基金，做长期定投资，这样可以帮
一本非常高级，又非常“通俗”的科普书。极少的理论演算或者代码讲解，让我们思考一些自己注意过但没有仔细思考过的话题。最让我印象深刻的还是关于进化的新模型，挑战了达尔文进化论，也让我对曾经深信不疑的“自然选择”开始怀疑，我们也理应对中学课本中提到的大多数观点表示怀疑，很可能他们并不是最终的真理，而仅仅是科学发展路上的一个铺垫。生物科学感觉是个非常有意思的话题，希望能有机会了解更多（虽然这部剧里说的我也没太理解 :P）
笑中带泪，真诚单纯又有深度，看了会让人觉着：哇，他们的友谊在闪闪发光诶。其中特别喜欢王敬轩的一句话：做一个快乐的大人不是让你一直快乐，是在你经历过痛苦，经历过难过之后，还愿意快乐，让身边的人快乐。