近期快乐的综艺，我这个大人觉得一点都不幼稚，甚至也想去玩
前期是希腊罗马打来打去，后期是天主教与各国主打来打去，最后是科学家搞科学的同时顺便搞了哲学。看来我终于找到了学生生涯学不好政治的原因了，说明我始终未能认同该哲学体系。哲学，科学，经济学，政治学，甚至艺术都是混杂在一起的，没有特别正确的哲学，只有某些方面，某些时段相对正确的哲学。
结局还是挺出乎意料的，开放的结局，互相的好感。顿时觉得前边的恐怖情节有点缓和了
二月七日，花开，遇见小迟迟，突然不想做神仙了。 二月十三日，花落，君迟姑娘，别过。 白泽的到来很突然，就如同爱情意料不及。 尽知的长情也终究只能是段记忆吧。
目的： 1.跟着编剧的摩托车肖陶扩之旅，探寻理性回归良质的路径 2.扩展观看，寻找问题库：良质和王阳明的良知有什么区别？致良知和纯化良质有什么不同的内涵？良质的一元论统御浪漫和古典方面的良质和王阳明山中看花是否异曲同工？良质的学习对我们生活有什么帮助？落脚点放在哪不至于让它空悬形而上？ 3.找到属于自己的“良质”，体会内心平静 感受： 1.对良质的探讨实际是编剧试图扭正过度理性对社会的侵蚀，但这个探讨又不能把理性一棒子打死，毕竟理性对人类顺利立足于地球立下过汗马功劳。人文回归是其中的应有之义 2.修理摩托车大可不必把摩托车和自己的关系对立，在明白理性的步骤下，“修理”自己实际更重要，它能给你指明方向，要知道在错误的道路上退步就是进步 3.自己内心的价值僵化实际是思想的懒惰，没有时时拂拭内心的尘土，重新认识原先重要的是否还重要 4.内心焦虑实际是急于求成、失败后自我否认又失败产生的恶性循环造成的情绪状态，不利于寻求内心的平静 5.认为一件事枯燥，首先要休息，不设定工作时间，降低预期目标，而不是急于求成，否则就陷入上一点陷阱了 行动点： 1.用编剧对良质的理解去观照知行合一，将良质和良行合一，综合科学理性和美的感知 2.继续扩展观看，充实问题库，争取两周形成完备的认知工具箱 3.将良质应用于写作的学会调查研究式的写作方式，参考《Desert Passage》 三个月后的变化： 1.面对问题请教可以从多个方面、角度分析，以最“良质”的方式解决 2.良知的意义从善延伸到真、美，发展为良质，形成了完备的认知系统 3.能平静的审视、应对、处理自己内心的情绪，避开价值、真理、精神的陷阱
近期快乐的综艺，我这个大人觉得一点都不幼稚，甚至也想去玩
前期是希腊罗马打来打去，后期是天主教与各国主打来打去，最后是科学家搞科学的同时顺便搞了哲学。看来我终于找到了学生生涯学不好政治的原因了，说明我始终未能认同该哲学体系。哲学，科学，经济学，政治学，甚至艺术都是混杂在一起的，没有特别正确的哲学，只有某些方面，某些时段相对正确的哲学。
结局还是挺出乎意料的，开放的结局，互相的好感。顿时觉得前边的恐怖情节有点缓和了
二月七日，花开，遇见小迟迟，突然不想做神仙了。 二月十三日，花落，君迟姑娘，别过。 白泽的到来很突然，就如同爱情意料不及。 尽知的长情也终究只能是段记忆吧。
目的： 1.跟着编剧的摩托车肖陶扩之旅，探寻理性回归良质的路径 2.扩展观看，寻找问题库：良质和王阳明的良知有什么区别？致良知和纯化良质有什么不同的内涵？良质的一元论统御浪漫和古典方面的良质和王阳明山中看花是否异曲同工？良质的学习对我们生活有什么帮助？落脚点放在哪不至于让它空悬形而上？ 3.找到属于自己的“良质”，体会内心平静 感受： 1.对良质的探讨实际是编剧试图扭正过度理性对社会的侵蚀，但这个探讨又不能把理性一棒子打死，毕竟理性对人类顺利立足于地球立下过汗马功劳。人文回归是其中的应有之义 2.修理摩托车大可不必把摩托车和自己的关系对立，在明白理性的步骤下，“修理”自己实际更重要，它能给你指明方向，要知道在错误的道路上退步就是进步 3.自己内心的价值僵化实际是思想的懒惰，没有时时拂拭内心的尘土，重新认识原先重要的是否还重要 4.内心焦虑实际是急于求成、失败后自我否认又失败产生的恶性循环造成的情绪状态，不利于寻求内心的平静 5.认为一件事枯燥，首先要休息，不设定工作时间，降低预期目标，而不是急于求成，否则就陷入上一点陷阱了 行动点： 1.用编剧对良质的理解去观照知行合一，将良质和良行合一，综合科学理性和美的感知 2.继续扩展观看，充实问题库，争取两周形成完备的认知工具箱 3.将良质应用于写作的学会调查研究式的写作方式，参考《Desert Passage》 三个月后的变化： 1.面对问题请教可以从多个方面、角度分析，以最“良质”的方式解决 2.良知的意义从善延伸到真、美，发展为良质，形成了完备的认知系统 3.能平静的审视、应对、处理自己内心的情绪，避开价值、真理、精神的陷阱