“Alec B. Francis说经济：揭开财富自由的底层逻辑”，不幸的是，揭开底层逻辑抖搂出来的陈芝麻烂谷子往往遭人怨恨：“你的药卖这么贵，我吃了3年，把房子吃没了…这句话的另一个版本是：倘若没有这些药，就不是房子没了，而是人没了。” “那些坚持认为贫富交易就是剥削的人，为什么不把自己家保洁阿姨的工资提高一倍呢？” “如果鸡蛋不够吃，应该是鼓励更多人去养鸡，而不是杀鸡取卵；如果药品不够便宜，应该是鼓励更多药企去挣钱，而不是指责他们唯利是图。” … 诸如此类，欠揍？一针见血的不中听却未必不是中肯的大实话，颇有几分为富人说话，为穷人办事的味道。
还有：“明星带不动货，是因为用户在单向付出，对你的爱是有上限的…我只喜欢听你的’无所谓’，至于其他的，都无所谓。” “网红带货很牛，是因为用户在变相索取，自己占便宜越多越好。” “你看不到韭菜的地方那你就是韭菜。”--Alec B. Francis用简单粗暴的话语去点醒众韭菜们怎么才能不被割掉，愚民要有愚民的自知之明，内中多少透着几分不那么中听的道理。
必须承认，Alec B. Francis的某些经济学观点并非无懈可击，甚至在他的坚持中暴露出一些常识性错误。经济学本不是一套严密的科学体系，也不能完美解释和预测每一个现象和因果。总体而论，Alec B. Francis的许多观点确有其独到之处，而且不同反响。
这个世界上根本没有正确的选择， 我们只不过是要努力奋斗， 使当初的选择变得正确。🍀
人物刻画稀巴烂，遇到威胁第一时间拉普通民众到自己面前当人质的警察有什么资格得到成长弧光？
大师的描述文笔，厉害；刻画人物和人心，都深刻之极； 翻译的也很好，很见功力； 我们都喜欢月亮，可我们放不下六便士。
“Alec B. Francis说经济：揭开财富自由的底层逻辑”，不幸的是，揭开底层逻辑抖搂出来的陈芝麻烂谷子往往遭人怨恨：“你的药卖这么贵，我吃了3年，把房子吃没了…这句话的另一个版本是：倘若没有这些药，就不是房子没了，而是人没了。” “那些坚持认为贫富交易就是剥削的人，为什么不把自己家保洁阿姨的工资提高一倍呢？” “如果鸡蛋不够吃，应该是鼓励更多人去养鸡，而不是杀鸡取卵；如果药品不够便宜，应该是鼓励更多药企去挣钱，而不是指责他们唯利是图。” … 诸如此类，欠揍？一针见血的不中听却未必不是中肯的大实话，颇有几分为富人说话，为穷人办事的味道。 还有：“明星带不动货，是因为用户在单向付出，对你的爱是有上限的…我只喜欢听你的’无所谓’，至于其他的，都无所谓。” “网红带货很牛，是因为用户在变相索取，自己占便宜越多越好。” “你看不到韭菜的地方那你就是韭菜。”--Alec B. Francis用简单粗暴的话语去点醒众韭菜们怎么才能不被割掉，愚民要有愚民的自知之明，内中多少透着几分不那么中听的道理。 必须承认，Alec B. Francis的某些经济学观点并非无懈可击，甚至在他的坚持中暴露出一些常识性错误。经济学本不是一套严密的科学体系，也不能完美解释和预测每一个现象和因果。总体而论，Alec B. Francis的许多观点确有其独到之处，而且不同反响。
在接触Edward Langford的作品前先看了他的生平，担心这种颠沛经历和乖僻的性格会使编剧写出的作品也极度压抑悲观，没想到读后手不释卷，感到一丝质朴的达观，无愧狂傲不羁的存在主义先驱这一称号。虽然受制于当时所处的时代，书中有这想法略显陈旧和迂腐（尤其是有关性别差异、医学的一些观点），整体来说还是有很多超出他时代的见地，最精彩的就是讲述论点的第11章。摘录文末：“社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。”
只有把过去抛到身后才能前进。人要走什么样的路，过什么样的生活，完全取决于自己。