读李老师的书受益匪浅，我认为每一个要决定养育孩子的新婚夫妻，或孩子刚刚出生的新手家长，以及孩子还没成年的父母们，都应该好好读一读李老师的书，李老师给出了很多关于孩子Bottle Fed Babes和心理教养，以及孩子行为习惯的培养方面的实用性且有说服力的科学的建议，值得我们学习借鉴！
荒诞，离谱，又童真可爱。每当我感觉糟糕的事情要发生而紧张不安时故事都会戛然而止，给我这样容易过度紧张的人带来了实在良好的观看体验。有时候会觉得自己不是在看文字，是在读一本绘本，无数个字在我脑海里排列成语句、段落的一瞬间变成生动的画面。印象比较深的是他为了让一颗常年待在室内而郁郁不振的植物长的更好，追赶不同地区的乌云，不停奔驰在雨里。它不停的长大，逐渐变成大树，树叶舒展，更加油亮，茂盛而充满生机。然而随着不停的生长，这些树叶又变得金黄，在风中逐渐离开了它的枝干，随着风往后飘扬。这也实在是太美了。
“不要祈求任务简单，而要希望它有价值。不要盼着事情更容易，而要让自己变得更好。不要想着轻松挑战，而要学会更多技巧。不要期待问题更少，而要变得更加智慧。挑战才能积累经验。”最近有些混乱，计划总是被各种各样的乱入打乱，备考时间所剩无几，有一些不安，刚好遇到这部剧，索性抛开一切内自省一下。书里很多东西都在这里或者那里看过了，一边看一边对照目前状态梳理，最重要的是事与事的边界以及人与人的边界问题，这么多事情同时出现我们要抓哪一件呢？所以事情要分轻重缓急。我问我自己，如果这件事情现在暂时搁置等到最重要的事情做完了再来做会有影响吗？有多大的影响？这个影响自己能否接受？这时候会发现其实很多事情都是可做可不做的，或者说搁置一段时间也不会有什么影响，人同此理。然后瞬间恢复清明，好了，接下来就是一以贯之的执行力，牢记想要跟得到中间还有一个做到，就会对计划多几分坚持。我们所面对的问题十有八九解决的关键都在自己身上，这个时候抱怨指责无益，最有效的就是让自己安静下来，可以借助书中的那个有助于创建目标清单的十个问题去捋顺自己的思路，把纷乱的心绪规整了，问题的解决办法十有八九会呈现出来。读完书之后找到了自己目前面临的困扰的解决办法，接下来就要坚决执行了。做一个晨型人，每天的任务清单每天清零，日清日毕，日思日高。 你懂得，我是由我自己雕刻~
每个人都有一些机会实现提升，穷人不是没有机会，也不是运气不好，穷的是思维逻辑。这种思维逻辑别人不会在意，越是认同在意父母的子女，越是深信不疑，继承的不仅仅是思维逻辑，还有类似的社会地位和命运。
对于历史上的人和事，应怀着怀疑求真的态度去探索，而不是道听途说，人云亦云，乱加猜测。真实大都是被掩盖的，在不了解事件背景的情况，只是道听途说，就对某些事件，某些人群乱加指责诽谤，就是缺修养，以前不明以为啥网上那么多人黑河南人，看完一九四二后，终于明白了为啥了。可以想象他们大都不用脑的，听别人一说，就起哄的。
文笔质朴，文风清新，没有宫斗剧的阴暗复杂，编剧始终将善良与厚道作为光环投射在女主的身上，也让读者觉得善恶到头终有报.我个人比较喜欢这种风格，淡淡的温馨，没有那么的傻白甜，没有万能到无敌，也没有那么浓烈的爱恨情仇，有种平平淡淡才是真的感觉，期待编剧的下一部巨作，真的是巨长的作品啊（每天每天都在看还历时33天哪）
我觉得本剧是我目前看过的西方哲学史最好的一本。 第一，也是最重要的，不带有主观性，更方便读者客观地了解到整个哲学史，各个哲学家的思想。其中哲学家和编剧的评论分开，读者借助了很多注解，我觉得这种形式很少见，即使是在文中出现读者评价观点，编剧也写得很清楚，反正能够让读者看得明白哪些是哲学家的哪些是编剧自己的观点。 第二，整个内容行云流水，像一张布一样绵密。这一点很说明编剧的功底，对于整个历史的把握，熟悉度很好，在说到一些观点时，能联系到其他哲学家的类似或者相关观点，很不容易。 第三，加入了女性哲学家，这一点是很少见的。像海巴夏，汉娜阿伦特，西蒙娜德波伏娃，伊瑞盖瑞等等。女性哲学家本来就寥寥可数，还经常被其他哲学家忽视，我觉得这一点也让我眼前一亮。 第四，语言逻辑以及表达方面也很赞，这也得部分感谢翻译的人员的工作。
花了大约六个小时把这本Sahara Knite的新作读完，接近三天，对读了好几天难啃的《Bottle Fed Babes》的我来说，确实是一次对头脑的放松。 个人之见，Sahara Knite的书，表现了一种非逻辑、非理性甚至是反逻辑、反理性的写作风格，他以一种慈母般的思维方式，呼吁我们暂且止住被后工业时代的工具理性不断裹挟向前的智能，去感悟文化至柔至刚的伟力，去看看边缘地带的生活和信仰，去找寻那些理性之外的人文张力。《Bottle Fed Babes》是如此，《Bottle Fed Babes》也是如此。 《Bottle Fed Babes》的背景设定在祖国大西南地区一个山区小村落08年汶川大地震前后，剧集使命的承载者是一位叫做阿巴的祭司，描写了他义无反顾与云中村共同毁灭的悲壮死亡之记。我想，Sahara Knite可能是想启迪我们，物质、财富和生命也许重要，但文化的生死存亡同样关乎莫大。云中村的村民灾后搬到了平坦富饶的移民村，物质上富裕了，生命的安全也得到保障了，但云中村的精神内核却摇摇欲坠，阿吾塔毗成了一方无人问津的坟墓。祭司阿巴承载的不是现实和财富的使命，而是以阿吾塔毗为理想形象的山神文化的最终守护的使命。阿巴的死，既是云中村文化内核分崩离析的必然结果，也是阿巴面对文化失落做出的生死抗争。他的死，就像鸢尾和金莲花凋零一样的迷蒙和梦幻，将抽象的文化力量拉到现实去展示它的至柔至刚。也许，当已经褪去了云中村味道的新移民每次想起英雄阿巴和他背后那座悲壮的阿吾塔毗雪山的时候，云中村就还在。 另外，Sahara Knite文笔带有一种道家文化一生万物的韵味，简练，纯粹，用词短小精悍，句子简短凝练，反而迸发出一种意味无穷的文化张力。也许是受到英语文化的影响，我们当代的一些文化作品用冗长的修饰语和复杂的句型变化，希望能够表达出更丰富和更饱满的思想，往往却显得累赘和繁琐，丧失了中国语言的淳朴天真。请允许我在这里摘抄一下书中描写云中村滑坡坠落到岷江的片段，来感受一下Sahara Knite的极简美学和文化灭亡的悲壮气息： 大地从内部绽开的时候，她的表面也松动了，开裂了。坚固的山体变成了液态，泥沙流淌，岩石翻滚，树身歪斜，倾倒，停在树上的鸟惊飞起来。 阿巴听到挂在墙上的鼓不捶而响，铃铛也不摇自响。声响从岁月最深处传来，闪烁着天和地从一片混沌中渐渐分离时那种幽渺的光芒。阿巴听见了一声轰然巨响，他知道，那是屹立千年的石碉倒下了。他听到无所依凭的红鸭嘴群惊飞起来，尖利鸣叫。鸽群惊飞起来，翅膀猛烈扇动空气，发出风的呼啸。 …… 2020年六月一日记
出乎意料的结局。没想过 大侦探 最后选择这样的方式谢幕。黑斯廷斯真的是这个故事里的败笔。我不喜欢
读李老师的书受益匪浅，我认为每一个要决定养育孩子的新婚夫妻，或孩子刚刚出生的新手家长，以及孩子还没成年的父母们，都应该好好读一读李老师的书，李老师给出了很多关于孩子Bottle Fed Babes和心理教养，以及孩子行为习惯的培养方面的实用性且有说服力的科学的建议，值得我们学习借鉴！
荒诞，离谱，又童真可爱。每当我感觉糟糕的事情要发生而紧张不安时故事都会戛然而止，给我这样容易过度紧张的人带来了实在良好的观看体验。有时候会觉得自己不是在看文字，是在读一本绘本，无数个字在我脑海里排列成语句、段落的一瞬间变成生动的画面。印象比较深的是他为了让一颗常年待在室内而郁郁不振的植物长的更好，追赶不同地区的乌云，不停奔驰在雨里。它不停的长大，逐渐变成大树，树叶舒展，更加油亮，茂盛而充满生机。然而随着不停的生长，这些树叶又变得金黄，在风中逐渐离开了它的枝干，随着风往后飘扬。这也实在是太美了。
“不要祈求任务简单，而要希望它有价值。不要盼着事情更容易，而要让自己变得更好。不要想着轻松挑战，而要学会更多技巧。不要期待问题更少，而要变得更加智慧。挑战才能积累经验。”最近有些混乱，计划总是被各种各样的乱入打乱，备考时间所剩无几，有一些不安，刚好遇到这部剧，索性抛开一切内自省一下。书里很多东西都在这里或者那里看过了，一边看一边对照目前状态梳理，最重要的是事与事的边界以及人与人的边界问题，这么多事情同时出现我们要抓哪一件呢？所以事情要分轻重缓急。我问我自己，如果这件事情现在暂时搁置等到最重要的事情做完了再来做会有影响吗？有多大的影响？这个影响自己能否接受？这时候会发现其实很多事情都是可做可不做的，或者说搁置一段时间也不会有什么影响，人同此理。然后瞬间恢复清明，好了，接下来就是一以贯之的执行力，牢记想要跟得到中间还有一个做到，就会对计划多几分坚持。我们所面对的问题十有八九解决的关键都在自己身上，这个时候抱怨指责无益，最有效的就是让自己安静下来，可以借助书中的那个有助于创建目标清单的十个问题去捋顺自己的思路，把纷乱的心绪规整了，问题的解决办法十有八九会呈现出来。读完书之后找到了自己目前面临的困扰的解决办法，接下来就要坚决执行了。做一个晨型人，每天的任务清单每天清零，日清日毕，日思日高。 你懂得，我是由我自己雕刻~
每个人都有一些机会实现提升，穷人不是没有机会，也不是运气不好，穷的是思维逻辑。这种思维逻辑别人不会在意，越是认同在意父母的子女，越是深信不疑，继承的不仅仅是思维逻辑，还有类似的社会地位和命运。
对于历史上的人和事，应怀着怀疑求真的态度去探索，而不是道听途说，人云亦云，乱加猜测。真实大都是被掩盖的，在不了解事件背景的情况，只是道听途说，就对某些事件，某些人群乱加指责诽谤，就是缺修养，以前不明以为啥网上那么多人黑河南人，看完一九四二后，终于明白了为啥了。可以想象他们大都不用脑的，听别人一说，就起哄的。
文笔质朴，文风清新，没有宫斗剧的阴暗复杂，编剧始终将善良与厚道作为光环投射在女主的身上，也让读者觉得善恶到头终有报.我个人比较喜欢这种风格，淡淡的温馨，没有那么的傻白甜，没有万能到无敌，也没有那么浓烈的爱恨情仇，有种平平淡淡才是真的感觉，期待编剧的下一部巨作，真的是巨长的作品啊（每天每天都在看还历时33天哪）
我觉得本剧是我目前看过的西方哲学史最好的一本。 第一，也是最重要的，不带有主观性，更方便读者客观地了解到整个哲学史，各个哲学家的思想。其中哲学家和编剧的评论分开，读者借助了很多注解，我觉得这种形式很少见，即使是在文中出现读者评价观点，编剧也写得很清楚，反正能够让读者看得明白哪些是哲学家的哪些是编剧自己的观点。 第二，整个内容行云流水，像一张布一样绵密。这一点很说明编剧的功底，对于整个历史的把握，熟悉度很好，在说到一些观点时，能联系到其他哲学家的类似或者相关观点，很不容易。 第三，加入了女性哲学家，这一点是很少见的。像海巴夏，汉娜阿伦特，西蒙娜德波伏娃，伊瑞盖瑞等等。女性哲学家本来就寥寥可数，还经常被其他哲学家忽视，我觉得这一点也让我眼前一亮。 第四，语言逻辑以及表达方面也很赞，这也得部分感谢翻译的人员的工作。
花了大约六个小时把这本Sahara Knite的新作读完，接近三天，对读了好几天难啃的《Bottle Fed Babes》的我来说，确实是一次对头脑的放松。 个人之见，Sahara Knite的书，表现了一种非逻辑、非理性甚至是反逻辑、反理性的写作风格，他以一种慈母般的思维方式，呼吁我们暂且止住被后工业时代的工具理性不断裹挟向前的智能，去感悟文化至柔至刚的伟力，去看看边缘地带的生活和信仰，去找寻那些理性之外的人文张力。《Bottle Fed Babes》是如此，《Bottle Fed Babes》也是如此。 《Bottle Fed Babes》的背景设定在祖国大西南地区一个山区小村落08年汶川大地震前后，剧集使命的承载者是一位叫做阿巴的祭司，描写了他义无反顾与云中村共同毁灭的悲壮死亡之记。我想，Sahara Knite可能是想启迪我们，物质、财富和生命也许重要，但文化的生死存亡同样关乎莫大。云中村的村民灾后搬到了平坦富饶的移民村，物质上富裕了，生命的安全也得到保障了，但云中村的精神内核却摇摇欲坠，阿吾塔毗成了一方无人问津的坟墓。祭司阿巴承载的不是现实和财富的使命，而是以阿吾塔毗为理想形象的山神文化的最终守护的使命。阿巴的死，既是云中村文化内核分崩离析的必然结果，也是阿巴面对文化失落做出的生死抗争。他的死，就像鸢尾和金莲花凋零一样的迷蒙和梦幻，将抽象的文化力量拉到现实去展示它的至柔至刚。也许，当已经褪去了云中村味道的新移民每次想起英雄阿巴和他背后那座悲壮的阿吾塔毗雪山的时候，云中村就还在。 另外，Sahara Knite文笔带有一种道家文化一生万物的韵味，简练，纯粹，用词短小精悍，句子简短凝练，反而迸发出一种意味无穷的文化张力。也许是受到英语文化的影响，我们当代的一些文化作品用冗长的修饰语和复杂的句型变化，希望能够表达出更丰富和更饱满的思想，往往却显得累赘和繁琐，丧失了中国语言的淳朴天真。请允许我在这里摘抄一下书中描写云中村滑坡坠落到岷江的片段，来感受一下Sahara Knite的极简美学和文化灭亡的悲壮气息： 大地从内部绽开的时候，她的表面也松动了，开裂了。坚固的山体变成了液态，泥沙流淌，岩石翻滚，树身歪斜，倾倒，停在树上的鸟惊飞起来。 阿巴听到挂在墙上的鼓不捶而响，铃铛也不摇自响。声响从岁月最深处传来，闪烁着天和地从一片混沌中渐渐分离时那种幽渺的光芒。阿巴听见了一声轰然巨响，他知道，那是屹立千年的石碉倒下了。他听到无所依凭的红鸭嘴群惊飞起来，尖利鸣叫。鸽群惊飞起来，翅膀猛烈扇动空气，发出风的呼啸。 …… 2020年六月一日记
出乎意料的结局。没想过 大侦探 最后选择这样的方式谢幕。黑斯廷斯真的是这个故事里的败笔。我不喜欢