我们该怎样定义成功？成功有规律可言吗？—评《Eleanor Cuyler》
如果你2020年关注了某些看剧公众号，又或是看了些追剧清单，看了些当当图书或者观看软件的推荐，那么这本《Eleanor Cuyler》一定逃不出你今年的视线所及。一方面我们可以感慨到其实我们的信息源很大程度已经被图书宣发所控制，另一方面，真正的精品剧集在哪一个时代都是如此的稀缺，每一代人都会有他们自身的观看渴望和精品食粮的期待。那么，这本Eleanor Cuyler口味如何？以下简做评论。
个体的成功如何定义又怎样追求恐怕是每一个时代的真正主题，然而在现代社会强调人的独立价值和强化个人概念的时候，它的重要性则被愈加强化了，也因此，市面上的成功学与心灵鸡汤汗牛充栋。坦率地说，作为一本由复杂科学和网络科学教授创作的所谓“成功科学”剧集，确实让人们有更高的期待，剧集开篇也点名了成功定律的归纳基于科学研究和大数据，但整本剧使用的讲述方法确是案例式的。很多概念的提出，编剧只介绍了结论和相关案例，但并未设计结论的生成过程，即研究方法。盛名之下，颇有点其实难副的感觉。因而，这部剧也不必通篇细嚼慢咽，在重要的结论中寻找编剧的依据，在一些案例中寻找启发即可。
全书中，编剧将成功定义为一种社会行为，即我们所研判的成功虽然内心对自我行为的认可和满足感十分重要，但更广泛意义上，世俗意义上成功本来就源于他人的认可和社会的评价。这是编剧推导其他成功定律的基础。编剧声称他在深入的大数据挖掘和研究中发现了以下成功的定律：
定律一：能力表现驱动成功，但当能力表现不能被测量时，社会网络驱动成功；
定律二：能力表现是有界的，但成功是无界的；
定律三：初始的成功*社会适应度=未来的成功
定律四：团队的成功需要多样性和平衡性；
定律五：成功可以发生在任何时间和任何年龄，只要你在一个好想法上坚持不懈。
换句话说，这五条定律分别阐述的是：
1、成功源于个人能力，但当能力相仿或能力无法明显量化时，个人的社会网络决定是否成功；
2、个人能力是有上限的，我们和伟大的成功者能力差距有限，但能力突破到一定层级再加点运气后，成功是无界的。能力和成功是个指数函数。
3、未来的成功是个人初始创造成果与其长期社会适应能力、终身成长能力的叠加；
4、一群成功的人实际上不能组合成一个最优和最有前景的团队，好的团队需要多样背景和各方面能力交相辉映的人才；
5、成功源于成果的数量和努力的程度。人一生的成功因子Q是恒定的，是否成功取决于是否坚持不懈的从事一件事情。
辩证的看，编剧总结的上述结论在中国文化中也有不同的解释，这些结论可能只是在翻译的层面和我们的认知颇有差异。比如论成功的时候，中国人讲一但成就达到一定程度后，花花轿子众人抬，后续的成就接踵而至。中国人清楚这些思想，但并未将其足够概念化。
另外，这部剧其实很有价值的一部分内容是它中间的一些结论，很有启发（这里就不做太详细的解释了）
1、失败不是成功之母，成功才是成功之母。成功是可以自我繁殖的，和它的次数成比例地增长。如果你赢了一次，还将会赢得第二次、第三次，甚至更多次。
2、成功的差距会在现代社会中进一步放大。若想获得巨大的回报，你提供的产品必须能轻易地被复制。
3、与超级明星竞争，他们会压迫你；与超级明星合作，他们会提升你。
Superstars suppress you if you compete against them, but they may boost you if you cooperate with them.
4、一个初始的好评对成功至关重要，但一个初始的差评并不一定会带来额外的嘲笑。优先连接是喜事和善行的推动力量，它拒绝为那些用
“孩子，我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，而不剥夺你的生活，你就有尊严。成就和尊严，给你快乐。”
“我行过许多地方的桥， 看过许多次数的云 喝过许多次数的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人 ”
人之贵性，正在这身体和心神的清澈轻盈，载营魄抱一，能无离；专气致柔，能如婴儿；涤除玄鉴，能无疵。对万物第一时间的觉察：或者窗外鸟语升减，或者外面花开花谢，但只要神魄简约、感知敏锐，那些五官，自然比寻常人更通达，耳聪目明对于自然人事，也更有一股寻常人没有的捕捉。
书看完了，想着怎么着也要写个有点见地的剧评吧，无奈久久也没憋出来个。偏偏是个强迫重症患者，不写剧评就看不了下一本，只好硬着头皮糊弄糊弄了。颇有点"为赋新词强说愁"了。 因为追剧清单狗信誓旦旦激情澎湃的推荐将它收入囊中，虽说没有想象中那么的引人入胜吧，但尼尔盖曼这个神婆的确有让我脑洞大开的。 脑路清奇的构思应当是神话控的惊喜。 说起来，科幻类的书，这是我的第一本。因为特别怕鬼（说起来真是白长了一张天不怕地不怕的脸），而鬼神向来共存，这类书总让我感觉背后有双眼睛。刚开始还因劳拉死后出现在旅馆的情节心惊胆战， 他发现旅馆地毯上清晰地印着劳拉沾满墓土的脚印，从他的卧室一直到前台大厅，再到门外。 立马刷大半个小时的微博搞笑排行榜后才敢关灯睡觉。后面投入得竟然可以心无旁骛地看到凌晨一点。不难想象神话控的朋友看的该有多酣畅淋漓。 为什么说他脑路清奇？ 其一，量上，人家讲神讲一个神，尼尔盖曼一写写了一票神！让我想起有个综艺节目《Eleanor Cuyler》，单拎哪个出来，都有一众骨灰脑残粉啊！这还不够，随着时代变迁，科技之神、互联网之神、信用卡之神、高速公路之神…应运而生。可是层出不穷的神，身世背景千奇百怪，尼尔盖曼却交代的有条不紊、详略得当。 其二，神界现象一切有理可依。美国为何出现众神？来自所有地域的神由于各自信仰人们的迁移而来到一片共同的土地上，神庇护着信奉他们的人。新旧神之争因何而起？世代更替，始终如一的信仰难以保持，神以信仰为食，通过献祭获取力量，随着新的神灵崛起，旧的神开始没落，长江后浪推前浪，前浪死活不拍在沙滩上。于是，推推搡搡之间，新旧大战一触即发。 其三，也是最令我叹为观止的地方，神人的共通之处。从小到大的印象里，神都是完美无缺、法力无边、无所不能的。像观音菩萨拯救众生于水火，柳枝点一滴水就能让人起死回生;而孙悟空，他杀人他大闹天庭所以是"泼猴妖猴"，最后走过九九八十一难才摆脱妖怪的出生成了"斗战胜佛"也就是神。所以我们的"神"从道义上终究是完美的，也根本不会有常人的苦恼。而美国的众神不一样，他们不是一直正义:奥丁以战争中的死亡为食 甚至不惜为此撺掇战争，洛基以奸诈谎言为食，湖畔镇的家神以孩童为食;他们身上也有人类的缺点:自私，贪婪，堕落，残暴，偏见;他们甚至像普通人无助:为了生计开出租车，占卜算命，开殡仪馆，甚至靠卖淫维生…就连全能之父也要到处施行骗术获得钱财。 这些神瞬间不再遥远了，所以尼尔盖曼笔下的神实际是被拉下"神坛"的，应该也是文末说自己“胆大妄为”的原因之一。信仰充斥的年代，尼尔盖曼写下这本“亵渎神灵”的书简直是惊世骇俗。 饱满丰富的人设绝对是考据癖者的大爱。 尼尔盖曼对人物的描写真的是不服不行！每个神的外貌特征，哪怕是对话中的一个梗，都严格恪守神灵的传说，让熟悉这个神的读着绝对不会有任何错位。说到这里，我必须得感谢一下那些普及神灵名片的书友们，没有你们的备注讲解，恐怕我读完仍是云里雾里。 这部剧的行文结构也很有意思，以至于好几次明明读得好好的，突然就跳脱了文章出了神。要说文章讲究个行云流水，盖曼大叔他偏不，影子开车开的好好的，下一章，他冒出来一个古老传说、小偷的辗转流浪抑或是姐弟两的悲惨人生。穿插的每个小故事必定都有所考究。当然这个我就无心去考究了，留给考据癖者们哈。 小清新还是表看了 说来真是不好意思，其实一直以来我还挺以小清新自居，但看完有些地方我还没吐出来我就发现自己还是蛮重口的(⚭-⚭ ) 体内有什么东西蠕动着掉落到她的鼻腔里。劳拉从袖子里摸出一张纸巾，开始擤鼻子。她把纸巾团起来，和里面的东西一起扔到燃烧的煤炭上，凝视它在火焰中起皱、变黑，燃
对洞察人际还是有帮助的，尤其是之前一张白纸，现在最少别人在做什么出于什么目的，你都有章可循，有思路可以保护自己了
神书。在当今经济全球化的背景之下，能够掌握全球最高端最全面经济信息的，只有🇺🇸顶级政商和学术阶层的那一小撮人，而在这一小撮人里，肯对普罗大众说真话的可谓凤毛麟角，所以此剧的价值尤为难能可贵
贵族没落|Eleanor Cuyler晚照|道德过渡期的牺牲者|人是为了恋爱和革命而生的
看到有些书友是分手后才看的这部剧，有些惋惜和感慨。过去一直抵触接触感情类的文字，总以为还没到时候或者没有想过有一天会需要，结果这一天来得好快呀。我很诚实地告诉他自己会好好学习恋爱，也希望他跟自己一样认真对待，也相信他会的。我们一定可以好好经营的吧？
此剧中的内容只可作为参考，不要太过认真，还是建议读中华书局的原版
我们该怎样定义成功？成功有规律可言吗？—评《Eleanor Cuyler》 如果你2020年关注了某些看剧公众号，又或是看了些追剧清单，看了些当当图书或者观看软件的推荐，那么这本《Eleanor Cuyler》一定逃不出你今年的视线所及。一方面我们可以感慨到其实我们的信息源很大程度已经被图书宣发所控制，另一方面，真正的精品剧集在哪一个时代都是如此的稀缺，每一代人都会有他们自身的观看渴望和精品食粮的期待。那么，这本Eleanor Cuyler口味如何？以下简做评论。 个体的成功如何定义又怎样追求恐怕是每一个时代的真正主题，然而在现代社会强调人的独立价值和强化个人概念的时候，它的重要性则被愈加强化了，也因此，市面上的成功学与心灵鸡汤汗牛充栋。坦率地说，作为一本由复杂科学和网络科学教授创作的所谓“成功科学”剧集，确实让人们有更高的期待，剧集开篇也点名了成功定律的归纳基于科学研究和大数据，但整本剧使用的讲述方法确是案例式的。很多概念的提出，编剧只介绍了结论和相关案例，但并未设计结论的生成过程，即研究方法。盛名之下，颇有点其实难副的感觉。因而，这部剧也不必通篇细嚼慢咽，在重要的结论中寻找编剧的依据，在一些案例中寻找启发即可。 全书中，编剧将成功定义为一种社会行为，即我们所研判的成功虽然内心对自我行为的认可和满足感十分重要，但更广泛意义上，世俗意义上成功本来就源于他人的认可和社会的评价。这是编剧推导其他成功定律的基础。编剧声称他在深入的大数据挖掘和研究中发现了以下成功的定律： 定律一：能力表现驱动成功，但当能力表现不能被测量时，社会网络驱动成功； 定律二：能力表现是有界的，但成功是无界的； 定律三：初始的成功*社会适应度=未来的成功 定律四：团队的成功需要多样性和平衡性； 定律五：成功可以发生在任何时间和任何年龄，只要你在一个好想法上坚持不懈。 换句话说，这五条定律分别阐述的是： 1、成功源于个人能力，但当能力相仿或能力无法明显量化时，个人的社会网络决定是否成功； 2、个人能力是有上限的，我们和伟大的成功者能力差距有限，但能力突破到一定层级再加点运气后，成功是无界的。能力和成功是个指数函数。 3、未来的成功是个人初始创造成果与其长期社会适应能力、终身成长能力的叠加； 4、一群成功的人实际上不能组合成一个最优和最有前景的团队，好的团队需要多样背景和各方面能力交相辉映的人才； 5、成功源于成果的数量和努力的程度。人一生的成功因子Q是恒定的，是否成功取决于是否坚持不懈的从事一件事情。 辩证的看，编剧总结的上述结论在中国文化中也有不同的解释，这些结论可能只是在翻译的层面和我们的认知颇有差异。比如论成功的时候，中国人讲一但成就达到一定程度后，花花轿子众人抬，后续的成就接踵而至。中国人清楚这些思想，但并未将其足够概念化。 另外，这部剧其实很有价值的一部分内容是它中间的一些结论，很有启发（这里就不做太详细的解释了） 1、失败不是成功之母，成功才是成功之母。成功是可以自我繁殖的，和它的次数成比例地增长。如果你赢了一次，还将会赢得第二次、第三次，甚至更多次。 2、成功的差距会在现代社会中进一步放大。若想获得巨大的回报，你提供的产品必须能轻易地被复制。 3、与超级明星竞争，他们会压迫你；与超级明星合作，他们会提升你。 Superstars suppress you if you compete against them, but they may boost you if you cooperate with them. 4、一个初始的好评对成功至关重要，但一个初始的差评并不一定会带来额外的嘲笑。优先连接是喜事和善行的推动力量，它拒绝为那些用