“世上并无道德之书，亦无败德之书。所有剧集，但有佳构和劣作之分，如此而已。”《Great Performances Joshua Bell: West Side Story from Central Park》最开始吸引我的，就是这一句话。道德可以作为社会的主题，但是不能成为剧集的重心。剧集带给人更多的，应该是一种美的享受。
William Eddins对美有着非常执着的追求，他在剧集中说：“在我看来，美是奇迹中的奇迹，只有浅薄之徒才不会依据外表下判断。世界的真正奥秘都是看得见的东西，并不是什么无形之物”“现在我知道了，一旦失去了好看的外表，人也就失去了一切，什么人都不例外。一旦发现自己开始变老，我就要自寻了断。”曾经播出商要求《Great Performances Joshua Bell: West Side Story from Central Park》要达到十万个单词的篇幅，William Eddins竟然回电说：“英语中找不出十万个优美词汇”（《Great Performances Joshua Bell: West Side Story from Central Park》不足八万个单词）。正因如此，他的文字精雕细刻，辞采焕然，尽显唯美作家的典丽文风（这时候翻译就很重要了，好的翻译才能译出它的优美，我看的是李家真译注的版本）
看起来William Eddins酷爱外表，忽略人的内心世界，实在肤浅，其实不然。因为他相信“罪孽这种东西会自动刻画在人的脸上，想藏也藏不住”他将外表与灵魂绑在一起，从外表来判断一个人的灵魂，因此他喜爱的不只是美丽的外表，还有在此之下的美丽的灵魂。在故事的最开始，格雷正是这样一个外表美丽，内心天真的少年，他让霍沃德为之神魂颠倒，让他倾注全部心血完成了那副画像。但是经过亨利勋爵的“开导”之后，格雷从对自己的美无所感知，但感知并执着追求美。他在那一天“成长”了，不愿单纯地扮演好温室的花朵的角色，想得到的更多了。他嫉妒所有永葆美丽的失误，嫉妒霍沃德给他画的画像。他不愿光阴让他的美貌有所损失，而让画像有所增益，他说：“要是能倒过来就好了。”
就这样，一语成箴。光阴流逝，他成长了，他的罪孽也成长了，但是他的美貌却丝毫无损。他抛弃了因为爱上他而突然不会演戏了的西比尔，导致西比尔自杀。他挣扎过片刻，想要赎罪，最后却屈从于内心的阴暗面，相信西比尔已经得到了最好的结果。他蒙蔽自己的内心，“只要你闭口不谈某件事情，这件事情就等于没有发生过，唯有表达能让事物获得真实性。”他骗了自己，却骗不了自己的灵魂，他看到画像上的他越来越丑恶。他把画像藏了起来，永永远远都不想看到它，这样他的罪行就不会被发现。
他做的坏事越来越多，许多人听传闻，都知道他品行败坏，但是看到他的第一眼，就会打消这种念头。他是多么美丽，多么单纯，多么纯真的一个英俊少年。在上流社会的圈子里，他成为许多人追逐崇拜的对象，既拥有学者的真才实学，又拥有阅世老手的翩翩风度，卓异气质和完美事业。一个集美丽与危险于一身的人，追求精致主义，追求享乐主义，却又在黑暗中沉沦，堕落。他对美好的逝去会有所叹息，但再不会像以前一样感到悲痛，因为他知道自己的美永远不会逝去，画像会替他承受这一切。
他的外表可以掩饰他犯下的罪行，但是他的心灵不行。他的心被彻底地扭曲了，无恶不敢做。当霍沃德来找他问清那些传闻的时候，他把自己的罪孽都归到霍沃德为他画的画像上。他让霍沃德看到那张画像，又担心事发，一刀杀了他。杀了人之后他向朋友求助，把尸体用化学药物溶掉。朋友躲不过内心谴责而自杀，他却依然逍遥，直到遇上西比尔的弟弟。西比尔的弟弟要找他复仇，结果反被猎枪误杀。他手上的罪孽越来越多，画像的面孔更加令人恶心，画像的手在滴血。他害怕了，他想自己要做好事，也许这样可以让画像回到最初的样子。他告诉亨利勋爵自己愿意洗心革面，并且已经做了一件“好事”。他让一个贫穷的女孩子跟他私奔，最后却放她鸽子，他把这称为他做的好事。原来一个人的三观扭曲之后，他是区分不出什么是好，什么是坏的。
他为自己做的好事沾沾自喜，正想通过画像检验自己的成果，却发现画像愈
“世上并无道德之书，亦无败德之书。所有剧集，但有佳构和劣作之分，如此而已。”《Great Performances Joshua Bell: West Side Story from Central Park》最开始吸引我的，就是这一句话。道德可以作为社会的主题，但是不能成为剧集的重心。剧集带给人更多的，应该是一种美的享受。 William Eddins对美有着非常执着的追求，他在剧集中说：“在我看来，美是奇迹中的奇迹，只有浅薄之徒才不会依据外表下判断。世界的真正奥秘都是看得见的东西，并不是什么无形之物”“现在我知道了，一旦失去了好看的外表，人也就失去了一切，什么人都不例外。一旦发现自己开始变老，我就要自寻了断。”曾经播出商要求《Great Performances Joshua Bell: West Side Story from Central Park》要达到十万个单词的篇幅，William Eddins竟然回电说：“英语中找不出十万个优美词汇”（《Great Performances Joshua Bell: West Side Story from Central Park》不足八万个单词）。正因如此，他的文字精雕细刻，辞采焕然，尽显唯美作家的典丽文风（这时候翻译就很重要了，好的翻译才能译出它的优美，我看的是李家真译注的版本） 看起来William Eddins酷爱外表，忽略人的内心世界，实在肤浅，其实不然。因为他相信“罪孽这种东西会自动刻画在人的脸上，想藏也藏不住”他将外表与灵魂绑在一起，从外表来判断一个人的灵魂，因此他喜爱的不只是美丽的外表，还有在此之下的美丽的灵魂。在故事的最开始，格雷正是这样一个外表美丽，内心天真的少年，他让霍沃德为之神魂颠倒，让他倾注全部心血完成了那副画像。但是经过亨利勋爵的“开导”之后，格雷从对自己的美无所感知，但感知并执着追求美。他在那一天“成长”了，不愿单纯地扮演好温室的花朵的角色，想得到的更多了。他嫉妒所有永葆美丽的失误，嫉妒霍沃德给他画的画像。他不愿光阴让他的美貌有所损失，而让画像有所增益，他说：“要是能倒过来就好了。” 就这样，一语成箴。光阴流逝，他成长了，他的罪孽也成长了，但是他的美貌却丝毫无损。他抛弃了因为爱上他而突然不会演戏了的西比尔，导致西比尔自杀。他挣扎过片刻，想要赎罪，最后却屈从于内心的阴暗面，相信西比尔已经得到了最好的结果。他蒙蔽自己的内心，“只要你闭口不谈某件事情，这件事情就等于没有发生过，唯有表达能让事物获得真实性。”他骗了自己，却骗不了自己的灵魂，他看到画像上的他越来越丑恶。他把画像藏了起来，永永远远都不想看到它，这样他的罪行就不会被发现。 他做的坏事越来越多，许多人听传闻，都知道他品行败坏，但是看到他的第一眼，就会打消这种念头。他是多么美丽，多么单纯，多么纯真的一个英俊少年。在上流社会的圈子里，他成为许多人追逐崇拜的对象，既拥有学者的真才实学，又拥有阅世老手的翩翩风度，卓异气质和完美事业。一个集美丽与危险于一身的人，追求精致主义，追求享乐主义，却又在黑暗中沉沦，堕落。他对美好的逝去会有所叹息，但再不会像以前一样感到悲痛，因为他知道自己的美永远不会逝去，画像会替他承受这一切。 他的外表可以掩饰他犯下的罪行，但是他的心灵不行。他的心被彻底地扭曲了，无恶不敢做。当霍沃德来找他问清那些传闻的时候，他把自己的罪孽都归到霍沃德为他画的画像上。他让霍沃德看到那张画像，又担心事发，一刀杀了他。杀了人之后他向朋友求助，把尸体用化学药物溶掉。朋友躲不过内心谴责而自杀，他却依然逍遥，直到遇上西比尔的弟弟。西比尔的弟弟要找他复仇，结果反被猎枪误杀。他手上的罪孽越来越多，画像的面孔更加令人恶心，画像的手在滴血。他害怕了，他想自己要做好事，也许这样可以让画像回到最初的样子。他告诉亨利勋爵自己愿意洗心革面，并且已经做了一件“好事”。他让一个贫穷的女孩子跟他私奔，最后却放她鸽子，他把这称为他做的好事。原来一个人的三观扭曲之后，他是区分不出什么是好，什么是坏的。 他为自己做的好事沾沾自喜，正想通过画像检验自己的成果，却发现画像愈
世间存在诸多事情，每件事情都有存在的意义，作为人无法亲身经历全部，只能经历一些，有些印象深刻的会刻印在心里，通过敏锐的感知，观察，对于事情进行判断，此事情带有意义，言语带有道理，哲理，皆需要研究，可以针对性的得出表面之下隐藏的本质，借此事情的表面与本质，人可以写作，创造出相同相似的产物，通过自己所写，在传给大众，令人所知，此带有现有着个人见解，理想主义，但此是以现实作为背景的，无人能全面的针对任何一个存在，但每个人都以现实背景为主，所创造的可以让没有接触过的人，有所了解，理解，当产生兴趣，会进行研究，并根据创造的产物，用自己思考发表看法。 在自己无能为力而行报复之举，而言谈宽恕，作为自己宽宏大量之举，若有能力而不睚眦必报，而以饶恕化解仇恨，为宽恕。 心存疑虑而不得证实，胆怯心理，造成不敢求成，担心错怪而生芥蒂，辨别真假，若真将如何为之，对胆怯而妥协，确心生疑虑，不了了之。 活无灵魂，行尸走肉，道失难补，人的精神死去，外在的一切看的都没有意义，生在人间，唯剩皮囊罢了。 比之赞扬，即使嘲笑也好过沉默无言，发表而无人阅，言之而无人听，毫无波澜，空望心生尴尬，对比即使是讽刺，也成为奋斗的理由，至少有人在看。 生，代表一个新的生命诞生，作为生命的创造者，有责任去教育子女，令子女融入时代环境之中，有独立思考能力，可自己独立生存。 人是相等的，皆是人，会生老病死，人若不当成人去看待，则是否定一个人，未来又如何去做一个人。 所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 回忆过去，有的是快乐的回忆，有的则是刻骨铭心的痛苦，当回忆过往经历的时，凡记得的，实际都有很多的收获，在现在的角度回忆过去，实际过去都会有不理解，不认可的，或理解，认可的，当回忆时，过去无法解答的问题，有的会永远没有答案，有的则会通过现在思考有答案，而且现在比过去或会判若两人，在面对当时的过去，有的是没有表达清楚而失之交臂，或因为自身原因，导致痛苦，站在现在的角度，都能思考出现在的自己站在过去的角度能否解决问题，成长多少。 人们一提到William Eddins先生，或者不免觉得他稍微有一点过于冷静，过于默视的样子，而其实他是无时不充满着热烈的希望，发挥着丰富的感情的。 和平的斗争，从结果来看，两个人各用手方法，各自努力的竞争是有助于发展，进步的，从而导致凡工作岗位就存在竞争，因竞争会导致人带有压力，知道弱者会淘汰而奋发向上，使之快速发展，此是利的一面。 弊的一面在于因为竞争，使人弱者，或说是竞争失败的人，会采取极端的方式，可得到利益之下，进行非法，不择手段之事，而竞争胜利者，会因为能力，阅历，时间，地位等多种因素导致尝试掌控权利，可以通过权利给竞争的人施加压力，以及以权谋私，通过人脉交往，寻找一个圈子内的人，相互帮助，只要自己不涉及严重，法之事，就会永立而不倒，使之形成位置区别，且贫富产生差距，在相同起点上，因为知识，能力，性格，时间，毅力等等关系上，导致过程中出现差别。 人的话语本身无高低贵贱之分，只是有些高层位置的人，将底层位置的人的话语，认为是低等话，不登大雅之堂，可实际话语无分，重要的是让人交流，装饰在过华丽，能生存在某一环境中，但无法在集体环境，使所有人言谈并认可。 当一个人做错事，可选择沉默不让他人知道，而对同等犯错的人，可能错误不同，但人会对之指责，讽刺，仿佛一个人的错误，存在的问题代表着一个人的全部，因此人会借助他人的某些缺点，缺陷，否认他人的全部，如似有深仇大恨一样，带
20年138本 11月1本 11月01 412 我觉得自己需要再多读几遍，同时多去体味和寻觅那个年代的踪迹。 于我最深切的感悟:一个人真正性灵自由强大的时候是不需要假于外物的，他本身就是力，音乐一般的绝美的江海一样磅礴雄浑的力。正如那克里斯多夫，当他尚未成熟之时他觉得自己孤独，没有人理解他。然而往往这个时候自己需要努力地push一下自己，即朱光潜老师说的"青年人要超阻力最大的方向发展"，因为接下来取得的飞跃式成长可能都会使自己感觉到惊讶。人为什么会感觉到孤独呢？有时候往往不是因为自己无人理解或者与众不同，有时候是因为自己宥于自我狭窄的圈子，卡在同样"桃花源"的狭隘的通道里，以至于没有机会看到那良田美竹，豁然开朗的柳暗花明。当一个人觉得自己孤独的时候尤其是寂寞无人懂的时候一定要小心了！这个时候我们往往不是泯然众人，就是走在泯然众人的路上！你看那克里斯多夫，当他年少轻狂对一切都怀有不羁的批判时，孤独的他往往是最不自由的，因为他潜意识需要假借外部人的肯定，他在德国的时候感觉苦闷专门去拜访德国音乐家哈斯莱，觉得他有可能抚慰自己苦涩的心灵；到法国后只要有表达自己的机会他似乎会拼命地把自己的理念和灵魂向那些不懂自己的人阐释清楚，哪怕别人完全不赞同甚至敌视，但是他还是需要表达自己以满足自己内心那点点涸辙之鲋一般挣扎的小欲望；当他真的成熟之后他真的完全有勇气摆脱自己不喜欢的人了，哪怕跟那些人都对立起来也要追求自己灵魂的纯净。不为风格而风格的他才是自由的啊，灵魂自由了才是真的自由呀。当他真的自由以后他勇敢地告别了高恩，从此他的性灵开始欢欣鼓舞，拖着强大而有力的翅膀在音乐的天空、在自然的灵性的天空翱翔。这个时候的他在编剧的笔下这样栩栩如生地演绎着:"如今他的梦想既不受任何外物的扰乱，就像泉水一样从他心灵的每一个角儿，从他路上碰到的每一颗石子里飞涌出来。"这个时候的他才是自由、灵性而有力地。他不需要火炬，因为他就是火炬。 另外我想说罗曼罗兰的大部分文字真是极尽细腻饱和，读起来像嗅闻着雅而不烈的花香，像夕阳的余晖温柔恬静缓缓流淌。有时候我真的忍不住，那些美丽而深刻的文字我会反反复复咀嚼，过后依然是那余音绕梁，散发着恒古留存的哲思和平淡而又悠长的尾韵。难怪有人评论说他是用音乐著述！有遗憾的地方是我感觉自己的认知不够，尤其是对历史的认识和缺乏独立思考和批判思维的习惯，对我来讲那段对巴黎庸俗世风的描写实在是晦涩，读起来理解起来既不容易也不通透，这是自己偌大的局限性！骨子里还是缺乏深刻的理解和认知。但是真的特别感谢罗曼罗兰为我们倾情打造了一个克里斯多夫这样栩栩如生的形象，这部剧值得再三品读！ 最后特别特别感谢我们的傅雷先生，能把文章翻译到这样精美绝伦的程度和他绝佳的翻译技巧、强闻博记的饱学、对社会深刻的理解，还有同样一颗对美敏感和自由的心息息相关，他的身躯里也装着一个高贵的灵魂。这个灵魂想必曾和克里斯多夫一起成长，一起起舞！ 引:像贝多芬所说的：“要是我们把自己的生命力在人生中消耗了，还有什么可以奉献给最高尚最完善的东西？” 向罗曼罗兰，向克里斯多夫，向傅雷先生致敬！