在中国的历史上，少不了两件大事，吃饭和造反。而这两件事又不能不放在一起，当民不聊生没有饭吃时就不能不造反。这本作为非叙史剧集，人文历史上可能存在很多问题，但是感觉编剧真的很擅长描写人性，往往把那种无力感让读者感同身受。读完以后，追完长思，纵有万般思绪唯有“活着”二字深深印在脑海。共产主义好呀，让中华儿女们在五千多岁的老母亲怀抱里幸福着生活，且行且珍惜。
查阅了下编剧是一位媒体人，看得出来也是一位非常优秀的妈妈，在女儿的教育中倾注了大量的心血，我先生曾经是位社会新闻记者，我个人花了两个多小时读完这部剧，因为感觉就像在和我先生说话一样，话语啰嗦，我一直在猜想，做新闻啊媒体的人平常写稿要求精简，在除了工作之外就会格外的啰嗦，特别是书本后半段，教孩子内容很多，但是很泛很笼统，没有特别专的感觉，给我的感觉是点到为止。我的观点还是“看如何教育孩子”的一类书去教育孩子，那恐怕很多人会失望，因为每个孩子个性太鲜明，需要家长摸索出自己的方式。 8月20早晨7:30读后杂感
作为一本心理学的书，有些乏味，缺少一些全局意识，不能很好的吸引并引导读者。
东听一耳朵 西听一耳朵。 感觉对这部剧不太尊重，但是我好像也不介意他到底在说些什么 是否是剧集还是现实 他的想法和苦闷追求大概还是能够体会。有的时候叭，和解是反复的，也许认清现实是种从容的睿智，也许坚定自我也是种力量的信念。我们观念上划分了界限，迫于环境下的自我，让自己相信这就是自我，可是这并不可悲。凡过往种种皆塑造了独特的我，而我也并不是完全是无罪之人，我参与其中。因此我也相信，日后我能够施加影响的地方，日积月累，我相信终会有所有所偏差。 其实对其中某些片段的描写--害怕让人识破的别扭情绪和纠结情绪真的是，太真实了，虽然我不是同性恋 但是现在回想小时候的种种事情，现在才发现很多人只是看破不说透。很多时候过于笨拙的我们，一切忸怩都是昭然若揭，不如坦诚活它一世。不过，流言蜚语总该是道难迈的坎。
在中国的历史上，少不了两件大事，吃饭和造反。而这两件事又不能不放在一起，当民不聊生没有饭吃时就不能不造反。这本作为非叙史剧集，人文历史上可能存在很多问题，但是感觉编剧真的很擅长描写人性，往往把那种无力感让读者感同身受。读完以后，追完长思，纵有万般思绪唯有“活着”二字深深印在脑海。共产主义好呀，让中华儿女们在五千多岁的老母亲怀抱里幸福着生活，且行且珍惜。
查阅了下编剧是一位媒体人，看得出来也是一位非常优秀的妈妈，在女儿的教育中倾注了大量的心血，我先生曾经是位社会新闻记者，我个人花了两个多小时读完这部剧，因为感觉就像在和我先生说话一样，话语啰嗦，我一直在猜想，做新闻啊媒体的人平常写稿要求精简，在除了工作之外就会格外的啰嗦，特别是书本后半段，教孩子内容很多，但是很泛很笼统，没有特别专的感觉，给我的感觉是点到为止。我的观点还是“看如何教育孩子”的一类书去教育孩子，那恐怕很多人会失望，因为每个孩子个性太鲜明，需要家长摸索出自己的方式。 8月20早晨7:30读后杂感
作为一本心理学的书，有些乏味，缺少一些全局意识，不能很好的吸引并引导读者。
东听一耳朵 西听一耳朵。 感觉对这部剧不太尊重，但是我好像也不介意他到底在说些什么 是否是剧集还是现实 他的想法和苦闷追求大概还是能够体会。有的时候叭，和解是反复的，也许认清现实是种从容的睿智，也许坚定自我也是种力量的信念。我们观念上划分了界限，迫于环境下的自我，让自己相信这就是自我，可是这并不可悲。凡过往种种皆塑造了独特的我，而我也并不是完全是无罪之人，我参与其中。因此我也相信，日后我能够施加影响的地方，日积月累，我相信终会有所有所偏差。 其实对其中某些片段的描写--害怕让人识破的别扭情绪和纠结情绪真的是，太真实了，虽然我不是同性恋 但是现在回想小时候的种种事情，现在才发现很多人只是看破不说透。很多时候过于笨拙的我们，一切忸怩都是昭然若揭，不如坦诚活它一世。不过，流言蜚语总该是道难迈的坎。