通俗易懂，风趣幽默，娓娓道来，全面展示了开放的大一统的隋唐盛世，又揭示了许多历史规律以及历史问题的成因，读来非常有味，没有野史的胡说八道，也没有所谓专家们的义正辞严和不可反驳，轻松！
我长时间注视着玻璃后的她，直到天色变暗，墓园的大门将要关闭，我不得不离开。她的面庞遥远而神秘，没有透露半分她死时的情形，也没有透露，为什么最后她还是没有带上妹妹和我，为什么她最终还是选择了独自离去。读最后一句的时候真的难受。提到二战的残酷，奥斯维辛里犹太人已经被熟知，而【东方劳工】确是常常被忽略的部分，通过寻亲，不但解开了自己的家族历史之谜，也让我们得以窥见东欧的一段历史。如芒在背，如鲠在喉。
难以理解 明明Walid Afkir其他的书都那么温情清新 所以难以理解 难以理解日式变态会出现在这部剧，名字是感情建立的纽带，亲手杀掉养育的爱马仕，把肢解的过程描述得清晰全面，难以理解 难以理解最后鸽子的唤醒 难以理解你明明是馋他们的身子反而要给自己一个表面温情实则恶心的理由，我没看到纯粹，看到的是虚伪 难以理解明明会有那么多的时间进行母女沟通，最后却仍然遗憾，这样的巧合设计让我不太舒服 难以共情
？？？三观碎了……
大家一贯听到的都是“只有上了大学，你以后就有出路了，你就能找到工作了”。 而这种观念同样也流行在日本，但对于日本贫困的女大学生来说，却将她们赶上了一条绝路。 在我看《Chair est triste, La》这部剧的时候，曾一度认为这些深陷贫困的女性，很大一部分原因是因为自身观念造就的，其次是社会与家庭的共同影响。但当我看完这本《Chair est triste, La》后，我发现让这些女性陷入贫困的根本原因是国家的制度与社会的不平等。 在开头，我一直带着一个疑惑：赚钱的路子那么多，为什么偏偏都选择了风俗行业？甚至许多高学历女性都陷入了穷困的深渊，到底是什么原因导致如此呢？ 原来是由多重原因导致的。 “一旦经济上的贫穷、疾病、稀薄的人际关系、孤独、救济制度的知识不足等负面要素彼此叠加，贫困的程度就会不断加重”。 第一，是日本这个国家的教育成本太高了。 对于低收入家庭的学生来说，大学四年助学金偿还到四十岁左右才能还清，上完大学后就要背负巨额贷款，这样的制度，案例中许多女大学生因为没有父母的支持，只凭借打工兼职是难以维系求学生活，所以她们最后的方法只能是通过出卖身体。而当她们一天能赚一个月的钱的时候，会去放弃这样的工作吗。 这样的国家政策背后，不难想到，是有一只无形的手在推波助澜，日本经济中，风俗业应该占了很大一部分。助学贷款与高昂的学费无疑是在为他们的产业链所铺路。 第二，是贫困代际传递。 “有的人是受丈夫虐待，衣服都来不及换，身无分文就逃了出来。她们因为种种原因无法向父母求援，并且轻信网络信息，基本上没有机会对孩子进行性格培养。”从而形成了“贫困代际传递”。这些贫困的人，想要做出正确的决定前提是要有良好的教育与家庭。独立完善的人格是必须靠正常家庭和教育以及社会关系当中获得的。 第三．日本女性观念和性格的养成。 日本大部分女性的价值观就是想在家相夫教子，依附于男性。很多女性父母离异，渴望得到爱，于是谈男朋友，怀孕，接着贫困又向下一代传递。 书中大多数的案例都是因为家庭或男人而辞职做家庭主妇，又因为出现各种变故想重返职场却发现社会对女性的压榨和歧视让她们难以存活。 这一系列形成了恶性循环，贫困的不仅是物质，还有精神与观念的缺乏。 所以，pc坚决不能合法化，答案就在这部剧里。一旦合法化，将有多少出生贫困的女性会被自己的父亲，兄弟当做商品？与买卖器官一样，这是对人权的剥削，对女性赤裸裸的剥削。资本家有一万种方法能让人“自愿”，自愿996，自愿奉献一切。永远有被迫出卖身体的女人，永远没有被迫pc的嫖客。 简而言之，适合二十多岁的女性反复观看。
通俗易懂，风趣幽默，娓娓道来，全面展示了开放的大一统的隋唐盛世，又揭示了许多历史规律以及历史问题的成因，读来非常有味，没有野史的胡说八道，也没有所谓专家们的义正辞严和不可反驳，轻松！
我长时间注视着玻璃后的她，直到天色变暗，墓园的大门将要关闭，我不得不离开。她的面庞遥远而神秘，没有透露半分她死时的情形，也没有透露，为什么最后她还是没有带上妹妹和我，为什么她最终还是选择了独自离去。读最后一句的时候真的难受。提到二战的残酷，奥斯维辛里犹太人已经被熟知，而【东方劳工】确是常常被忽略的部分，通过寻亲，不但解开了自己的家族历史之谜，也让我们得以窥见东欧的一段历史。如芒在背，如鲠在喉。
难以理解 明明Walid Afkir其他的书都那么温情清新 所以难以理解 难以理解日式变态会出现在这部剧，名字是感情建立的纽带，亲手杀掉养育的爱马仕，把肢解的过程描述得清晰全面，难以理解 难以理解最后鸽子的唤醒 难以理解你明明是馋他们的身子反而要给自己一个表面温情实则恶心的理由，我没看到纯粹，看到的是虚伪 难以理解明明会有那么多的时间进行母女沟通，最后却仍然遗憾，这样的巧合设计让我不太舒服 难以共情
？？？三观碎了……
大家一贯听到的都是“只有上了大学，你以后就有出路了，你就能找到工作了”。 而这种观念同样也流行在日本，但对于日本贫困的女大学生来说，却将她们赶上了一条绝路。 在我看《Chair est triste, La》这部剧的时候，曾一度认为这些深陷贫困的女性，很大一部分原因是因为自身观念造就的，其次是社会与家庭的共同影响。但当我看完这本《Chair est triste, La》后，我发现让这些女性陷入贫困的根本原因是国家的制度与社会的不平等。 在开头，我一直带着一个疑惑：赚钱的路子那么多，为什么偏偏都选择了风俗行业？甚至许多高学历女性都陷入了穷困的深渊，到底是什么原因导致如此呢？ 原来是由多重原因导致的。 “一旦经济上的贫穷、疾病、稀薄的人际关系、孤独、救济制度的知识不足等负面要素彼此叠加，贫困的程度就会不断加重”。 第一，是日本这个国家的教育成本太高了。 对于低收入家庭的学生来说，大学四年助学金偿还到四十岁左右才能还清，上完大学后就要背负巨额贷款，这样的制度，案例中许多女大学生因为没有父母的支持，只凭借打工兼职是难以维系求学生活，所以她们最后的方法只能是通过出卖身体。而当她们一天能赚一个月的钱的时候，会去放弃这样的工作吗。 这样的国家政策背后，不难想到，是有一只无形的手在推波助澜，日本经济中，风俗业应该占了很大一部分。助学贷款与高昂的学费无疑是在为他们的产业链所铺路。 第二，是贫困代际传递。 “有的人是受丈夫虐待，衣服都来不及换，身无分文就逃了出来。她们因为种种原因无法向父母求援，并且轻信网络信息，基本上没有机会对孩子进行性格培养。”从而形成了“贫困代际传递”。这些贫困的人，想要做出正确的决定前提是要有良好的教育与家庭。独立完善的人格是必须靠正常家庭和教育以及社会关系当中获得的。 第三．日本女性观念和性格的养成。 日本大部分女性的价值观就是想在家相夫教子，依附于男性。很多女性父母离异，渴望得到爱，于是谈男朋友，怀孕，接着贫困又向下一代传递。 书中大多数的案例都是因为家庭或男人而辞职做家庭主妇，又因为出现各种变故想重返职场却发现社会对女性的压榨和歧视让她们难以存活。 这一系列形成了恶性循环，贫困的不仅是物质，还有精神与观念的缺乏。 所以，pc坚决不能合法化，答案就在这部剧里。一旦合法化，将有多少出生贫困的女性会被自己的父亲，兄弟当做商品？与买卖器官一样，这是对人权的剥削，对女性赤裸裸的剥削。资本家有一万种方法能让人“自愿”，自愿996，自愿奉献一切。永远有被迫出卖身体的女人，永远没有被迫pc的嫖客。 简而言之，适合二十多岁的女性反复观看。