宾四先生的《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，概述从春秋到近现代中国哲学思想发展的历史，凡四十四章，文字明白晓畅，可读性很高。
从子产和叔孙豹说起，首先奠定中国思想的基础：立德立言立功的此世性品格。之后论述孔子的思想，将其他诸子思想都列入战国时期进行讨论。
战国时期依次介绍墨、杨、孟、庄、惠施、公孙龙、荀、老、韩诸子基本观点。先生把《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》一书放在战国后期的荀韩之间，而不是春秋时期，应该是出于考据与义理的双重考虑做出的审慎判断。以后有机会要翻翻《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》里的相关内容，现在手头上没有书。
秦汉时期《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》和《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，都是一笔带过，重心放在《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，以及倡导五德终始说的邹衍和天人感应的董仲舒，兼及王充的自然哲学。
魏晋时期有王弼注《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，郭象注《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》。先生痛批郭象，说了很多郭氏人品上的问题，以及很多郭注和庄子原意上的差别。后边打算读杨立华老师的《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，更详细了解一下。
南北朝隋唐时期主要是佛学，主题是佛学的中国化。先生主要讲了竺道生和六祖惠能的基本思想，并认为禅宗比韩愈李翱等对宋明理学的影响更大。我不是很认可这个观点。禅宗只是一种外来的鞭策，或者说提供了理论构造上的启发。韩愈的道统说和尊儒排佛的思想是更内在而根本的。
宋明时期跳过宋初三先生，直接北宋五子加南宋朱子，尤其论述朱子处着墨甚多。清朝举王船山、颜习斋、戴东原、章实斋，其中有大段反思的文字，足见先生拳拳爱国之心。近现代独推孙中山，重点论述其“知难行易”和三民主义思想。
这部剧可以说是一本“简史”，篇幅不大，剪裁得当，适合作为了解中国哲学思想的入门书。
素歆9.7分
#关键情节大露#慎入
我在想，可以赞一部书写得很有气质吗？
最近不知发什么神经，忽然迷上仙侠文，短短个把月便横扫了十多部同类型剧集。
我不知道仙侠和玄幻有何区别，但觉这种文体天马行空上天入地，穿越古今横跨生死，叫人瞬间便坠入了玄幻奇情的仙魔世界，惊叹于其无拘无束、浩瀚无垠的想象空间。
书中人物重情有时重义有时，多情有时薄幸有时，正气有时邪恶有时，潇洒有时偏执有时，飞升有时入魔有时。一个个容颜俊美脸冷情深，为爱水里来火里去，亦正亦邪如痴如狂，呼风唤雨翻天覆地，爱恨情仇刀山火海，前世今生生死缠绵，缱绻情深只为一人。
多么酣畅淋漓自由快意的世界！
Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten讲述的，就是发生在这样一个世界里的故事。
仙侠情节一般上大同小异，不外乎：
四海八荒有仙魔，
纵横六界震九霄。
长生不老容颜好，
飞天遁地法术高。
奈何情关勘不破，
一朝痴恋闯大祸。
堕凡渡劫三生误，
历尽生死为君故。
爱情故事嘛，诚如张才女所言：来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
可是作家都是天才，而且是被这个世界低估了的天才。君不见他们手握一支笔，便能坐拥天下乾坤挪移，无中生有呼风唤雨、沙石俱下风生水起。总之普通人想到的、想不到的，只敢想想而已的、或者想都不敢想的，作家统统都写（作）得出来，而且还写（作）到好像真的一样。
像这种老掉牙的神仙爱情故事，对作家们来说简直是小菜一碟！他们闭着眼都能一把抓来，不管是换汤不换药小炒一轮；或加油添醋的大炒特炒，转眼就香喷喷出炉了。你还别说，人家之所以为家，就是有本事将冷饭炒得色香味俱全，叫你欲罢不能。叫你明知翻炒无数却依然享受无比，叫你明知翻炒不好却依然摆脱不了。所以作家们绝对是翻云覆雨的大神。所以他们照炒不误，我们照单全收。
网络作家Harald Reinl尤其了得。我前前后后看了她写的十几部剧集，照理说，这种“水来～我在水中等你；火来～我在灰烬中等你”的浪漫奇情故事，这样一路写下去，三两下就没什么新意了。但是你看我们的Harald Reinl，一本写了又一本，每个故事乃至每段情节，丝毫没有重复。人物塑造也没有重叠迹象。内容虽称不上精彩绝伦，却也足够吸引人读下去。
然后又照理说，像我这种自命清高品味不凡的文青，说什么也不至于对这种既无逻辑内涵；又毫无一丁点艺术价值可言的仙侠文穷追不舍才是。可吊诡的是，我不止穷追不舍，我还为之废寝忘食了…我不止废寝忘食，我还为之大费周章发文推荐了…
呃，扯远了。说回Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten这部剧。
Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten的故事开篇不久，两位男女主角（华胥氏扶苍和烛阴神龙氏玄乙）就已经彼此看不顺眼互相交恶了。然后很快的，就到了拳脚相向你殴我掐的地步。两人不止互相扭打撕咬，还抓脸扯头发。如此惊悚又粗鄙不堪的场面，编剧信手写来居然妙趣横生，毫无违和感，可见其功力之深厚。
然而更为难得的是，编剧遣詞用字不浮不夸不喧哗，每每看起来理应加油添醋、撒撒狗血的段落，编剧都处之泰然不亢不卑，叫人看得舒服。而且情节起承转合之间行云流水不着痕迹，字里行间余韵缭绕暗香浮动，让人回味无穷。
对男主角扶苍神君的感情刻画尤其充满张力。人家神雕众女一见杨过误终生，可我们这位素来以俊雅自持、翩迁有礼见称于仙界的扶苍神君，一见玄乙便误了终生。
打从游园初见龙公主玄乙开始，扶苍便从一个沉静高雅的翩翩美男，一路降格至粗暴野蛮，肤浅又小气的流氓。他不单止处处欺负龙公主，还毫无风度的跟龙公主互掐。一介氓夫的行径当真不可逼视。
然而，天理循环，冥冥中似乎注定了他后来为此女子赴汤蹈火、出生入死的一生。剧情当真跌宕起伏。扶苍由起初懵懂无知的嫌弃厌恶，到后来震惊的发现自己已为龙公主情根深种再难自控，接着又
值得一看，书中对爱情心理学分析地十分到位，对择偶中和恋爱中的年轻人有参考价值。
这部剧对我影响最大的主要是前面四个原则，以及后面的关于颜色的对比，颜色对比让我有一些很多的颜色组合的想法。好好利用PPT中的色轮，设置互补色，香橙色能够让我们设计出更加好看的图形图案。一，你想让他心目中的，让他羡慕。二，你想让他更加的相信，也可以让她更加相近。还有之前的那四个原则，对于字体的排版也是非常有帮助的。
宾四先生的《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，概述从春秋到近现代中国哲学思想发展的历史，凡四十四章，文字明白晓畅，可读性很高。 从子产和叔孙豹说起，首先奠定中国思想的基础：立德立言立功的此世性品格。之后论述孔子的思想，将其他诸子思想都列入战国时期进行讨论。 战国时期依次介绍墨、杨、孟、庄、惠施、公孙龙、荀、老、韩诸子基本观点。先生把《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》一书放在战国后期的荀韩之间，而不是春秋时期，应该是出于考据与义理的双重考虑做出的审慎判断。以后有机会要翻翻《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》里的相关内容，现在手头上没有书。 秦汉时期《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》和《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，都是一笔带过，重心放在《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，以及倡导五德终始说的邹衍和天人感应的董仲舒，兼及王充的自然哲学。 魏晋时期有王弼注《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，郭象注《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》。先生痛批郭象，说了很多郭氏人品上的问题，以及很多郭注和庄子原意上的差别。后边打算读杨立华老师的《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》，更详细了解一下。 南北朝隋唐时期主要是佛学，主题是佛学的中国化。先生主要讲了竺道生和六祖惠能的基本思想，并认为禅宗比韩愈李翱等对宋明理学的影响更大。我不是很认可这个观点。禅宗只是一种外来的鞭策，或者说提供了理论构造上的启发。韩愈的道统说和尊儒排佛的思想是更内在而根本的。 宋明时期跳过宋初三先生，直接北宋五子加南宋朱子，尤其论述朱子处着墨甚多。清朝举王船山、颜习斋、戴东原、章实斋，其中有大段反思的文字，足见先生拳拳爱国之心。近现代独推孙中山，重点论述其“知难行易”和三民主义思想。 这部剧可以说是一本“简史”，篇幅不大，剪裁得当，适合作为了解中国哲学思想的入门书。
#关键情节大露#慎入 我在想，可以赞一部书写得很有气质吗？ 最近不知发什么神经，忽然迷上仙侠文，短短个把月便横扫了十多部同类型剧集。 我不知道仙侠和玄幻有何区别，但觉这种文体天马行空上天入地，穿越古今横跨生死，叫人瞬间便坠入了玄幻奇情的仙魔世界，惊叹于其无拘无束、浩瀚无垠的想象空间。 书中人物重情有时重义有时，多情有时薄幸有时，正气有时邪恶有时，潇洒有时偏执有时，飞升有时入魔有时。一个个容颜俊美脸冷情深，为爱水里来火里去，亦正亦邪如痴如狂，呼风唤雨翻天覆地，爱恨情仇刀山火海，前世今生生死缠绵，缱绻情深只为一人。 多么酣畅淋漓自由快意的世界！ Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten讲述的，就是发生在这样一个世界里的故事。 仙侠情节一般上大同小异，不外乎： 四海八荒有仙魔， 纵横六界震九霄。 长生不老容颜好， 飞天遁地法术高。 奈何情关勘不破， 一朝痴恋闯大祸。 堕凡渡劫三生误， 历尽生死为君故。 爱情故事嘛，诚如张才女所言：来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。 可是作家都是天才，而且是被这个世界低估了的天才。君不见他们手握一支笔，便能坐拥天下乾坤挪移，无中生有呼风唤雨、沙石俱下风生水起。总之普通人想到的、想不到的，只敢想想而已的、或者想都不敢想的，作家统统都写（作）得出来，而且还写（作）到好像真的一样。 像这种老掉牙的神仙爱情故事，对作家们来说简直是小菜一碟！他们闭着眼都能一把抓来，不管是换汤不换药小炒一轮；或加油添醋的大炒特炒，转眼就香喷喷出炉了。你还别说，人家之所以为家，就是有本事将冷饭炒得色香味俱全，叫你欲罢不能。叫你明知翻炒无数却依然享受无比，叫你明知翻炒不好却依然摆脱不了。所以作家们绝对是翻云覆雨的大神。所以他们照炒不误，我们照单全收。 网络作家Harald Reinl尤其了得。我前前后后看了她写的十几部剧集，照理说，这种“水来～我在水中等你；火来～我在灰烬中等你”的浪漫奇情故事，这样一路写下去，三两下就没什么新意了。但是你看我们的Harald Reinl，一本写了又一本，每个故事乃至每段情节，丝毫没有重复。人物塑造也没有重叠迹象。内容虽称不上精彩绝伦，却也足够吸引人读下去。 然后又照理说，像我这种自命清高品味不凡的文青，说什么也不至于对这种既无逻辑内涵；又毫无一丁点艺术价值可言的仙侠文穷追不舍才是。可吊诡的是，我不止穷追不舍，我还为之废寝忘食了…我不止废寝忘食，我还为之大费周章发文推荐了… 呃，扯远了。说回Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten这部剧。 Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten的故事开篇不久，两位男女主角（华胥氏扶苍和烛阴神龙氏玄乙）就已经彼此看不顺眼互相交恶了。然后很快的，就到了拳脚相向你殴我掐的地步。两人不止互相扭打撕咬，还抓脸扯头发。如此惊悚又粗鄙不堪的场面，编剧信手写来居然妙趣横生，毫无违和感，可见其功力之深厚。 然而更为难得的是，编剧遣詞用字不浮不夸不喧哗，每每看起来理应加油添醋、撒撒狗血的段落，编剧都处之泰然不亢不卑，叫人看得舒服。而且情节起承转合之间行云流水不着痕迹，字里行间余韵缭绕暗香浮动，让人回味无穷。 对男主角扶苍神君的感情刻画尤其充满张力。人家神雕众女一见杨过误终生，可我们这位素来以俊雅自持、翩迁有礼见称于仙界的扶苍神君，一见玄乙便误了终生。 打从游园初见龙公主玄乙开始，扶苍便从一个沉静高雅的翩翩美男，一路降格至粗暴野蛮，肤浅又小气的流氓。他不单止处处欺负龙公主，还毫无风度的跟龙公主互掐。一介氓夫的行径当真不可逼视。 然而，天理循环，冥冥中似乎注定了他后来为此女子赴汤蹈火、出生入死的一生。剧情当真跌宕起伏。扶苍由起初懵懂无知的嫌弃厌恶，到后来震惊的发现自己已为龙公主情根深种再难自控，接着又
听着有声剧集翻看完的，剧集不错，生动有趣不虐心，女二有些悲惨同情之余更多的是感慨，在爱情面前不论是心理学高材生还是普通人都会变得单纯简单。
粮油才是真正的大国重器，不容有失。 比起白酒，房地产，金融，互联网，粮油的利润如刀片一样薄。
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1 《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》这部剧是在微信听书的 APP 中看到的，二倍速的播放速度丝毫不影响我对这些奇奇怪怪却又在日常生活中随处可见的经济学相关现象的了解。 为什么牛奶盒子一般是方形的，而可乐一般是圆瓶子？ 为什么硬币上的人像都是侧面像，纸币上的人像却是正面像？ 为什么许多学校要求孩子们穿校服上学？ 还有很多平时我们不会注意到的问题，看到这些问题的时候，不要急于去书中找答案，这些生活中的问题，不是公式和概念，所以很多情况下并没有标准的答案，我们每个人都有可能给出更多更合理的解释。 书中两个基础的经济学原理：成本效益原则和供求关系原理，来解释生活中的一些常见问题。 2 第一个基本原理——成本效益原则，这是经济学的源头。 是指只有当行动的收益不低于成本时，才应该这么做。 一般情况下，个人在做决策时，会受到成本效益原则的影响。 有时候根据有限的信息做决策，要比掌握充分信息所付出的代价更划算。 在市场中，个体会在效益大于成本时采取行动，而每个人追求个人利益的结果，会使整个社会获益。 如果个人利益跟群体利益不一致，人们会想办法协调。这种影响在生产领域也同样存在，厂家在设计产品时，会在满足消费者需求和低价竞争之间实现平衡。 学习了成本效益原则，就可以用来观察、解释生活中遇到的一些常见问题了。 3 第二个基本原理——供求关系原理。 在市场经济条件下，商品的供求关系和价格之间总是互相影响、互相制约的。 在其他条件不变的情况下，当一种商品的供给大于需求时，商品的产量增加、价格下降；当供给小于需求时，商品的产量减少、价格上升。 无论是产品市场，还是劳动力市场，都受到供求关系的影响。 在市场经济条件下，供求双方共同作用，会引起商品的价格和产量波动。当供求关系平衡时，就会出现市场价格。 劳动力市场也受供求关系原理的影响。在竞争性劳动力市场，人们为雇主创造的价值越高，挣得就越多。而一些工作的特性，决定了这份工作的薪水。 有了供求关系原理，我们就可以更好地理解在职场中遇到的一些问题了，从而让自己的生活更理性。 4 那到底为什么牛奶盒子一般是方形的，而可乐一般是圆瓶子？在你没有翻开这部剧看到答案之前，我来告诉你：因为方形容器能比圆柱形容器更经济地利用货架空间。 饮料大多是直接就着瓶子喝的，并且圆柱形容器更称手，抵消了它所带来的额外存储成本。而牛奶却不是这样，人们大多不会直接就着盒子喝牛奶。 就算大多数人直接就着盒子喝牛奶，超市里大多数软性饮料都是放在开放式货架上的，这种架子便宜，平常不存在运营成本。 但牛奶则需专门装在冰柜里，冰柜很贵，运营成本也高。所以，冰柜里的存储空间相当宝贵，从而提高了用方形容器装牛奶的效益。 虽说不是每一个人都是经济学家，但至少，我们可以更积极的去思考，并把思考用于生活。
作为一个配色小白，看完这部剧后受益颇多，也对色彩有了更深的了解。
我不懂经济，感觉吴大大写的书很有感情，让我觉得很有文采，所以喜欢他读的书，有的时候感觉很励志，在看剧的时候这些主人公会遇到问题，他们是以怎样的方式去克服困难往往给人启迪智慧！