英文版的西游记真的夸大其词了许多，也许翻译了的文字丢掉了本来的色彩，但这么简单的故事架构我觉得只能是外文版的葫芦娃！
这是一本父母至少读两遍的书，书很薄，与孩子沟通的语言事例都是生活中常见却忽略没太在意的，与孩子沟通让孩子自觉向好的语言太有学问，要把书中语言角度架构变为自己语言习惯。 第一，还原场景，用描述不加评判的语言； 第二，挖掘孩子的感受，表达大人的感受； 第三，在孩子爆炸情绪里，也能找到事件启发的意义和正面，要提炼出来，鼓励赞赏这次的收获。 坚信父母语言行动的改变，是孩子根本改变的开始。
乐观者认为人的每一天都是新生，而悲观者则认为人的每一天都更接近死亡。到底哪个是真理？其实每个角度都自有其道理。人生迟早会输，会向命运认输，但别那么早地投降。 人的一生 从出生就是走在一条 成长 变老 通往往生的路 说短也不短 说长也不长，没有到最后一刻怎么能轻意放弃…
人与人之间的区别不在于某些问题上观点的不同，而在于其背后整体人格与价值理念的巨大差异。同样，这部剧引人深思的也并不只是“患唐氏综合征的婴儿该不该救”的问题，而是人类究竟要如何看待生命，如何度过人生。是信奉社会达尔文主义，提倡优生学，人工干预生产过程，还是谨遵人文主义，顺应自然，平等看待每一条生命。是追求社会提倡的标准人生，还是做独一无二的自己。这些问题的答案直接关联着个体的人生抉择。青年时代是一条不断加速的传送带，眼前的景色看似光明，实则虚幻，遭受失败，停下来用心思考也未尝不是好事。这也是为什么包容心历来是我最看重的品质，对生命的尊重、对个体多样性的宽容远比钱权名利来得实际。生命极为复杂，生活同样如此。对那些将生命简化为屈指可数的指标、并据此判断最应活得生存权的人，我又恨又鄙视。爱惜生命，鼓励每个人施展天赋，才能使得利益最大化。真正的自信来源于独立的思想、人格与独特的个性，而不是在排名上优于他人。
没看明白，每次女主都是陪男主度过数个春夏秋冬就结束了，那最后是男主死了那？还是女主死了？他们没有孩子吗？
历史和中华民族开了个大玩笑！经济文化如此繁荣璀璨，缺被蛮族毁灭了！编剧给我打开了个了解两宋历史的窗口，是既惊喜又惋惜！然吾辈更应将优秀的中华文明发扬光大，使其“终必复振”
英文版的西游记真的夸大其词了许多，也许翻译了的文字丢掉了本来的色彩，但这么简单的故事架构我觉得只能是外文版的葫芦娃！
这是一本父母至少读两遍的书，书很薄，与孩子沟通的语言事例都是生活中常见却忽略没太在意的，与孩子沟通让孩子自觉向好的语言太有学问，要把书中语言角度架构变为自己语言习惯。 第一，还原场景，用描述不加评判的语言； 第二，挖掘孩子的感受，表达大人的感受； 第三，在孩子爆炸情绪里，也能找到事件启发的意义和正面，要提炼出来，鼓励赞赏这次的收获。 坚信父母语言行动的改变，是孩子根本改变的开始。
乐观者认为人的每一天都是新生，而悲观者则认为人的每一天都更接近死亡。到底哪个是真理？其实每个角度都自有其道理。人生迟早会输，会向命运认输，但别那么早地投降。 人的一生 从出生就是走在一条 成长 变老 通往往生的路 说短也不短 说长也不长，没有到最后一刻怎么能轻意放弃…
人与人之间的区别不在于某些问题上观点的不同，而在于其背后整体人格与价值理念的巨大差异。同样，这部剧引人深思的也并不只是“患唐氏综合征的婴儿该不该救”的问题，而是人类究竟要如何看待生命，如何度过人生。是信奉社会达尔文主义，提倡优生学，人工干预生产过程，还是谨遵人文主义，顺应自然，平等看待每一条生命。是追求社会提倡的标准人生，还是做独一无二的自己。这些问题的答案直接关联着个体的人生抉择。青年时代是一条不断加速的传送带，眼前的景色看似光明，实则虚幻，遭受失败，停下来用心思考也未尝不是好事。这也是为什么包容心历来是我最看重的品质，对生命的尊重、对个体多样性的宽容远比钱权名利来得实际。生命极为复杂，生活同样如此。对那些将生命简化为屈指可数的指标、并据此判断最应活得生存权的人，我又恨又鄙视。爱惜生命，鼓励每个人施展天赋，才能使得利益最大化。真正的自信来源于独立的思想、人格与独特的个性，而不是在排名上优于他人。
没看明白，每次女主都是陪男主度过数个春夏秋冬就结束了，那最后是男主死了那？还是女主死了？他们没有孩子吗？
历史和中华民族开了个大玩笑！经济文化如此繁荣璀璨，缺被蛮族毁灭了！编剧给我打开了个了解两宋历史的窗口，是既惊喜又惋惜！然吾辈更应将优秀的中华文明发扬光大，使其“终必复振”