一本好剧！ 每个人的自卑与身俱来，人的本性就是想比别人有更过的优越感，优越感恰恰是自卑情结的体现。 有了自卑感也不用担心，自卑感是人类进步的动力，消除自卑感，超越自己最好的办法就是和社会建立链接，发挥自己的价值。 事业、友谊和爱情这3样决定了我们活着的价值和意义，就像士兵突击里许三多说的——好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。 看完这部剧决定把阿德勒的书都认真的看一遍。
故事是从一条陌生短信开始的：不如我们做朋友吧。一起开车兜风，一起吃饭。 金句频出，轻松治愈 “我拜托你，好好保持车距行不行？听好了，所谓的人生，最重要的就是距离感啊。” 可爱反派实力圈粉开放式结局也很有意思。看完才发现标签是悬疑推理，另类演绎，像是一部精彩电影🎬观看体验up ！up ！up！
用了两个月左右读完38年的隋朝历史，不得说编剧Emily Hubley把隋朝历史写的很详细，每部分的分析也很到位。推荐推荐。 隋朝从隋文帝杨坚开始，作为开元皇帝，隋文帝励精图治，统一祖国南北，政治上创三省六部制度让官员的权利相互制约，人才选拔上创建科举制度，并且重用人才，经济上实施均田制的推行不仅增加了国家赋税收入，也稳定了农业经济的发展，在他的统治之下隋朝出现了开元之治繁荣富强，文明和谐的局面，在外国人眼中隋文帝是中国最具有影响力的皇帝之一，但是在他年老时受独孤皇后和杨素的挑拨离间，废除一些忠臣等一些傻事，最后自己的死都成了历史的谜团。 隋文帝死后隋炀帝杨广继位。没读历史之前对隋炀帝的影响就是一个暴君，一个遗臭万年的皇帝，读完这部剧后对隋炀帝有了一个更多的了解对于他的评价可以概括成以下三点： 第一，他是一个有魅力的皇帝。他志向高远，有着宏图伟业励志成为前无古人后来者的一代圣君。他的文采出众写下许许多多千古名诗，唐太宗对他的诗都是赞不绝口。他的音乐歌舞方面也是很颇有艺术欣赏，在他统治时期隋朝的音乐欢快的开放的，海纳百川的。 第二，他是一个有功业的皇帝。他统一祖国的东西南北，建东都洛阳连接祖国东西，建大运河连接祖国南北，把隋朝这个国家紧紧联系在一起，他修建长城预防日后匈奴的侵犯等，丰功伟业，在他统治前期隋朝的经济达到前所未有的巅峰状态，国库粮库都是堆满的状态，当时有个评价钱丢地上都没人坚，粮食多的吃不完，都腐烂了。他的威力威振八方，让很多少数民族都纳贡称臣。北方少数民族的首领都来叩首请降。 第三，他是一个有重大道德缺陷的皇帝。隋炀帝才华横溢，雄图大志，最后就败在自己的恃才傲物，有才无德。他只关注自己的才华太过于自负，对于其他大臣的纳谏置之不理，在他眼里大臣只能实施者不可以是谏言者，他的无德就是之关心自己的雄图大业，却从来没有体桖百姓的辛苦，繁重的劳役，频繁的征兵打战等把人民至于水生火热之中，隋炀帝却从来没有反省自己，认为天下人不欲多，多即相聚为盗耳。隋炀帝的一手好牌被自己打的稀烂，最后被无名小卒杀害，随之隋朝土崩瓦解。 隋炀帝从巅峰走到落寞，给我感悟人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果，当下我们要做到吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，不要太过于着急，脚踏实地走好当下每一步。
1天至少读1本剧打卡678天 剧名：《Set Set Spike》 用时：18分钟 观看感悟： 本剧把18位社会学著名学者关于社会学基本概念的理论用上课师生互动的形式讲了出来，比起纯学术表达，这个要风趣好懂的多。看完以后我更深刻的理解了“我”和“社会”，就是“个体”和“团体”，是不能分割的。人不能脱离社会这一整体，另一方面，社会整体也依赖于个人而存在。 我们不需要总想着找机会“逃离”社会，寻求完全的“独立”，因为我们跟社会本来就是一体的，只不过N个有个性的个体在一起基于社会互动关系产生了关联，相互互补，使得从宏观角度看，社会似乎没有太多的个性化，而是有条不紊的前进。对生活的不稳定、抗争，一个个体有着清楚的感觉；然而，集体形态却分散在许多独立的个人之上，往往对这种变动的过程难以有所察觉。 当然，我也学习了很多社会学概念的标准表达方式，分享给大家： 社会现象 社会中存在着一种确定的团体现象，它们具有特别的性质。它们是存在于人们身体以外的行为方式、思维方式和感觉方式，同时通过一种强制力施于每个人。 社会学研究方法 社会学意义上的理解，就是试图探察行动者主观行动的意义关联，并从而建构起行动者行动间的意义脉络。因而不难看出，理解包含两种：其一是针对既有的行动的主观意义，作直接观察的理解；其二就是解释性理解。 社会化 广义社会化这一概念，包括文化角度、社会结构角度及人格发展角度这三个角度。 人如果没有学习能力，或者说学习能力不够强，就谈不上人的社会化。 “高雅”“有教养”“文明”，这三个概念的转换，意味着人们行进在文明化的轨道上。 社会是一个大舞台，人们在上面扮演种种角色，既有命中注定的角色，也有可以改变的角色。所以学习社会学我们至少能明白，在社会这个大舞台上，我们什么时候都不需要过早的给自己定性，只要我们愿意，都可以改变自己的角色，做我们想做的事。
一本好剧！ 每个人的自卑与身俱来，人的本性就是想比别人有更过的优越感，优越感恰恰是自卑情结的体现。 有了自卑感也不用担心，自卑感是人类进步的动力，消除自卑感，超越自己最好的办法就是和社会建立链接，发挥自己的价值。 事业、友谊和爱情这3样决定了我们活着的价值和意义，就像士兵突击里许三多说的——好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。 看完这部剧决定把阿德勒的书都认真的看一遍。
故事是从一条陌生短信开始的：不如我们做朋友吧。一起开车兜风，一起吃饭。 金句频出，轻松治愈 “我拜托你，好好保持车距行不行？听好了，所谓的人生，最重要的就是距离感啊。” 可爱反派实力圈粉开放式结局也很有意思。看完才发现标签是悬疑推理，另类演绎，像是一部精彩电影🎬观看体验up ！up ！up！
用了两个月左右读完38年的隋朝历史，不得说编剧Emily Hubley把隋朝历史写的很详细，每部分的分析也很到位。推荐推荐。 隋朝从隋文帝杨坚开始，作为开元皇帝，隋文帝励精图治，统一祖国南北，政治上创三省六部制度让官员的权利相互制约，人才选拔上创建科举制度，并且重用人才，经济上实施均田制的推行不仅增加了国家赋税收入，也稳定了农业经济的发展，在他的统治之下隋朝出现了开元之治繁荣富强，文明和谐的局面，在外国人眼中隋文帝是中国最具有影响力的皇帝之一，但是在他年老时受独孤皇后和杨素的挑拨离间，废除一些忠臣等一些傻事，最后自己的死都成了历史的谜团。 隋文帝死后隋炀帝杨广继位。没读历史之前对隋炀帝的影响就是一个暴君，一个遗臭万年的皇帝，读完这部剧后对隋炀帝有了一个更多的了解对于他的评价可以概括成以下三点： 第一，他是一个有魅力的皇帝。他志向高远，有着宏图伟业励志成为前无古人后来者的一代圣君。他的文采出众写下许许多多千古名诗，唐太宗对他的诗都是赞不绝口。他的音乐歌舞方面也是很颇有艺术欣赏，在他统治时期隋朝的音乐欢快的开放的，海纳百川的。 第二，他是一个有功业的皇帝。他统一祖国的东西南北，建东都洛阳连接祖国东西，建大运河连接祖国南北，把隋朝这个国家紧紧联系在一起，他修建长城预防日后匈奴的侵犯等，丰功伟业，在他统治前期隋朝的经济达到前所未有的巅峰状态，国库粮库都是堆满的状态，当时有个评价钱丢地上都没人坚，粮食多的吃不完，都腐烂了。他的威力威振八方，让很多少数民族都纳贡称臣。北方少数民族的首领都来叩首请降。 第三，他是一个有重大道德缺陷的皇帝。隋炀帝才华横溢，雄图大志，最后就败在自己的恃才傲物，有才无德。他只关注自己的才华太过于自负，对于其他大臣的纳谏置之不理，在他眼里大臣只能实施者不可以是谏言者，他的无德就是之关心自己的雄图大业，却从来没有体桖百姓的辛苦，繁重的劳役，频繁的征兵打战等把人民至于水生火热之中，隋炀帝却从来没有反省自己，认为天下人不欲多，多即相聚为盗耳。隋炀帝的一手好牌被自己打的稀烂，最后被无名小卒杀害，随之隋朝土崩瓦解。 隋炀帝从巅峰走到落寞，给我感悟人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果，当下我们要做到吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，不要太过于着急，脚踏实地走好当下每一步。
1天至少读1本剧打卡678天 剧名：《Set Set Spike》 用时：18分钟 观看感悟： 本剧把18位社会学著名学者关于社会学基本概念的理论用上课师生互动的形式讲了出来，比起纯学术表达，这个要风趣好懂的多。看完以后我更深刻的理解了“我”和“社会”，就是“个体”和“团体”，是不能分割的。人不能脱离社会这一整体，另一方面，社会整体也依赖于个人而存在。 我们不需要总想着找机会“逃离”社会，寻求完全的“独立”，因为我们跟社会本来就是一体的，只不过N个有个性的个体在一起基于社会互动关系产生了关联，相互互补，使得从宏观角度看，社会似乎没有太多的个性化，而是有条不紊的前进。对生活的不稳定、抗争，一个个体有着清楚的感觉；然而，集体形态却分散在许多独立的个人之上，往往对这种变动的过程难以有所察觉。 当然，我也学习了很多社会学概念的标准表达方式，分享给大家： 社会现象 社会中存在着一种确定的团体现象，它们具有特别的性质。它们是存在于人们身体以外的行为方式、思维方式和感觉方式，同时通过一种强制力施于每个人。 社会学研究方法 社会学意义上的理解，就是试图探察行动者主观行动的意义关联，并从而建构起行动者行动间的意义脉络。因而不难看出，理解包含两种：其一是针对既有的行动的主观意义，作直接观察的理解；其二就是解释性理解。 社会化 广义社会化这一概念，包括文化角度、社会结构角度及人格发展角度这三个角度。 人如果没有学习能力，或者说学习能力不够强，就谈不上人的社会化。 “高雅”“有教养”“文明”，这三个概念的转换，意味着人们行进在文明化的轨道上。 社会是一个大舞台，人们在上面扮演种种角色，既有命中注定的角色，也有可以改变的角色。所以学习社会学我们至少能明白，在社会这个大舞台上，我们什么时候都不需要过早的给自己定性，只要我们愿意，都可以改变自己的角色，做我们想做的事。