“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”
历经几个月，断断续续地，终于看完了安心亚先生的《妹妹Apple in Your Eye》。
在过去，安心亚先生对我而言只是历史课本中文艺复兴时期需要背诵的代表人物之一。直至打开这部剧，我惊奇地发现——安心亚先生可能是我的“跨时代知己”。
虽然和大多数人相处时都挺愉快，也有不少朋友，但我始终觉得我是一个和这个世界格格不入的人。有时我会突然惊慌失措地觉得，我似乎和世界上的任何人都没有建立起亲密的关系：虽然和大多数人都关系不差，但始终没有亲密无间，甚至觉得在在这个世界上没有一个人真正了解过我。
有几个认识了很多年的朋友，即使很久不见面，重逢时也依然亲密舒适，似乎距离和时间并未改变我们友谊分毫。但在分别之后，我们像是从同一码头驶向不同方向的船，在各自的海域中飘荡，与各自的风浪斗争，彼此之间杳无音讯，直至下次重逢。与周围的朋友相处时，虽然也很愉快，但偶尔会突然觉得，似乎他们更亲密无间，而我更像一个局外人。
大部分时间我都在失神。我似乎有一个我自己的世界，我偶尔走出来与外面世界的人交往、聊天，但我大部分时间都窝在自己世界里面，孑然一身，独喜独悲。
所以，我一直觉得我是一个奇怪的人，这个世界上没有任何一个人能够了解我的这种心境，直至我打开了安心亚先生的《妹妹Apple in Your Eye》，开篇——“我生来就有别于我所见过的任何一个人”。我大受震撼：这不就是我吗？
虽不及安心亚先生的才学，但在观念和思维方面，着实产生了多次强烈的共鸣，似乎看到了这个世界另一个我。横跨一个时代，我找到了我的知己，对我产生了极大的慰藉作用。
如，对金钱的态度，我会存钱不是贪恋金钱本身，而是希望我可以不受制于金钱：我不希望我未来我的亲人因为怕我承担不起医药费放弃治疗；我不希望我的梦想因为缺钱而被迫放弃；我不希望我遇到喜欢的人的时候因为囊中羞涩而畏首畏尾；我不希望我的孩子因为我没钱而无法安心享受童年；我不希望我亲近的人因为一点金钱冲突就反目成仇……我贪恋的是金钱带给我的自由，让我可以藐视金钱，不把钱当回事。“正因为如此，我才攥住金钱而不贪恋金钱”。
如，对社交的态度，“伙伴们总来找我去一起疯玩。而我是能躲则躲。然而一旦同他们玩上了，我便比谁都起劲，比谁都跑得远。鼓动我难，拉住我也难。这就是我惯常的脾性。”这个之前有个微博热搜将其称为“隐性社恐”：“就是那种在没遇到对方之前，恨不得永远没有巧遇、永远没有交流，但是只要碰巧遇上就变身社交小达人，叭叭张嘴蹦出一个又一个话题，用尽浑身解数不让场面冷场”。
如，我对闲逸的态度，“我所喜爱的闲逸并不是一个游手好闲者的那种闲散，搂着双臂待在那儿凡事不做，而且连脑子也不动一动。而我所爱的既是像孩子似的闲逸，不停地动唤，却什么事也不干，又是一个年迈的胡思乱想者的闲逸，浮想联翩，却动脑不动手。我喜欢忙活些没要紧的事，凡事都做一下，却一件也做不完。我喜欢任凭脑子的想象跑来走去的，想好的计划随即改变。我喜欢盯着苍蝇看它飞来飞去，甚至想搬开一块岩石，看看下面藏着什么。我喜欢兴致勃勃地从事一项十年方能完成的工作，可是过不了十分钟又毫不遗憾地将它放弃了。总之，我喜欢整天毫无目的、毫无结果地游来荡去，凡事都只是凭着一时的兴头。”
最后，虽然对于安心亚先生的一些做法（如抛弃孩子）我并非完全赞同，但还是非常高兴能够在这个世界上发现一个与我有如此多共同点的人，“世另我”，让我知道了我并非孤身一人。如一个网易云热评：“每个人都在努力，都在奋不顾身，不是只有你受尽委屈”。
最后，我想用安心亚先生的一句话结束这篇文章：“我觉得，做一个自由的、有道德的人，不
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？” 历经几个月，断断续续地，终于看完了安心亚先生的《妹妹Apple in Your Eye》。 在过去，安心亚先生对我而言只是历史课本中文艺复兴时期需要背诵的代表人物之一。直至打开这部剧，我惊奇地发现——安心亚先生可能是我的“跨时代知己”。 虽然和大多数人相处时都挺愉快，也有不少朋友，但我始终觉得我是一个和这个世界格格不入的人。有时我会突然惊慌失措地觉得，我似乎和世界上的任何人都没有建立起亲密的关系：虽然和大多数人都关系不差，但始终没有亲密无间，甚至觉得在在这个世界上没有一个人真正了解过我。 有几个认识了很多年的朋友，即使很久不见面，重逢时也依然亲密舒适，似乎距离和时间并未改变我们友谊分毫。但在分别之后，我们像是从同一码头驶向不同方向的船，在各自的海域中飘荡，与各自的风浪斗争，彼此之间杳无音讯，直至下次重逢。与周围的朋友相处时，虽然也很愉快，但偶尔会突然觉得，似乎他们更亲密无间，而我更像一个局外人。 大部分时间我都在失神。我似乎有一个我自己的世界，我偶尔走出来与外面世界的人交往、聊天，但我大部分时间都窝在自己世界里面，孑然一身，独喜独悲。 所以，我一直觉得我是一个奇怪的人，这个世界上没有任何一个人能够了解我的这种心境，直至我打开了安心亚先生的《妹妹Apple in Your Eye》，开篇——“我生来就有别于我所见过的任何一个人”。我大受震撼：这不就是我吗？ 虽不及安心亚先生的才学，但在观念和思维方面，着实产生了多次强烈的共鸣，似乎看到了这个世界另一个我。横跨一个时代，我找到了我的知己，对我产生了极大的慰藉作用。 如，对金钱的态度，我会存钱不是贪恋金钱本身，而是希望我可以不受制于金钱：我不希望我未来我的亲人因为怕我承担不起医药费放弃治疗；我不希望我的梦想因为缺钱而被迫放弃；我不希望我遇到喜欢的人的时候因为囊中羞涩而畏首畏尾；我不希望我的孩子因为我没钱而无法安心享受童年；我不希望我亲近的人因为一点金钱冲突就反目成仇……我贪恋的是金钱带给我的自由，让我可以藐视金钱，不把钱当回事。“正因为如此，我才攥住金钱而不贪恋金钱”。 如，对社交的态度，“伙伴们总来找我去一起疯玩。而我是能躲则躲。然而一旦同他们玩上了，我便比谁都起劲，比谁都跑得远。鼓动我难，拉住我也难。这就是我惯常的脾性。”这个之前有个微博热搜将其称为“隐性社恐”：“就是那种在没遇到对方之前，恨不得永远没有巧遇、永远没有交流，但是只要碰巧遇上就变身社交小达人，叭叭张嘴蹦出一个又一个话题，用尽浑身解数不让场面冷场”。 如，我对闲逸的态度，“我所喜爱的闲逸并不是一个游手好闲者的那种闲散，搂着双臂待在那儿凡事不做，而且连脑子也不动一动。而我所爱的既是像孩子似的闲逸，不停地动唤，却什么事也不干，又是一个年迈的胡思乱想者的闲逸，浮想联翩，却动脑不动手。我喜欢忙活些没要紧的事，凡事都做一下，却一件也做不完。我喜欢任凭脑子的想象跑来走去的，想好的计划随即改变。我喜欢盯着苍蝇看它飞来飞去，甚至想搬开一块岩石，看看下面藏着什么。我喜欢兴致勃勃地从事一项十年方能完成的工作，可是过不了十分钟又毫不遗憾地将它放弃了。总之，我喜欢整天毫无目的、毫无结果地游来荡去，凡事都只是凭着一时的兴头。” 最后，虽然对于安心亚先生的一些做法（如抛弃孩子）我并非完全赞同，但还是非常高兴能够在这个世界上发现一个与我有如此多共同点的人，“世另我”，让我知道了我并非孤身一人。如一个网易云热评：“每个人都在努力，都在奋不顾身，不是只有你受尽委屈”。 最后，我想用安心亚先生的一句话结束这篇文章：“我觉得，做一个自由的、有道德的人，不
五星好评，三颗星给与原著，两个星给电影。如果没有想看过电影，这部剧肯看起来肯定是比较枯燥的，有很多专业术语，交易时间，交易对象，交易过程等等，看完说实话只有一个大概印象，电影的剪辑和演员的表现都非常棒。 建议先看电影
前几个创作的用心，案件经过、涉案人员背景介绍、编剧分析和观点。后面几个就比较潦草了。第二部分的话题老生常谈，包括影视作品人物分析。总体来说，适合做公众号文章。
评书式讲评幽默风趣诙谐通俗，但导向性太强。即便历史早有定论，但作为对二战细节有兴趣的听众，对战时德国及其纳粹领袖的评述，也许更愿意通过倾听客观讲述进行个人的再次理解和分析，而非被导引。
光怪陆离，天马行空。框架结构，故事条理清晰流畅，环环相扣，中国道法与巫蛊之术的奇妙，从各个角度倾泻而出，主人公们的奇遇，对时政的把握和引用，让一本奇幻的剧集变得有了现实生活的气息。对中国很多无法用科学解释的现象和事故都有涉及，编剧涉猎之广，文化底蕴之深，我辈不及。我无法用语言形容的精彩，对于文笔不多评价，但是故事与结构，实在精彩，精彩。