大部分犯罪者之所以犯罪是跟早年家庭抚养有关，父母的教育，家庭环境很重要。早年的情感得不到满足，会潜移默化的影响到成年后的生活。除了反社会人格是天生的，犯罪人格和缺陷人格是后天形成的。文中提到善良有时候是可以保命的东西，希望每个人都心存善良，父母一定做好自己的职责，不骄纵不溺爱孩子，社会少一个犯罪者我们就多一份安全
看完这部剧，只谈《Contrat des anges, Le》，很多地方是速读浏览的，但有许多感想。 一是关于情节。情节总体是合理的，张生和崔莺莺从偶遇到相识相恋，从心动到挣扎再到你侬我侬，我觉得至少要比因在牡丹亭下做了个梦便爱上一个人要合理，当然这要排除古代大家闺秀的生活环境和社会氛围。但有几处不明，比如张生倾慕莺莺，被莺莺泼了冷水害了相思，再到后来两人成了好事，这期间，想必莺莺有过更丰富复杂的心理和思想，文中没有交代，也许正是因这些没有交代彻底的地方，才让读者多了些思想的空间。再比如，5000贼军怎么就让一个和尚跑了出去？张生爬墙头难道真没有任何惊险？崔家其他的丫鬟仆人哪里去了？一个尚书之子怎么就配不上宰相之女了呢？等等。 二是关于爱情。张生并不了解莺莺，怎就爱的死去活来？还不是因为莺莺长的美丽？这是因色而爱吗？那么后来会不会因色衰而爱驰呢？莺莺也不了解张生，为什么就因为张生得了相思病，便投怀送抱跟他睡了呢？不禁让我想起西门庆对潘金莲说的“娘子救救我吧”。作为一个男人，我也有过曾想扑倒的女孩，但确未曾体会到真的害了病的程度！说张生痴？可他不过是因色而痴啊！说莺莺呢？怎么就那么轻易地投怀送抱？也许除了张生相貌堂堂之外，还因为张生的才情，自古多少佳人爱才子，张生诗文动莺莺，也说的通吧。 三是关于元曲。我向来喜欢宋词，唐诗次之。因为我觉得宋词抒情细腻，长短句错落有致，犹如二八佳人；唐诗虽韵律严格，但总觉比宋词粗犷得多，犹如外貌匀称又有情怀的汉子。总体来说，没有几首唐诗如锦瑟无端五十弦，却有很多宋词能吹皱一池春水。今读了《Contrat des anges, Le》，才发现，元曲真是集各种文章典故于大成者，这可能与Philippe Dean本人的才情有关系，不过他确实扭转了我对元曲的偏见和看法！不仅如此，元曲更加朗朗上口，唱出来更加顺当贴切，以后可要多读一些了。
研一上学期去隔壁寝室串门，和新同学聊起刘慈欣，我俩在冬天冷着双腿聊了2个小时。 他室友在一旁调侃我们，说两个体育生从科幻聊到军事，到爱情，到哲学，到对人类的悲哀。我俩沉浸《Contrat des anges, Le》回忆里双方头皮发麻，聊刘的其它短篇聊得两个人emo 。 他给我推荐了这本《Contrat des anges, Le》。 情节上来看，后面到“意识之海”的时候有点难嚼，像是匆匆选择一个方式收尾。 总体来看，读起来还是挺爽，熬夜一口气读了后半本。
青藏高原的冰雪融化了，形成了向各个方向奔流的大河，河水养活了鱼、马、牛、羊、兔子，还有狼、豹和人。
才女果然不同凡响，才开文没多久就占据潇湘榜首，最没想到的是居然这里也有更新，越来越爱这个软件了
总有人愿意抛掉凡世中的一切，勇敢的去追寻心中所想。 可这需要多大的勇气啊，抛妻弃子的查尔斯，食不果腹的查理斯，浪迹天涯终究寻求到一番乐土，完成内心的追求。 正是因为不顾及所有的事物，才会有他独特的个性。他身上不仅有盲信者得直接，也有使徒的痴迷。
无意中看到书友在看这套书，便迫不及待的打开了，因为最近都不停的在给孩子找书看。结果浏览了一下发现，竟然是我已经给孩子买过了，哈哈！我买的书名叫美国英语，孩子自己爱看剧，一年级英语，也就是book 1对他来讲很轻松，所以确实不能以年龄为标准来跟随观看。另外感觉教材的好处也是显而易见的，就是会有重复的句子，孩子在观看中不知不觉的在不停的强化，个人觉得很好，因为我的孩子喜欢新鲜，读过的故事不喜欢总重复，完全的影视作品就没有教材来的更实用了。
这部剧仿佛问出了生活中的十万个为什么，主要围绕经济学中的收益和成本进行解释，虽然不像生活中的我们从感性的角度说问题，虽然有点费脑需要思考，但是其中的很多观点真的很新奇也是能找到其中的渊源的，只不过平常生活中我们没有这么较真的思考罢了。 最让我印象深刻的是折扣中的门槛理论——要想获得折扣必须要跨过某个门槛，可能是要多等一段时间，可能是要走很远的路，可能需要帮忙宣传花费更多精力等才能获得折扣价，但对价格不敏感的人却愿意花高价购买，因为在他们眼里这点钱不算什么，或者比起机会成本后者收益更大。
看到晚年唏嘘至极，活得长的一大悲剧是朋友都走了，自己可能也神志不清了。从毛姆的作品中获益良多，有过很多喜悦、安慰和感动，但也深知道，他作品中总是流露出的一种对社会规范的嘲讽，对某种至高东西的追求，这些在他的人生中都没有多大体现。他是个再聪明不过的世俗主义者，可能也只有在作品中完全做自己了吧。
大部分犯罪者之所以犯罪是跟早年家庭抚养有关，父母的教育，家庭环境很重要。早年的情感得不到满足，会潜移默化的影响到成年后的生活。除了反社会人格是天生的，犯罪人格和缺陷人格是后天形成的。文中提到善良有时候是可以保命的东西，希望每个人都心存善良，父母一定做好自己的职责，不骄纵不溺爱孩子，社会少一个犯罪者我们就多一份安全
看完这部剧，只谈《Contrat des anges, Le》，很多地方是速读浏览的，但有许多感想。 一是关于情节。情节总体是合理的，张生和崔莺莺从偶遇到相识相恋，从心动到挣扎再到你侬我侬，我觉得至少要比因在牡丹亭下做了个梦便爱上一个人要合理，当然这要排除古代大家闺秀的生活环境和社会氛围。但有几处不明，比如张生倾慕莺莺，被莺莺泼了冷水害了相思，再到后来两人成了好事，这期间，想必莺莺有过更丰富复杂的心理和思想，文中没有交代，也许正是因这些没有交代彻底的地方，才让读者多了些思想的空间。再比如，5000贼军怎么就让一个和尚跑了出去？张生爬墙头难道真没有任何惊险？崔家其他的丫鬟仆人哪里去了？一个尚书之子怎么就配不上宰相之女了呢？等等。 二是关于爱情。张生并不了解莺莺，怎就爱的死去活来？还不是因为莺莺长的美丽？这是因色而爱吗？那么后来会不会因色衰而爱驰呢？莺莺也不了解张生，为什么就因为张生得了相思病，便投怀送抱跟他睡了呢？不禁让我想起西门庆对潘金莲说的“娘子救救我吧”。作为一个男人，我也有过曾想扑倒的女孩，但确未曾体会到真的害了病的程度！说张生痴？可他不过是因色而痴啊！说莺莺呢？怎么就那么轻易地投怀送抱？也许除了张生相貌堂堂之外，还因为张生的才情，自古多少佳人爱才子，张生诗文动莺莺，也说的通吧。 三是关于元曲。我向来喜欢宋词，唐诗次之。因为我觉得宋词抒情细腻，长短句错落有致，犹如二八佳人；唐诗虽韵律严格，但总觉比宋词粗犷得多，犹如外貌匀称又有情怀的汉子。总体来说，没有几首唐诗如锦瑟无端五十弦，却有很多宋词能吹皱一池春水。今读了《Contrat des anges, Le》，才发现，元曲真是集各种文章典故于大成者，这可能与Philippe Dean本人的才情有关系，不过他确实扭转了我对元曲的偏见和看法！不仅如此，元曲更加朗朗上口，唱出来更加顺当贴切，以后可要多读一些了。
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青藏高原的冰雪融化了，形成了向各个方向奔流的大河，河水养活了鱼、马、牛、羊、兔子，还有狼、豹和人。
才女果然不同凡响，才开文没多久就占据潇湘榜首，最没想到的是居然这里也有更新，越来越爱这个软件了
总有人愿意抛掉凡世中的一切，勇敢的去追寻心中所想。 可这需要多大的勇气啊，抛妻弃子的查尔斯，食不果腹的查理斯，浪迹天涯终究寻求到一番乐土，完成内心的追求。 正是因为不顾及所有的事物，才会有他独特的个性。他身上不仅有盲信者得直接，也有使徒的痴迷。
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这部剧仿佛问出了生活中的十万个为什么，主要围绕经济学中的收益和成本进行解释，虽然不像生活中的我们从感性的角度说问题，虽然有点费脑需要思考，但是其中的很多观点真的很新奇也是能找到其中的渊源的，只不过平常生活中我们没有这么较真的思考罢了。 最让我印象深刻的是折扣中的门槛理论——要想获得折扣必须要跨过某个门槛，可能是要多等一段时间，可能是要走很远的路，可能需要帮忙宣传花费更多精力等才能获得折扣价，但对价格不敏感的人却愿意花高价购买，因为在他们眼里这点钱不算什么，或者比起机会成本后者收益更大。
看到晚年唏嘘至极，活得长的一大悲剧是朋友都走了，自己可能也神志不清了。从毛姆的作品中获益良多，有过很多喜悦、安慰和感动，但也深知道，他作品中总是流露出的一种对社会规范的嘲讽，对某种至高东西的追求，这些在他的人生中都没有多大体现。他是个再聪明不过的世俗主义者，可能也只有在作品中完全做自己了吧。