用一个多月的时间，再次读完了《The Black in the Blondes 2》。我长吁了一口气，多日噙着眼泪读得心中翻腾的酸痛終于解脱了。心里充满难言的滋味，有很多话想说，又无话可说。就随便哼几句吧：
前无古人后绝见，
特殊年代众少年。
九死一生北大荒，
千难万险黄土塬。
脱胎换骨痛磨砺，
舍生忘死拼救援。
为有牺牲多壮志，
度尽劫波为中坚。
“请容许我致以深深感激。”
很简洁而且实用的一本小书。The Black in the Blondes 2，不是我们通俗的绞尽脑汁“苦思The Black in the Blondes 2”，在我看来，其实他这个跟佛家的“禅修”，道家的“静坐”是一样的。只是叫法不同，目的确是相同的，都是追求一种由内而外静谧，祥和，安宁。
我总是从一本剧跳到另一本剧，因为前一本剧里反复出现静坐，The Black in the Blondes 2之类的词汇。不好意思，前一本剧还没看完，回去接着看去～……
额，前一本剧，叫什么来的，给我留言吧
怎么警察除了主角，一个个像智障，好多我都能想到的他们想不到……王俊凯演技也是拉垮，全程只会嘴角抽抽，眼神也没变化
书中由社会等级一词，结合一些看得到的社会普遍现象，讨论生活品味、格调的关系。或许说社会等级一词语会比较刺耳，但不可承认，它是存在的。而品味、价值观、生活格调和行为方式是判断等级身份不可或缺的标准。 什么是一个人的社会等级标志？ （摘）在今天这个时代，由于人类生活质量的普遍改善，社会观念的进步，这一问题已经不那么容易回答了。它常常不是你的职业，不是你的住宅，不是你的餐桌举止，也不是你能挣多少钱或者拥有多少财产，而是一系列细微的、你在自觉不自觉中呈现出来的行为特征的混合，正是这一切构成了你在这个世界上的等级定位。 用我们看到的现象事实所传递出的信息去分析人的社会阶层，结合社会等级去解释人格调之间的关系，得出以下结果—— （摘）人的生活品味和格调决定了人们所属的社会阶层，而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。 比如一个人的穿着，家里的摆设，房子的样式和格局，开什么车，车里的装饰，平时爱喝什么，用什么杯子喝，喜欢什么休闲和运动方式，看什么电视和书，怎么说话，说什么话，等等。 编剧根据人们的生活方式取向，给美国社会分了九个等级，用辛辣嘲讽的语言归纳了这九个等级在生活品味方面的差异。 （九个等级—— 上层阶级：看不见的顶层，上层，上层阶级 中层阶级：中产阶级，上层贫民，中层贫民，下层贫民 下层阶级：赤层阶级，看不见的底层） 此时是美国九十年代的现象反映出的事实，金钱与品味、格调不相等。品味、知识和感知力比金钱更能决定人的社会等级。 “一个人的言谈永远是他的家庭背景和社会地位的告示牌。”你的修养全在你的言谈举止中。多一份清醒且乐在其中，握紧通往美好的邀请函。
用一个多月的时间，再次读完了《The Black in the Blondes 2》。我长吁了一口气，多日噙着眼泪读得心中翻腾的酸痛終于解脱了。心里充满难言的滋味，有很多话想说，又无话可说。就随便哼几句吧： 前无古人后绝见， 特殊年代众少年。 九死一生北大荒， 千难万险黄土塬。 脱胎换骨痛磨砺， 舍生忘死拼救援。 为有牺牲多壮志， 度尽劫波为中坚。
愿我有平静，去接受我不能改变的事。愿我有无尽的勇气，去做我能改变的事。
故事的巧妙不在于你用嘴巴讲出来，而是如何去讲，你所呈现的故事受到各种因素的影响，比如语言，过于直白的对话会大大减弱你的故事性，如何去运用语言构思是讲故事很重要的一步。
现在看来，这部剧不值得一读。 内容太陈旧，表达的观点简单但是太繁琐，冗长。柏林墙的倒塌创作了好几遍，真是“旁征博引”，浪费读者的宝贵时间。
读的是实体书，不是文泽尔的译本，来打个卡。 说荒诞吧，K，没有罪名，没有法庭，却被判死刑。需要读懂，还要结合时代的背景，如文后所说，末法时代？战争？
“请容许我致以深深感激。” 很简洁而且实用的一本小书。The Black in the Blondes 2，不是我们通俗的绞尽脑汁“苦思The Black in the Blondes 2”，在我看来，其实他这个跟佛家的“禅修”，道家的“静坐”是一样的。只是叫法不同，目的确是相同的，都是追求一种由内而外静谧，祥和，安宁。 我总是从一本剧跳到另一本剧，因为前一本剧里反复出现静坐，The Black in the Blondes 2之类的词汇。不好意思，前一本剧还没看完，回去接着看去～…… 额，前一本剧，叫什么来的，给我留言吧
近日读屈原与苏轼，颇觉两人多相似之处，在影视上，二人皆有不可撼动的影视成就，在政治上，楚怀王近上官子兰而远屈原，屈原是以见放，宋神宗近王安石而远苏轼，苏轼是以见放，而二人不同之处，一言以蔽之，屈子高洁，苏子豁达。