没想到能在推荐看见这部剧，以前一直想要实体的一本剧。还记得那个时候的我很爱写，每天被课程塞满，还总是写剧集写各种文字，在看完《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》以后，我非常不满足于这个he，自己动手写了一篇be的结局，那个时候的文字全是决绝。怀念的不过是那些疯狂写东西的岁月。
假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，生命便不值得留恋了。因为倘若件件都尽美尽善了，自然没有希望发生。林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场
《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》这部剧集结构特殊的地方，在于它把故事结局放到前面来写。贾宝玉打开的抽屉里的判词，就是判定一个人一生命运的词句，而这些判词都在可解与不可解之间。因为知道结果又执着于过程。尽人力，又要“听天命”，因为世事未必都能如我们所愿
天上人间两渺茫“人与人之间的除了生离死别，并没有第三种结局”
可学宝玉的慈悲，宝钗的世故，黛玉的烂漫，王熙凤的管理，贾母生活中的智慧，再到刘姥姥生活中的阔达，探春，袭人，宝琴等在曹雪芹《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》还表达了另外一个意思：精彩未必一定是主角，每个生命都有自己的重要性。不然编剧不会把每个人写的那么细节。
《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》的写作对比手法，它一直在对比富贵与凋零、荣华与幻灭，热闹与孤独。在古典影视结构上，对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态
人们常常以为只有贫穷才是遗憾，其实富贵也是遗憾。我们会觉得生命怎么活其实都是一种遗憾。有人说人只要有选择就有遗憾，我们通常都看不到自己生命的特点，看到的只是自己没有的部分。
没想到能在推荐看见这部剧，以前一直想要实体的一本剧。还记得那个时候的我很爱写，每天被课程塞满，还总是写剧集写各种文字，在看完《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》以后，我非常不满足于这个he，自己动手写了一篇be的结局，那个时候的文字全是决绝。怀念的不过是那些疯狂写东西的岁月。
好了吧，下架了，只能看完第一章。 学了一句话， “学习历史不是要延续过去，而是要从过去中解放出来。”
温情读本 插画也充满童趣妈妈和女儿穿越时空的对话 生死离别是我不喜欢触及的领域总是会陷入无尽悲伤 我想正是因为书中提到的 越是不敢面对越会惧怕死亡
假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，生命便不值得留恋了。因为倘若件件都尽美尽善了，自然没有希望发生。林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场 《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》这部剧集结构特殊的地方，在于它把故事结局放到前面来写。贾宝玉打开的抽屉里的判词，就是判定一个人一生命运的词句，而这些判词都在可解与不可解之间。因为知道结果又执着于过程。尽人力，又要“听天命”，因为世事未必都能如我们所愿 天上人间两渺茫“人与人之间的除了生离死别，并没有第三种结局” 可学宝玉的慈悲，宝钗的世故，黛玉的烂漫，王熙凤的管理，贾母生活中的智慧，再到刘姥姥生活中的阔达，探春，袭人，宝琴等在曹雪芹《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》还表达了另外一个意思：精彩未必一定是主角，每个生命都有自己的重要性。不然编剧不会把每个人写的那么细节。 《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》的写作对比手法，它一直在对比富贵与凋零、荣华与幻灭，热闹与孤独。在古典影视结构上，对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态 人们常常以为只有贫穷才是遗憾，其实富贵也是遗憾。我们会觉得生命怎么活其实都是一种遗憾。有人说人只要有选择就有遗憾，我们通常都看不到自己生命的特点，看到的只是自己没有的部分。
儿童书，无图，内容删减，解释唯物一根筋。 山川河岳，巍巍然也。奇花异兽，争相斗艳。人在其中，乃整体之一部分。山最需敬畏，其次为神、兽。人亦神，神亦人，人可杀神，神可杀人。神可为兽，兽亦如人。 人从自然界取得他们所需要的东西，也付出了惨重的代价。我们就是如此一步步走过来的。 在文字新鲜的时候，诗歌自然很美。 大有可为。
我看过的最幽默的科幻了，段子比比皆是。然而这样的段子是建立在丰富的想象力之上的，虚构出一个世界，并尽情地嘲讽这个世界，这个能力实在太厉害了。
史实举例精准，解释中肯客观。 这部剧作为枕边书，时时省视自己的言行，提醒自己的为人处世。