这部剧让我对卡夫卡有了全新的认识，每次看我都要很认真的看，害怕思路节奏跟不上。虽然有些确实没看懂，但一知半解的我也是受益匪浅！！！
全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。 不是英雄流热血，神州谁是自由民。 ——郭冬临 能够写哭编剧的书，定能感动读者。 终于还是坚持读完了，耗时将近26个小时，时间跨度大概一个月。 （叹文笔之简陋，以致词不达意。） 我用一个月的时间，看完了木兰的一生，像是跟木兰一起生活了一辈子，借她的眼睛看这个世道。觉得震撼，除了木兰一生在一个月内全部呈现而对我产生的冲击，也因为这部剧规模之大。三个家族的兴衰，与时代变革紧密相连，正如姚老先生的道家思想， 福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德行，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。 我理解的是，该是你的总会是你的，若不是你的，即使抢来了，也终究会失去。往大一点说，就像姚，曾，牛三个大家族，现在正在兴旺的时候，那就该珍惜现在的生活，某一天若衰败了，也是本该如此发展，不必时刻防着那一天，若那一天真来了，也不必刻意去惋惜。 ‘我们’存在于世间，从出生到消亡，于社会而言，不过沧海一粟，我们存在的意义，不过是继承上一辈人的东西，然后传承给下一辈。任何东西，生不带来，死不带去，没有必要非去争个什么，就像北平，以极大的包容性包容外在的一切变化，有“敌军围困万千重，我自岿然不动”的淡然。 问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治？ 答：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。 一句话，走自己的路，让别人说去吧。 如果说，是对日本人说这段话。一方面，是要告诉他们，中国人的淡然心态，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。我们只想过好自己的生活，你不要来侵略我们，你若敢来，必然让你付出惨痛代价。另一方面，你干嘛来抢本来不属于你的东西，即使你侥幸抢去了，最终你也保不住的，是中国的领土，就一定不会烙上日本人的名字。我提醒你了，听不听由你，但是后果自负，你好自为之。 然后，曼娘，莫愁，木兰三人的人生也是代表了不同时代的吧，曼娘是最传统的中国女性，裹小脚，具有那时候女性特有的古典美，在合适的年纪嫁人，然后相夫教子，即使丈夫早死，也要保持贞洁至生命最后一刻，所以，最后她自缢了，受到日本人的凌辱，于曼娘而言，于中国传统而言是极大的侮辱，绝不可原谅。。。。莫愁，不裹小脚，可以上学堂学习，可以有自己的思想，是时代对女性的认可，男女平等的思想正在一步步改变社会，改变女性的生活。但是虽然有思想，莫愁婚后依然是站在丈夫身后的，一切以丈夫为主。所以，莫愁属于新时代，但也被根深蒂固的传统思想所左右。。。。木兰，就从头到脚都属于新时代了，她从小有自己的爱好，会像男孩子一样去游山玩水，对事情有自己的见解，即使婚后，也要过自己想过的生活，不为丈夫的态度左右。 同样，木兰代表的是姚家，能够提早预见世态走向，有新时代的思想，能走在变化前头，所以变化来的时候能欣然接受。莫愁代表的是曾家，虽然不能预见世态走向，但是不拒绝变化，能顺应变化走向未来。曼娘代表的是牛家，从头到尾都是排斥变化，只想紧紧抓住原来的社会体制，所以最早消失在历史的长河里。 关于他们的婚姻，木兰跟立夫是精神伴侣，但是跟荪亚才是适合过日子的一对。而立夫，跟莫愁才能把日子过得像诗一样，他们应该算是嫁对郎的吧。且由于都有一颗善良的心，所以日子其实过得不算差，虽然一路上也不免磕磕绊绊的。很感动的还是上一辈对子女的爱，不求你一定功成名就，但是一定要做一个好人，做一个有教养的人。不求锦衣玉食，但是一家人一定都要平平
扈三娘真美啊
他们睡了，天赐坐在柜台里十分地寂寞。他又想起早半天的事来。他不明白其中的故典，一想起来就觉得自己应该是大人了，不该再和孩子们玩，也不该快乐。他的稀眉毛皱起来。
这部剧谈不上“传”，应该是对帝王的简介，编剧对史料研究不够深入，语言运用上也可以再精准一点！
人，一定要在心中升起一个太阳。 人生是只能出发一次的旅程， 我们其实一直在路上。 如果只能携带两件行李， 我愿是无畏与无执。 如果只能有一个牵挂， 那一定是，众生。 一切皆是最好的安排。
心是万物之本源，若能在浮华之世把心安顿下来，找到自己的本性。
这部剧让我对卡夫卡有了全新的认识，每次看我都要很认真的看，害怕思路节奏跟不上。虽然有些确实没看懂，但一知半解的我也是受益匪浅！！！
全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。 不是英雄流热血，神州谁是自由民。 ——郭冬临 能够写哭编剧的书，定能感动读者。 终于还是坚持读完了，耗时将近26个小时，时间跨度大概一个月。 （叹文笔之简陋，以致词不达意。） 我用一个月的时间，看完了木兰的一生，像是跟木兰一起生活了一辈子，借她的眼睛看这个世道。觉得震撼，除了木兰一生在一个月内全部呈现而对我产生的冲击，也因为这部剧规模之大。三个家族的兴衰，与时代变革紧密相连，正如姚老先生的道家思想， 福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德行，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。 我理解的是，该是你的总会是你的，若不是你的，即使抢来了，也终究会失去。往大一点说，就像姚，曾，牛三个大家族，现在正在兴旺的时候，那就该珍惜现在的生活，某一天若衰败了，也是本该如此发展，不必时刻防着那一天，若那一天真来了，也不必刻意去惋惜。 ‘我们’存在于世间，从出生到消亡，于社会而言，不过沧海一粟，我们存在的意义，不过是继承上一辈人的东西，然后传承给下一辈。任何东西，生不带来，死不带去，没有必要非去争个什么，就像北平，以极大的包容性包容外在的一切变化，有“敌军围困万千重，我自岿然不动”的淡然。 问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治？ 答：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。 一句话，走自己的路，让别人说去吧。 如果说，是对日本人说这段话。一方面，是要告诉他们，中国人的淡然心态，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。我们只想过好自己的生活，你不要来侵略我们，你若敢来，必然让你付出惨痛代价。另一方面，你干嘛来抢本来不属于你的东西，即使你侥幸抢去了，最终你也保不住的，是中国的领土，就一定不会烙上日本人的名字。我提醒你了，听不听由你，但是后果自负，你好自为之。 然后，曼娘，莫愁，木兰三人的人生也是代表了不同时代的吧，曼娘是最传统的中国女性，裹小脚，具有那时候女性特有的古典美，在合适的年纪嫁人，然后相夫教子，即使丈夫早死，也要保持贞洁至生命最后一刻，所以，最后她自缢了，受到日本人的凌辱，于曼娘而言，于中国传统而言是极大的侮辱，绝不可原谅。。。。莫愁，不裹小脚，可以上学堂学习，可以有自己的思想，是时代对女性的认可，男女平等的思想正在一步步改变社会，改变女性的生活。但是虽然有思想，莫愁婚后依然是站在丈夫身后的，一切以丈夫为主。所以，莫愁属于新时代，但也被根深蒂固的传统思想所左右。。。。木兰，就从头到脚都属于新时代了，她从小有自己的爱好，会像男孩子一样去游山玩水，对事情有自己的见解，即使婚后，也要过自己想过的生活，不为丈夫的态度左右。 同样，木兰代表的是姚家，能够提早预见世态走向，有新时代的思想，能走在变化前头，所以变化来的时候能欣然接受。莫愁代表的是曾家，虽然不能预见世态走向，但是不拒绝变化，能顺应变化走向未来。曼娘代表的是牛家，从头到尾都是排斥变化，只想紧紧抓住原来的社会体制，所以最早消失在历史的长河里。 关于他们的婚姻，木兰跟立夫是精神伴侣，但是跟荪亚才是适合过日子的一对。而立夫，跟莫愁才能把日子过得像诗一样，他们应该算是嫁对郎的吧。且由于都有一颗善良的心，所以日子其实过得不算差，虽然一路上也不免磕磕绊绊的。很感动的还是上一辈对子女的爱，不求你一定功成名就，但是一定要做一个好人，做一个有教养的人。不求锦衣玉食，但是一家人一定都要平平
扈三娘真美啊
他们睡了，天赐坐在柜台里十分地寂寞。他又想起早半天的事来。他不明白其中的故典，一想起来就觉得自己应该是大人了，不该再和孩子们玩，也不该快乐。他的稀眉毛皱起来。
这部剧谈不上“传”，应该是对帝王的简介，编剧对史料研究不够深入，语言运用上也可以再精准一点！
人，一定要在心中升起一个太阳。 人生是只能出发一次的旅程， 我们其实一直在路上。 如果只能携带两件行李， 我愿是无畏与无执。 如果只能有一个牵挂， 那一定是，众生。 一切皆是最好的安排。
心是万物之本源，若能在浮华之世把心安顿下来，找到自己的本性。