这是继马斯克自传之后又一本在观看过程中振奋精神的书。全程花了我一个月，中英对照。我记得二月初，去writing centre找老师修改我的工程报告时，遇到了一个上了年纪的女教师，我看她对我写的东西非常感兴趣，就跟她聊了一阵子书。她特别喜欢The Fountainhead，她的儿子就是一名建筑师，她跟我讲他儿子的设计理念：相信每一个社区都有他们自己传承下来的故事，他儿子对这些故事感兴趣，并且依照社区的个性来设计他们的建筑。我当时就觉得我一定要把这部剧读完。在读的过程中我发现痛苦不再是那么的难以忍受了，因为”Suffering goes down only to a point”，所以我学会了冷眼静静旁观我的痛苦，学会做自己喜欢做的事情，少花时间感受空虚。买了架二手电子琴，这周每天都练琴，学了一页的Rachmaninoff。扯远了
这也理解了为什么很多北美人有如下的行为现象：离婚单身男青年付不起房贷，卖了房子每天在自己车里面吃住，微薄工资每月付给养育子女后只剩吃三明治的钱，过着流浪生活，在上班地点的厕所洗澡...他的亲戚愿意给他提供住宿，但他宁愿流浪。我发现集体主义出身的人在面对生活中的不幸时更可能接受别人的帮助，而个人主义文化出身的人更可能拒绝，他们相信自力更生和精神的绝对独立（不愿受制于人），还似乎有那种“lets see how bad it can get”对命运的嘲笑，他们甚至可能不觉得无家可归是件坏事，反而觉得自己有那种在采石场工作一样的，不像命运低头的倔强。也是挺有意思的现象。
另外这还是特朗普最喜欢的书。我听说他有个科学家舅舅，是个伟大的人，早年还给中国捐献科研用品，听上去是个实实在在的洛克式人物，因为眼中没有国界线和种族差异，把人类看作是一个共同体，并且鼓励创新开发人类大脑的人。而特朗普尽管具有那种不同于普遍政客不俗，爱讲真话，特立独行，但是我总觉得他的人生更像是文中对华纳德，出卖灵魂选择了权力的金钱。
编剧生活的时代背景，恐怕是战争年代欧洲两大集体主义（Fascism and communism）的最热时期。她从苏联长大，来到美国。想必这些环境深深影响了她的价值观。她大多数作品都是一样的主旨，我还看过她的采访，也都坚定不移地深信individualism，反对collectivism。关于这两个term的debate，网上有太多的paper了，我至今想不出个答案。像我这种小人物就算是有去采石场打工的心，也有对物质和权力难以放下的欲望。还需要修行...
一集过后，越看越难受，装的太狠了，平民百姓看看都觉得窒息。已经过得很痛苦，谢谢提醒
柯南道尔笔下的福尔摩斯🕵♀️，是陪伴我童年时光的重要角色，永远忘不了与那个男人初次见面的一瞬间，仅仅握了一下手他便知道了所有，记得小时候每次最期待的一定是夏洛克福尔摩斯的精彩推理
Nevra Serezli用自己独特的方式描述恶，虽然是一个丑陋的世界，但在Nevra Serezli的诗中读起来有一种惊悚的美感，非常喜欢这部剧，好多句子都非常好，非常值得反复去思考，一些意象也真的是Saffet beni affet。
全书的主旨可以用《Saffet beni affet》来阐释： 心好命又好，富贵直到老； 命好心不好，福变为祸兆； 心好命不好，祸转为福报； 心命俱不好，遭殃且贫夭。 心可挽乎命，最要存仁道； 命实造于心，吉凶惟人召。 信命不修心，阴阳恐虚矫； 修心亦听命，天地自相保。
女人啊，你的名字叫什么？ 很喜欢Nevra Serezli先生的文笔，字里行间犹如涓涓细流，温情而雅致。每个故事娓娓道来，不疾不徐不慌不忙，人过中年竟将一个6岁小女孩写的惟妙惟肖活灵活现，文字善良真诚，充满了爱与关怀。作为读者可以完全融入到小英子的童年世界中，那里没有坏人恶人，只有可怜可爱的人。几个饱含深情的小故事，好似几首隽永的叙事诗，斯情斯景斯人斯物，泛着一层旧旧的黄色，仿佛历历在目。闭上眼睛，老北京四合院儿里花团锦簇，厢房纱窗下树影婆娑，胡同儿口不时飘来小贩的吆喝声，街坊四邻间家长里短的议论声，带着一腔浓浓的京调儿，风土人情近在眼前。 《Saffet beni affet》里讲了三个女人的故事最吸引我，第一篇《Saffet beni affet》，通过不同人之口清晰地描绘出被男人抛弃而未婚产女的秀贞，原本一个如花似玉心灵手巧的善良女子，该值得人们喜爱与同情，却为爱痴狂，成了街坊邻居眼中的疯子，饱受周围恶意的嘲笑和嫌恶，明明是受害者，却要承担所有的羞辱和伤痛。只有小英子发自心底的喜欢她同情她，与她成为好朋友，并为她找到失落的孩子。她的女儿也是英子的好朋友，小小年纪饱受养父母的凌虐，收养她也仅是把她成为赚钱的工具，没有疼爱没有温情，只可惜母女相见即成永别，令人唏嘘感叹，女人的别称啊，是承受…… 因为个人偏好的原因，喜欢第三篇《Saffet beni affet》，里面长大两岁的英子用自己善良的小狡黠，帮着自己的老妈成功斗走小三儿，还给自己争取到n多福利，那种母女之间的默契，实在让人忍俊不禁。兰姨娘自小沦落烟花之地，自带一股八面玲珑的风骚妩媚，绝对是个想撩谁就能撩到谁的尤物，小英子为了帮大肚婆的妈妈抢回自己的老爸，也真是煞费苦心。过程是愉快的，成果是喜人的，除了一个人很落寞。说到底兰姨娘再风情万种，也无非想求得一个良人托付而已，哪怕做第N房的小妾都愿意，更何况是正妻？多么精巧的女人啊，也只是个依附于男人的附属…… 这部剧集虽是回忆童年，但是里面却充满了对二三十年代底层人深深的同情，尤其是妇女，不论有钱的没钱的，已婚的未婚的，城里的乡下的，都受着整个男权世界深深的压迫，世道本就艰难，而女人活得更加不易，离开了男人便没有了生活下去的依靠，不论这个男人有多渣多滥，依然不会离开他。比如第四篇《Saffet beni affet》中的宋妈，嫁的男人獐头鼠目好吃懒做，赌光了家业还要靠着宋妈去城里做保姆养活一家老小。宋妈忍痛撇下嗷嗷待哺的稚子，尽心尽力的做主家少爷的奶妈，结果自己的两个孩子在没有母亲的照顾下都夭折了，而她本可以一直留在雇主家过体面的生活，最后却为了给那样不堪的丈夫继续生儿育女而放弃了自食其力的个人选择。全文笔法生动，将宋妈刻画的栩栩如生，惟妙惟肖，总能联想到鲁迅先生笔下那个生动过又沉沦直到崩溃的祥林嫂。听起来宋妈像个上了年岁的老妈子，其实她也不过二十几岁，穷人家的妇女啊，哪还在乎什么青春和年华，即使可以自食其力的养家糊口，依然是男人的工具，像驴像牛像牲口…… 现今这个时代，女人的社会地位确实提升了很多很多，但社会分工和性别差异，依然还是要求女人要做更多的牺牲和付出，对于大多数平民阶层的女人来说，有职业的和无职业的，成家的和单身的，不论有多么的委屈和不满，生活还是得继续，痛哭之后依然要强打精神谋生活。人类社会从古至今都是残忍而现实的，不会因为你是弱者就给予你更多的关爱和照拂，既然你觉得自己只是活着而没有生活，那么就请继续坚强的活着吧，顾影自怜与自怨自艾这样的戏码根本不适合你，早起好好打扮打扮，再给自己来份元气满满的早点，可能对你更有帮助，说不定排队的时候还能遇到什么意外惊喜呢……
这是继马斯克自传之后又一本在观看过程中振奋精神的书。全程花了我一个月，中英对照。我记得二月初，去writing centre找老师修改我的工程报告时，遇到了一个上了年纪的女教师，我看她对我写的东西非常感兴趣，就跟她聊了一阵子书。她特别喜欢The Fountainhead，她的儿子就是一名建筑师，她跟我讲他儿子的设计理念：相信每一个社区都有他们自己传承下来的故事，他儿子对这些故事感兴趣，并且依照社区的个性来设计他们的建筑。我当时就觉得我一定要把这部剧读完。在读的过程中我发现痛苦不再是那么的难以忍受了，因为”Suffering goes down only to a point”，所以我学会了冷眼静静旁观我的痛苦，学会做自己喜欢做的事情，少花时间感受空虚。买了架二手电子琴，这周每天都练琴，学了一页的Rachmaninoff。扯远了 这也理解了为什么很多北美人有如下的行为现象：离婚单身男青年付不起房贷，卖了房子每天在自己车里面吃住，微薄工资每月付给养育子女后只剩吃三明治的钱，过着流浪生活，在上班地点的厕所洗澡...他的亲戚愿意给他提供住宿，但他宁愿流浪。我发现集体主义出身的人在面对生活中的不幸时更可能接受别人的帮助，而个人主义文化出身的人更可能拒绝，他们相信自力更生和精神的绝对独立（不愿受制于人），还似乎有那种“lets see how bad it can get”对命运的嘲笑，他们甚至可能不觉得无家可归是件坏事，反而觉得自己有那种在采石场工作一样的，不像命运低头的倔强。也是挺有意思的现象。 另外这还是特朗普最喜欢的书。我听说他有个科学家舅舅，是个伟大的人，早年还给中国捐献科研用品，听上去是个实实在在的洛克式人物，因为眼中没有国界线和种族差异，把人类看作是一个共同体，并且鼓励创新开发人类大脑的人。而特朗普尽管具有那种不同于普遍政客不俗，爱讲真话，特立独行，但是我总觉得他的人生更像是文中对华纳德，出卖灵魂选择了权力的金钱。 编剧生活的时代背景，恐怕是战争年代欧洲两大集体主义（Fascism and communism）的最热时期。她从苏联长大，来到美国。想必这些环境深深影响了她的价值观。她大多数作品都是一样的主旨，我还看过她的采访，也都坚定不移地深信individualism，反对collectivism。关于这两个term的debate，网上有太多的paper了，我至今想不出个答案。像我这种小人物就算是有去采石场打工的心，也有对物质和权力难以放下的欲望。还需要修行...
严谨而有趣。道理都讲的很清楚，s方法也给的容易实施。ABC模型讲清楚了情绪的产生不是源于事物，而是人对事物的看法；洛萨达比例分析了积极消极对工作婚姻家庭的一系列影响，等等等等。收获满满，推荐。
大部分人都终将平凡，在平凡的人生中找准自己的人生定位很重要，要不然在迷失中度过自己的一生真的很浪费这也算来之不易的一遭人生！
借古讽今，妙啊！突然想起了高中思政课本里反复提到的“文化自信”，如果小朋友们都是看着这样优秀的国漫长大，该有多好。
在我的想象中，不管是观看还是“目睹”云中村最后的消失，都应该在夜色之中。终于，我在夜深人静的时候，读完了剧集的最后一个集数。在我的想象中，读完最后一个集数，应该有很多感想诉诸文字。因为在观看中，这样的冲动时时涌动，但此刻却又什么都不想说，也说不出了。十年抑或十二年，真是流年易逝，猛然回首，汶川大地震已经离我们远去十二年了。但这场灾难给我们留下了什么，我们是否真的懂得？“经过这么大的苦难，人都会变好的吧。”这是文本中的文字，我弄不清这是陈述还是发问。中华民族是一个多灾多难的民族，那些数也数不清的、大大小小、远远近近的，或天灾或人祸的灾难后，我们究竟懂得了什么？中华民族是一个多灾多难的民族，我们早就习惯了、也认可了这样的论断，但多灾多难之后呢，这样的共识是什么？