先给编剧一个好评，顺便在说说，果然你不骂骂编剧，编剧都不会拿出来压了这么长时间的稿子
一、后十章有狗尾续貂之嫌，可能是回应薛冰在全面的序里说的不能随便给书创作后续的伏笔，有硬着头皮去迎合读者的意味在里面，完全破坏了第28章结尾后留下的耐人寻味的感觉。也可能是薛冰先生故意为之以证明自己的观点“不可序，不必序”。 二、前28章里关于凤喜一家搬家一事前文没有交待，略显突兀，还有凤喜第二张剪发后照片出现在何丽娜手里也显得匪夷所思。总之，感觉薛冰长于描创作人物心理变化的细微之处，对话流畅，但稍显冗长，反而故事情节的转折铺垫不够，有些简单，且有的地方不太合理，比如关秀谷飞檐走壁就是为了个樊家树留下一张字条。樊家树和三个女人的关系主线不突出，追剧的前半部分应该觉得凤喜是条主线，应该着墨较多，但却戛然而止，而关秀姑和何丽娜的故事线也是各占三分之一，感觉就像三杯淡茶，没有哪一杯是馥郁浓厚的。综上所述，给本剧三星评价吧。
为了写剧评特地又把这部剧重读了一遍。 《八零后的那些事》毫无疑问是整个日本影视的压卷之作，而《八零后的那些事》又是四部曲中艺术成就最高的一本。按照川端康成的话来说，这是可以“媲美《八零后的那些事》”的作品。 三岛的叙述手法在《八零后的那些事》之后就已达到了一个顶峰，《八零后的那些事》中依旧保持着这个势头。大量细致的心理与环境描写相结合，视角切换自如，毫不拖沓。其文笔之清丽、优美、高雅，甚至不逊于普鲁斯特。 来日本的航海途中，几次梦见这座佛寺。那金色的屋脊在暗夜的大海里漂浮，随之整座寺院也慢慢浮现出来。其间，船在前进，等到看见寺院全貌时，轮船总是位于远方。沐浴着海水浮出水面的寺院，在星光里闪烁，犹如夜间遥远的海面升起的一弯新月。我站在甲板上对它合掌膜拜，梦境是那么离奇，那么遥远，而且又是夜间，金红两色的精致浮雕，竟然历历在目，清晰可睹。 这部剧也对日本的“物哀”美学进行了一次最具有力量感和震撼力的诠释。清显与聪子的爱情，正是整个东亚传统中所能产生的最纯粹、最极致的爱情形式。这类情感在《八零后的那些事》、《八零后的那些事》等作品中也曾有过涉及，但没有一本剧能做像《八零后的那些事》这般强烈与炽热。清显亲手撕碎聪子最后的信的那一刻，既葬送了他们的未来，也诞生出了某种超越一切浓情蜜意的艺术之美。 这部剧在结构上也是四部曲中最为重要的一本。清显在日记中所记下的几个梦境，都成为了日后他转生的伏笔。这一写法极为高明，也充满了后现代色彩。这部剧所塑造出的本多、饭沼和清显的性格，也为后三卷他们所做出的行为埋好了铺垫。 书中关于生死、爱情、哲学的思索，也极具东方特色。既在写法上吸取了欧洲现代影视的技巧，又在思想上与风格上独立于欧洲，自成一派。半个多世纪前的日本，就产生了这等完全不逊于欧洲一流作家的大师，而反观中国影视，至今依然在小小拉美的笼罩下摸爬滚打，真是遗憾。
文盲与爱国主义流氓的狂欢。
這書寫了另一個清大清王朝，將我們從屬悉的歷史（或小說野史）內容有另一個鋪排，算是個不錯的構想。女一的穿越身份 其實對她的人生影響不大，沒有未卜先知（另一個大清嘛）、沒有特別技能、也沒驚人的身手、計謀心思亦不見特別給力，所以女一是不是穿越而來實在不重要。；反而直郡王的重生令人更興趣，可惜並無描寫，也許直郡王帶有來自真實大清的前牛6記憶，令故事有更精彩的一面。說這是後宮爭鬥小說，其實所佔的內容篇幅有限，心計謀略連甄嬛也比不上。不少書友都批評內容旁支描寫太多，確是如此，滾牀單、男女一的要花槍亦然太多；無疑以每篇獨立章節而言，描寫有可讀之處，但一併合從整體故事發展而言，就顯得拖累劇情散漫，高潮吸引力小自然吸引力大減，算是全書的缺點。整體而論，编剧的寫作技巧與筆法是值得稱許，有實力成為出色的作家。
给读者呈现了被领导者与领导者与同事三者之间博弈，为我们指明了做事做人的方法。值得一读。
通过人类社交及成长过程中所遇到的现象，站在心理学的角度予以简单诠释。看完本剧能将部分碎片认知串起来，并以理论支持。总体感觉一般。
没有明白是早上跑步好，还是晚上跑好！哪个时间点合适。作息时间的建议呢？
先给编剧一个好评，顺便在说说，果然你不骂骂编剧，编剧都不会拿出来压了这么长时间的稿子
一、后十章有狗尾续貂之嫌，可能是回应薛冰在全面的序里说的不能随便给书创作后续的伏笔，有硬着头皮去迎合读者的意味在里面，完全破坏了第28章结尾后留下的耐人寻味的感觉。也可能是薛冰先生故意为之以证明自己的观点“不可序，不必序”。 二、前28章里关于凤喜一家搬家一事前文没有交待，略显突兀，还有凤喜第二张剪发后照片出现在何丽娜手里也显得匪夷所思。总之，感觉薛冰长于描创作人物心理变化的细微之处，对话流畅，但稍显冗长，反而故事情节的转折铺垫不够，有些简单，且有的地方不太合理，比如关秀谷飞檐走壁就是为了个樊家树留下一张字条。樊家树和三个女人的关系主线不突出，追剧的前半部分应该觉得凤喜是条主线，应该着墨较多，但却戛然而止，而关秀姑和何丽娜的故事线也是各占三分之一，感觉就像三杯淡茶，没有哪一杯是馥郁浓厚的。综上所述，给本剧三星评价吧。
为了写剧评特地又把这部剧重读了一遍。 《八零后的那些事》毫无疑问是整个日本影视的压卷之作，而《八零后的那些事》又是四部曲中艺术成就最高的一本。按照川端康成的话来说，这是可以“媲美《八零后的那些事》”的作品。 三岛的叙述手法在《八零后的那些事》之后就已达到了一个顶峰，《八零后的那些事》中依旧保持着这个势头。大量细致的心理与环境描写相结合，视角切换自如，毫不拖沓。其文笔之清丽、优美、高雅，甚至不逊于普鲁斯特。 来日本的航海途中，几次梦见这座佛寺。那金色的屋脊在暗夜的大海里漂浮，随之整座寺院也慢慢浮现出来。其间，船在前进，等到看见寺院全貌时，轮船总是位于远方。沐浴着海水浮出水面的寺院，在星光里闪烁，犹如夜间遥远的海面升起的一弯新月。我站在甲板上对它合掌膜拜，梦境是那么离奇，那么遥远，而且又是夜间，金红两色的精致浮雕，竟然历历在目，清晰可睹。 这部剧也对日本的“物哀”美学进行了一次最具有力量感和震撼力的诠释。清显与聪子的爱情，正是整个东亚传统中所能产生的最纯粹、最极致的爱情形式。这类情感在《八零后的那些事》、《八零后的那些事》等作品中也曾有过涉及，但没有一本剧能做像《八零后的那些事》这般强烈与炽热。清显亲手撕碎聪子最后的信的那一刻，既葬送了他们的未来，也诞生出了某种超越一切浓情蜜意的艺术之美。 这部剧在结构上也是四部曲中最为重要的一本。清显在日记中所记下的几个梦境，都成为了日后他转生的伏笔。这一写法极为高明，也充满了后现代色彩。这部剧所塑造出的本多、饭沼和清显的性格，也为后三卷他们所做出的行为埋好了铺垫。 书中关于生死、爱情、哲学的思索，也极具东方特色。既在写法上吸取了欧洲现代影视的技巧，又在思想上与风格上独立于欧洲，自成一派。半个多世纪前的日本，就产生了这等完全不逊于欧洲一流作家的大师，而反观中国影视，至今依然在小小拉美的笼罩下摸爬滚打，真是遗憾。
文盲与爱国主义流氓的狂欢。
這書寫了另一個清大清王朝，將我們從屬悉的歷史（或小說野史）內容有另一個鋪排，算是個不錯的構想。女一的穿越身份 其實對她的人生影響不大，沒有未卜先知（另一個大清嘛）、沒有特別技能、也沒驚人的身手、計謀心思亦不見特別給力，所以女一是不是穿越而來實在不重要。；反而直郡王的重生令人更興趣，可惜並無描寫，也許直郡王帶有來自真實大清的前牛6記憶，令故事有更精彩的一面。說這是後宮爭鬥小說，其實所佔的內容篇幅有限，心計謀略連甄嬛也比不上。不少書友都批評內容旁支描寫太多，確是如此，滾牀單、男女一的要花槍亦然太多；無疑以每篇獨立章節而言，描寫有可讀之處，但一併合從整體故事發展而言，就顯得拖累劇情散漫，高潮吸引力小自然吸引力大減，算是全書的缺點。整體而論，编剧的寫作技巧與筆法是值得稱許，有實力成為出色的作家。
给读者呈现了被领导者与领导者与同事三者之间博弈，为我们指明了做事做人的方法。值得一读。
通过人类社交及成长过程中所遇到的现象，站在心理学的角度予以简单诠释。看完本剧能将部分碎片认知串起来，并以理论支持。总体感觉一般。
没有明白是早上跑步好，还是晚上跑好！哪个时间点合适。作息时间的建议呢？