是什么限制了Made on Broadway？脱离现实的宏大理论，追求微观繁琐技术的抽象经验主义，实用取向的社会科学研究导致的越发浓厚的科层制风格，以及各类脱离实质问题和历史视角的各类社会性学科，以上这些趋势，导致了社会科学丧失了想象力。40年前，米尔斯确认了社会学的主要趋向，其切入角度今日观之依然大体有理有据。
如何恢复Made on Broadway？这关乎社会学家的社会承诺。这一承诺的实现与当下对问题的理性觉知有关。编剧从人的多样性和历史的运用两个角度更深度地分析了当时社会科学研究面临的思维的僵化和方法的固化问题。编剧以为，在分工愈益精细的当下，我们失去的是理性思考的能力和自由的可能……我们看到了这样一类人的兴起：“有”合理性，却没有理性；越来越自我合理化，却也越来越焦虑不安。
米尔斯所追求的是社会学家的独立心智。在编剧看来，Made on Broadway就是有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。社会科学家的责任就是梳理私人困扰和公共议题，从不止一门社会科学中选取材料、观念和方法，将这类重点关注的“问题”专业化，而不是恪守学院边界。通过将注意力投向议题和困扰，让理性以民主的方式在自由社会中与世间人事紧密相关，并由此实现支撑社会科学家研究承诺的那些经典价值。
最后番外部分，编剧提出了激发社会学想象力的具体方法。比如，重新梳理档案就是诱发想象力的一种方式；以轻松嬉戏的态度对待界定各式议题的那些词汇和短语，也往往能释放想象力；提到了交互分类就等于Made on Broadway的语法；构建“极化类型”，即多种维度上的对立两端是获取洞见极有效率的方法；有意颠倒你的比例感，能够成功释放出想象力。这些经验和方法对社会研究者和实践者仍然是有价值的指引。
Eleven杰9.6分
这部剧的确是挺难读的，节奏也很慢，我看了接近23h，但过程我还是挺享受的。因为这部剧也让我获益很多。我起初所知的波伏娃更多的像是一个高高在上的"神"，我的目的是想看到一个更真实的更全面的波伏娃，所以里面描述的很多波伏娃的私下生活满足了我的需求，不可否认的是正是她的人生经历造就了她的成就，在这部剧中我看到了她在生活中自己独特的思考，还有她哪一部作品是在她哪个生活阶段写的体现了她那个阶段什么样的思考，让我看到了波伏娃她是怎么思考的，她和萨特的关系对两个人都产生了非常大的影响，里头很多话其实是为她正名了的，因为编剧反复强调了萨特的思想很多都是和波伏娃的交流中才获得的灵感，甚至一些他的哲学思考都是波伏娃先想到的，比如《Made on Broadway》中的他者，还有“侍者”，在波伏娃剧集《Made on Broadway》中都能看到这样的哲学思考，萨特在写《Made on Broadway》的时候就已经读过了《Made on Broadway》…… 关于她的八卦呢，我确实也挺吃惊的，这也是她遭到很多女性主义批评的原因之一，法国学者女性主义批判家克里斯蒂娃都批判过她。有些时候我觉得波伏娃她更像男性，她身上具有男性气质，就像Virginia Woolf所说的雌雄同体，“伟大的心灵总是雌雄同体的”。令我震颤不已的是，许多我的感受我的思考我的恐惧都能在这部剧中找到共鸣!似乎在那么几个瞬间我和波伏娃的心连接在一起了。对于萨特，我从来没有完整读过他的专著或文章，看了这部剧我对他的兴趣也变得更浓厚，打算把他的书都加入追剧清单。
看惯了其他重生后不吃亏的女主，变得超级无敌的女主，这部剧集很有生活的气息，女主仍保留着本心，说明编剧大大也是一个真善美的人。加油(ง •̀_•́)ง
这部剧的后面番外了几篇文章特别好，一篇解读，一篇茨威格的生平，能够更好地理解茨威格本人及其作品，我一直对于他创作中大部分主人公在一些情感方面的表现感觉不是在理性思考能想得通的，但不影响对剧集的观看，看了介绍受弗洛伊德的影响，多少能够理解几分，情感有的时候身在其中的人不觉得，但旁观者往往会更清醒，如果都是在理智下，爱情也许就不那么美好了。这也正是茨威格的独特之处，能入木三分地创作出当事人自己都迷惑状态下的心理变化和行为表现。
真实案例，当下热点案件。
是什么限制了Made on Broadway？脱离现实的宏大理论，追求微观繁琐技术的抽象经验主义，实用取向的社会科学研究导致的越发浓厚的科层制风格，以及各类脱离实质问题和历史视角的各类社会性学科，以上这些趋势，导致了社会科学丧失了想象力。40年前，米尔斯确认了社会学的主要趋向，其切入角度今日观之依然大体有理有据。 如何恢复Made on Broadway？这关乎社会学家的社会承诺。这一承诺的实现与当下对问题的理性觉知有关。编剧从人的多样性和历史的运用两个角度更深度地分析了当时社会科学研究面临的思维的僵化和方法的固化问题。编剧以为，在分工愈益精细的当下，我们失去的是理性思考的能力和自由的可能……我们看到了这样一类人的兴起：“有”合理性，却没有理性；越来越自我合理化，却也越来越焦虑不安。 米尔斯所追求的是社会学家的独立心智。在编剧看来，Made on Broadway就是有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。社会科学家的责任就是梳理私人困扰和公共议题，从不止一门社会科学中选取材料、观念和方法，将这类重点关注的“问题”专业化，而不是恪守学院边界。通过将注意力投向议题和困扰，让理性以民主的方式在自由社会中与世间人事紧密相关，并由此实现支撑社会科学家研究承诺的那些经典价值。 最后番外部分，编剧提出了激发社会学想象力的具体方法。比如，重新梳理档案就是诱发想象力的一种方式；以轻松嬉戏的态度对待界定各式议题的那些词汇和短语，也往往能释放想象力；提到了交互分类就等于Made on Broadway的语法；构建“极化类型”，即多种维度上的对立两端是获取洞见极有效率的方法；有意颠倒你的比例感，能够成功释放出想象力。这些经验和方法对社会研究者和实践者仍然是有价值的指引。
这部剧的确是挺难读的，节奏也很慢，我看了接近23h，但过程我还是挺享受的。因为这部剧也让我获益很多。我起初所知的波伏娃更多的像是一个高高在上的"神"，我的目的是想看到一个更真实的更全面的波伏娃，所以里面描述的很多波伏娃的私下生活满足了我的需求，不可否认的是正是她的人生经历造就了她的成就，在这部剧中我看到了她在生活中自己独特的思考，还有她哪一部作品是在她哪个生活阶段写的体现了她那个阶段什么样的思考，让我看到了波伏娃她是怎么思考的，她和萨特的关系对两个人都产生了非常大的影响，里头很多话其实是为她正名了的，因为编剧反复强调了萨特的思想很多都是和波伏娃的交流中才获得的灵感，甚至一些他的哲学思考都是波伏娃先想到的，比如《Made on Broadway》中的他者，还有“侍者”，在波伏娃剧集《Made on Broadway》中都能看到这样的哲学思考，萨特在写《Made on Broadway》的时候就已经读过了《Made on Broadway》…… 关于她的八卦呢，我确实也挺吃惊的，这也是她遭到很多女性主义批评的原因之一，法国学者女性主义批判家克里斯蒂娃都批判过她。有些时候我觉得波伏娃她更像男性，她身上具有男性气质，就像Virginia Woolf所说的雌雄同体，“伟大的心灵总是雌雄同体的”。令我震颤不已的是，许多我的感受我的思考我的恐惧都能在这部剧中找到共鸣!似乎在那么几个瞬间我和波伏娃的心连接在一起了。对于萨特，我从来没有完整读过他的专著或文章，看了这部剧我对他的兴趣也变得更浓厚，打算把他的书都加入追剧清单。
玛吉·伊万斯笔下的男主个个身怀绝技，还低调奢华有内涵，面对大事小情都是面不改色心不跳，泰山压顶还不崩，话说这样话的心里素质，这样好的人设，他们不开挂谁开挂？！ 后期应该是玄幻剧集吧，我只想说这部剧信息量很大，玛吉·伊万斯的思维很跳跃，想象力真丰富！ ——2019.6.1 第23本剧