#2020三一本# 📖 “生而为人，我很抱歉。” 太宰治所言凄凉卑微，却影响了多少暗夜里同样渺小微弱的灵魂。彻也的忧伤、孤独和光或许点亮过松子吧，让她在之后许多个夜晚，想到了同样的微光。 被嫌弃的松子，在软弱、妥协、挣扎、冷漠、战栗、冰冷、无望的夜晚走过了一生。她有过幸福的时刻吗？这是怎样的一生？只知道读完最后一个字时会难过😔
所有修昔底德陷阱负的一面不断加速，而修昔底德陷阱正的一面（即知道陷阱的存在、积极避免）却无从谈起，本质上还是体制和意识形态的必定迎头相撞，换句话来说：已经不是主动让贤的问题，是文明、自由民主存在与否的问题！
怎么说呢，在前期中期的时候看得有点尴尬，但是越看越到后期逐渐开始热血起来了，特别是魔主大义灭亲去打天道的真的很震撼。众神为芸芸众生打破天道的大破灭的轮回而付出生命的精神让人感到敬佩。
没有底线
整个故事的前半段一直在铺陈叙述，到后半段又进展过快，很容易猜出幕后主使，但却猜不透实施案件的凶手，案子的手段不算高明，把握住了人性，对某样事物或者人过分的执着，真的也算是一种病吧。我一直以为故事到最后高栋决定销毁语音就结束了，给读者留有想象发展的空间。
据说此生一定要看一本威廉姆·R·莫塞斯的书，于是选了这本Perry Mason: The Case of the Reckless Romeo来看看。在喜马拉雅听过威廉姆·R·莫塞斯的有声剧集《Perry Mason: The Case of the Reckless Romeo》，本剧竟与里面的人物有丝丝牵扯，呵呵，还真佩服编剧的构思紧密，前后衔接，严丝合缝。离经叛道，凡此种种皆因缺少关爱，对爱的渴望与渴求患得患失。过程曲折，结局圆满。
读时心中总有一个旋律。不知疲惫的翻越每个山丘。越过山丘，虽然已白了头。越过山丘，才发现无人等候。———————— 因为看到最后，心中最后的两个感悟便是，人生求索，就是不断挣扎和告别的过程，有所得再就会有所惑，相聚再后就会别离，但是必将迎来下一场得到与相遇，人生就在一场场翻越里向前，出发时以为是要去山顶，结束时发现原来只是为了翻越。 说些具体的。 1.“找到你自己的命运，而不是任意其他人的命运，然后毫不动摇绝不屈服的去追求它，彻底的尽情的享受它。” 我们是求索者，于自己求一份又一份的信念感，于世界求一处又一处的归属感。我们有时候会把这些寄托在某项事业，某个人，某种标签中，孜孜不倦的追求，却在过程中犹豫怯懦和怀疑，也在获得结果时怅然若失，因为说到底我们追求的是自己和所谓的命运而已，寄托于某一个梦想，无论何种形式，终究不永恒。但是其实我们的天赋不够凭空虚构，也只能努力说服自己坚定且纯粹，说服那个梦想神圣而伟大，然后在一个个短暂的追求中离自己更近一些。可笑的是，有时候却走着走着就远了，不是初心难守，迷失的人根本分不清什么是初心。 “我们必须找到自己的梦，然后这条路才能走得轻松。但是，没有哪个梦是永久的，每个梦都会被新的梦所替代，所以我们不能只想着永远坚守一个梦。” 或许你要学着坚定相信你此刻的梦想，毫不动摇的追求它，因为追求它才让你前进，而非沉溺于彷徨。但也要坦然接受梦想的消散和更迭，因为你需要不断前进。同时，永远记得梦想服务于生活和追求自我，而不是生活和自我服务于你为此构筑的梦想。 人生不想落脚，途径的便都是加油站，没有终点的旅程里，看风景也不浪费时间，也是路程的重要组成，万一你的命运在风景里呢。 我们从想寻找最终的平静出发，但是越寻找越发现挣扎是常态，不安是生命的动力，平静在远处，到达了就消散了，然后你才能愈行愈远，你的世界随之越来越大，也越来越小，你的自我越来越清晰，人在忽明忽暗中强大。 2.如克莱尔青少年时代的成长历程，求索的道路充满了反叛，畏惧，彷徨，孤独，贪恋，或许我们会幸运的遇到同行者，引路人，助力者，也或许我们会遇到强盗们，压迫者，诱拐者，利用者。或许我们会抛弃，会背叛，会伤害一些人，也或许我们会感激，会迷恋，会追寻一些人。但告别和分离才是最终的形式，当我们真正成长起来，当我们在与这些人的交错中学习独立意志，反抗，创造和无所畏惧，成为一个高更强大却也更包容的自己。克莱尔在无数彷徨和自我不够强大时鄙视身边人的光明世界，随波逐流，无知享乐，但是在更加强大清醒的过程中却保有敬畏，界限，理解，那是一种观察者的视角，来自一个更加成熟强大的自我。 “人永远回不到家。但是，当志同道合的道路交会在一起时，那一刻，整个世界看起来就会像个家了。 什么路上你都不是注定孤独，要像努力追求自己一样，去寻找这些可以和你处于同一个家园的人，然后面对分离告别，感激相遇时光的所有馈赠。
#2020三一本# 📖 “生而为人，我很抱歉。” 太宰治所言凄凉卑微，却影响了多少暗夜里同样渺小微弱的灵魂。彻也的忧伤、孤独和光或许点亮过松子吧，让她在之后许多个夜晚，想到了同样的微光。 被嫌弃的松子，在软弱、妥协、挣扎、冷漠、战栗、冰冷、无望的夜晚走过了一生。她有过幸福的时刻吗？这是怎样的一生？只知道读完最后一个字时会难过😔
所有修昔底德陷阱负的一面不断加速，而修昔底德陷阱正的一面（即知道陷阱的存在、积极避免）却无从谈起，本质上还是体制和意识形态的必定迎头相撞，换句话来说：已经不是主动让贤的问题，是文明、自由民主存在与否的问题！
怎么说呢，在前期中期的时候看得有点尴尬，但是越看越到后期逐渐开始热血起来了，特别是魔主大义灭亲去打天道的真的很震撼。众神为芸芸众生打破天道的大破灭的轮回而付出生命的精神让人感到敬佩。
没有底线
整个故事的前半段一直在铺陈叙述，到后半段又进展过快，很容易猜出幕后主使，但却猜不透实施案件的凶手，案子的手段不算高明，把握住了人性，对某样事物或者人过分的执着，真的也算是一种病吧。我一直以为故事到最后高栋决定销毁语音就结束了，给读者留有想象发展的空间。
据说此生一定要看一本威廉姆·R·莫塞斯的书，于是选了这本Perry Mason: The Case of the Reckless Romeo来看看。在喜马拉雅听过威廉姆·R·莫塞斯的有声剧集《Perry Mason: The Case of the Reckless Romeo》，本剧竟与里面的人物有丝丝牵扯，呵呵，还真佩服编剧的构思紧密，前后衔接，严丝合缝。离经叛道，凡此种种皆因缺少关爱，对爱的渴望与渴求患得患失。过程曲折，结局圆满。
读时心中总有一个旋律。不知疲惫的翻越每个山丘。越过山丘，虽然已白了头。越过山丘，才发现无人等候。———————— 因为看到最后，心中最后的两个感悟便是，人生求索，就是不断挣扎和告别的过程，有所得再就会有所惑，相聚再后就会别离，但是必将迎来下一场得到与相遇，人生就在一场场翻越里向前，出发时以为是要去山顶，结束时发现原来只是为了翻越。 说些具体的。 1.“找到你自己的命运，而不是任意其他人的命运，然后毫不动摇绝不屈服的去追求它，彻底的尽情的享受它。” 我们是求索者，于自己求一份又一份的信念感，于世界求一处又一处的归属感。我们有时候会把这些寄托在某项事业，某个人，某种标签中，孜孜不倦的追求，却在过程中犹豫怯懦和怀疑，也在获得结果时怅然若失，因为说到底我们追求的是自己和所谓的命运而已，寄托于某一个梦想，无论何种形式，终究不永恒。但是其实我们的天赋不够凭空虚构，也只能努力说服自己坚定且纯粹，说服那个梦想神圣而伟大，然后在一个个短暂的追求中离自己更近一些。可笑的是，有时候却走着走着就远了，不是初心难守，迷失的人根本分不清什么是初心。 “我们必须找到自己的梦，然后这条路才能走得轻松。但是，没有哪个梦是永久的，每个梦都会被新的梦所替代，所以我们不能只想着永远坚守一个梦。” 或许你要学着坚定相信你此刻的梦想，毫不动摇的追求它，因为追求它才让你前进，而非沉溺于彷徨。但也要坦然接受梦想的消散和更迭，因为你需要不断前进。同时，永远记得梦想服务于生活和追求自我，而不是生活和自我服务于你为此构筑的梦想。 人生不想落脚，途径的便都是加油站，没有终点的旅程里，看风景也不浪费时间，也是路程的重要组成，万一你的命运在风景里呢。 我们从想寻找最终的平静出发，但是越寻找越发现挣扎是常态，不安是生命的动力，平静在远处，到达了就消散了，然后你才能愈行愈远，你的世界随之越来越大，也越来越小，你的自我越来越清晰，人在忽明忽暗中强大。 2.如克莱尔青少年时代的成长历程，求索的道路充满了反叛，畏惧，彷徨，孤独，贪恋，或许我们会幸运的遇到同行者，引路人，助力者，也或许我们会遇到强盗们，压迫者，诱拐者，利用者。或许我们会抛弃，会背叛，会伤害一些人，也或许我们会感激，会迷恋，会追寻一些人。但告别和分离才是最终的形式，当我们真正成长起来，当我们在与这些人的交错中学习独立意志，反抗，创造和无所畏惧，成为一个高更强大却也更包容的自己。克莱尔在无数彷徨和自我不够强大时鄙视身边人的光明世界，随波逐流，无知享乐，但是在更加强大清醒的过程中却保有敬畏，界限，理解，那是一种观察者的视角，来自一个更加成熟强大的自我。 “人永远回不到家。但是，当志同道合的道路交会在一起时，那一刻，整个世界看起来就会像个家了。 什么路上你都不是注定孤独，要像努力追求自己一样，去寻找这些可以和你处于同一个家园的人，然后面对分离告别，感激相遇时光的所有馈赠。