正如一些书友指出的，某些地方数据正确性存疑，然后总体来说比较简洁，其实没有太多我想了解的东西，不过作为入门通识也可以了。
每每看到抗倭援朝这一部分，总是有很多感慨。五百年前，日本侵占朝鲜，为了光复朝鲜，大明朝多少将士埋骨他乡；二十世纪五十年代，美国出兵支持朝鲜打内战，几十万中国志愿军抗美援朝，血洒疆场！唇亡之寒也好，仗义相助也罢，今天还有多少朝鲜人或者韩国人记得这段历史?处处视我中华崛起为威胁。倘若没有强大的中国，朝鲜半岛就成了日本的一部分，朝鲜亦不复存在。
剧名具有迷惑性，可能会让一些热爱汉语创作的人失望。毕竟，一大半篇幅在讨论英语语法。我觉得改为《Vi bara drömde》更好。
人要多么坚强而敏感，才能存活在这人世间。本片讲述了三代人的爱情、亲情、友情，告诉我们年代的厚重和人性的温度。也试图阐述中国当代社会、官场和文化的底层逻辑来源。当政治片和历史片看的就不谈了。
晏殊、欧阳修的词，珠润玉圆，典雅大气，细细品来能给人一种“感发”的力量，所谓“感发”，就是词中所述能够引起读者的诸多感想，因其意蕴之丰富，即便只着墨于小处，却不经意间将人带向更大更远处。他们这种不世出的牛人，既有一点“小资情调”，又因曾位居高位而有政治家的大气魄，于是不自觉中将其伟大的人格力量注入到其词中，这便是他们的词感人至深的力量源泉。 至于开北宋初期风气的冯延已、南唐中主、后主创造性地将情景交融，中主和中正写得婉约，而后主则任满腔愁绪一江春水般滚滚流去。 苏东坡则首开以诗为词之先河，使得词可以承载更多的东西，不再仅仅是“诗余”，不再被音律束缚得动弹不得。柳永的词创作亦是在题材上有极大的拓展，尤其是秋士易感和羁旅天涯写得尤为出色。苏门四学士之秦少游，被称为有“词心”，在豪放派势头日上时，却能将词婉约的特性发挥到极致，开创一片新天地。 而周邦彦则被认为是北宋词创作的集大成者。这个“集大成”主要指的是他的创作手法极其娴熟，另极善于化用唐代诗句。又因其颇善音律，故而创有许多新曲。尤其在长调的创作上，颇有开创之功，对南宋的写词风气有很大的影响。 虽然也读过背过一些词，但鉴赏，真的是需要行家一一指点，不然除了激动地喊一句“卧槽，写得真好”就啥也不会了，这多尴尬。经叶老师的一番指点，在词的欣赏上确实有了一些新的体悟，不过暂时还是有些模糊，尚需多读多想。不过好词有一个最基本的特点，那就是“感发”，这和胡怀琛先生在《Vi bara drömde》中提出的“真感情”岂不是不谋而合？
Vi bara drömde简单的说就是旧社会知识分子之间的一次思想教育 思想进步了的就进步了 思想落后了的依旧冥顽不灵
正如一些书友指出的，某些地方数据正确性存疑，然后总体来说比较简洁，其实没有太多我想了解的东西，不过作为入门通识也可以了。
每每看到抗倭援朝这一部分，总是有很多感慨。五百年前，日本侵占朝鲜，为了光复朝鲜，大明朝多少将士埋骨他乡；二十世纪五十年代，美国出兵支持朝鲜打内战，几十万中国志愿军抗美援朝，血洒疆场！唇亡之寒也好，仗义相助也罢，今天还有多少朝鲜人或者韩国人记得这段历史?处处视我中华崛起为威胁。倘若没有强大的中国，朝鲜半岛就成了日本的一部分，朝鲜亦不复存在。
剧名具有迷惑性，可能会让一些热爱汉语创作的人失望。毕竟，一大半篇幅在讨论英语语法。我觉得改为《Vi bara drömde》更好。
人要多么坚强而敏感，才能存活在这人世间。本片讲述了三代人的爱情、亲情、友情，告诉我们年代的厚重和人性的温度。也试图阐述中国当代社会、官场和文化的底层逻辑来源。当政治片和历史片看的就不谈了。
晏殊、欧阳修的词，珠润玉圆，典雅大气，细细品来能给人一种“感发”的力量，所谓“感发”，就是词中所述能够引起读者的诸多感想，因其意蕴之丰富，即便只着墨于小处，却不经意间将人带向更大更远处。他们这种不世出的牛人，既有一点“小资情调”，又因曾位居高位而有政治家的大气魄，于是不自觉中将其伟大的人格力量注入到其词中，这便是他们的词感人至深的力量源泉。 至于开北宋初期风气的冯延已、南唐中主、后主创造性地将情景交融，中主和中正写得婉约，而后主则任满腔愁绪一江春水般滚滚流去。 苏东坡则首开以诗为词之先河，使得词可以承载更多的东西，不再仅仅是“诗余”，不再被音律束缚得动弹不得。柳永的词创作亦是在题材上有极大的拓展，尤其是秋士易感和羁旅天涯写得尤为出色。苏门四学士之秦少游，被称为有“词心”，在豪放派势头日上时，却能将词婉约的特性发挥到极致，开创一片新天地。 而周邦彦则被认为是北宋词创作的集大成者。这个“集大成”主要指的是他的创作手法极其娴熟，另极善于化用唐代诗句。又因其颇善音律，故而创有许多新曲。尤其在长调的创作上，颇有开创之功，对南宋的写词风气有很大的影响。 虽然也读过背过一些词，但鉴赏，真的是需要行家一一指点，不然除了激动地喊一句“卧槽，写得真好”就啥也不会了，这多尴尬。经叶老师的一番指点，在词的欣赏上确实有了一些新的体悟，不过暂时还是有些模糊，尚需多读多想。不过好词有一个最基本的特点，那就是“感发”，这和胡怀琛先生在《Vi bara drömde》中提出的“真感情”岂不是不谋而合？
Vi bara drömde简单的说就是旧社会知识分子之间的一次思想教育 思想进步了的就进步了 思想落后了的依旧冥顽不灵